আমাদের জানিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হাফিয, আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-ফদল ইবনে ইব্রাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১৪⦘ আহমাদ ইবনে সালামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, নু’মান ইবনে সালিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইয়াকুব ইবনে আসিম ইবনে উরওয়াহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি, সে আব্দুল্লাহ ইবনে আমরকে বলছিল: আপনি বলে থাকেন যে, কিয়ামত অমুক অমুক সময়ে সংঘটিত হবে। তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: আমি সংকল্প করেছিলাম যে তোমাদের কাছে আর কিছুই বর্ণনা করব না। আমি তো শুধু বলেছিলাম: তোমরা শীঘ্রই একটি মহাব্যাপার দেখতে পাবে; আর তা ছিল কা’বা ঘরে অগ্নিকাণ্ডের ঘটনা। শু’বাহ বলেন: তিনি এই কথা বা এর অনুরূপ কিছু বলেছিলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে এবং সে তাদের মাঝে চল্লিশ (সময়) অবস্থান করবে—আমি জানি না তা কি চল্লিশ দিন, নাকি চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ বছর। এরপর আল্লাহ মারইয়াম-পুত্র ঈসা আলাইহিস সালামকে পাঠাবেন, তাকে দেখতে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ আল-সাকাফীর মতো মনে হবে। তিনি দাজ্জালকে তালাশ করবেন এবং তাকে ধ্বংস করবেন। এরপর মানুষ তাঁর (ঈসার) পরে সাত বছর এমনভাবে অবস্থান করবে যে, দুই ব্যক্তির মধ্যে কোনো শত্রুতা থাকবে না। এরপর আল্লাহ শামের দিক থেকে একটি হিমশীতল বাতাস পাঠাবেন। ফলে যার অন্তরে অণু পরিমাণ ঈমান রয়েছে, তাকে মৃত্যু ব্যতিরেকে এই বাতাস ছাড়বে না; এমনকি তোমাদের কেউ যদি কোনো পাহাড়ের গভীর অভ্যন্তরেও থাকে, তবে সেখানেও তা প্রবেশ করবে।” তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বলেন: আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি। (রাসূলুল্লাহ আরও বলেছেন:) “অতঃপর মানুষের মধ্যে কেবল নিকৃষ্টরা অবশিষ্ট থাকবে, যারা চপলতার দিক থেকে পাখির মতো এবং বিবেচনাহীনতায় হিংস্র পশুর মতো হবে। তারা কোনো সৎ কাজকে সৎ বলে জানবে না এবং কোনো অসৎ কাজকেও মন্দ মনে করবে না। তখন শয়তান তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করে বলবে: তোমরা কি (আমার আহ্বানে) সাড়া দেবে না? এরপর সে তাদের মূর্তিপূজার নির্দেশ দেবে এবং তারা সেগুলোর উপাসনা করবে। এমতাবস্থায় তাদের রিযিক হবে প্রচুর এবং তাদের জীবনযাত্রা হবে অতি সুখকর। এরপর শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে। যে ব্যক্তিই তা শুনবে, সে তার ঘাড়ের এক পাশ কাত করে কান পাতবে। অর্থাৎ ঘাড়ের এক পাশ উঁচু করবে—এবং (রাবী) বুন্দার তাঁর এক কাঁধ উঁচু করে দেখালেন। সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে, সে হবে এমন এক লোক যে তার উটের হাউজ মেরামত করছিল। সে সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে যাবে, অতঃপর আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যে সংজ্ঞাহীন হবে না। এরপর আল্লাহ একটি বৃষ্টি পাঠাবেন অথবা নাযিল করবেন, যা হবে ঘন শিশিরের মতো অথবা মেঘের ছায়ার মতো—রাবী নু’মান এখানে সন্দেহ পোষণ করেছেন—যা থেকে মানুষের শরীর গজিয়ে উঠবে। {অতঃপর পুনরায় শিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, তখন তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে} [সূরা আয-যুমার: ৬৮]। এরপর বলা হবে: হে লোকসকল! তোমাদের প্রতিপালকের দিকে এগিয়ে এসো। {এবং তাদের থামাও, নিশ্চয়ই তাদের জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে} [সূরা আস-সাফফাত: ২৪]। এরপর বলা হবে: জাহান্নামীদের দল আলাদা করো। জিজ্ঞেস করা হবে: কতজন? বলা হবে: প্রতি এক হাজারের মধ্যে নয়শত নিরানব্বই জন।” ⦗পৃষ্ঠা: ২১৫⦘ মুহাম্মাদ ইবনে জা’ফর বলেন: শু’বাহ আমার কাছে এই হাদীসটি কয়েকবার বর্ণনা করেছেন এবং আমিও এটি তাঁর নিকট পেশ করেছি। শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার পাণ্ডুলিপি থেকে ‘এবং ঘাড়ের এক পাশ উঁচু করল’ বাক্যটি বাদ পড়ে গিয়েছিল। ‘লাইত’ (Layt) বলতে ঘাড়ের সেই অংশকে বোঝায় যেখানে কানের দুল ঝুলে থাকে।