أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنْ زَيْنَبَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: " اسْتيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَوْمٍ مُحْمَرًّا وَجْهُهُ وَهُوَ يَقُولُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً بأُصْبُعَيْهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ " قَالَ: وَقَدْ رُوِّينَا فِي كِتَابِ الْبَعْثِ قِصَّةَ الدَّجَّالِ وَنُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليه السلام، وَخُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهَلَاكِهِمْ، وَقِيَامِ السَّاعَةِ مِنْ حَدِيثِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَغَيْرِهِ
আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আল-আসফাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সাঈদ ইবনুল আরাবি আমাদের জানিয়েছেন, সাদান ইবনে নাসর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবি সালামা থেকে, তিনি হাবিবা থেকে, তিনি তাঁর মা উম্মে হাবিবা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী যয়নব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরক্তিম চেহারা নিয়ে ঘুম থেকে জেগে উঠলেন এবং তিনবার বললেন: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, আরবের জন্য সেই অনিষ্টের কারণে ধ্বংস অনিবার্য যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর থেকে এই পরিমাণ উন্মুক্ত হয়েছে'—এ কথা বলে তিনি তাঁর দুই আঙুল দিয়ে একটি বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন। আমি বললাম: 'হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের মধ্যে নেককার লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, যখন পাপাচার বৃদ্ধি পাবে'।" তিনি বলেন: "আমরা 'কিতাবুল বা'স'-এ দাজ্জালের কাহিনী, ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালামের অবতরণ, ইয়াজুজ ও মাজুজের বহির্গমন ও তাদের ধ্বংস হওয়া এবং কিয়ামত কায়েম হওয়ার বিষয়ে নাওয়াস ইবনে সামআন ও অন্যদের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)