এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ এবং আবু যাকারিয়া ইবনে ইসহাক আল-মুযাক্কী, তারা উভয়ে বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৯৭⦘: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আশ-শাইবানি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর ইবনে আউন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে সাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসুল, আমরা কি কিয়ামতের দিন আমাদের রবকে দেখতে পাব? অতঃপর তিনি রূইয়াত বা আল্লাহকে দেখার হাদিসটি উল্লেখ করলেন যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে, এবং কিয়ামতের দিনের ঘোষকের ঘটনা এবং যারা সেজদা করবে তাদের সেজদা করার কথা উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর জাহান্নামের উপর সেতু স্থাপন করা হবে। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার চরণে আমাদের পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোন, সেতুটি কী? তিনি বললেন: এটি অত্যন্ত পিচ্ছিল ও স্খলনকারী স্থান, যাতে রয়েছে লৌহশলাকা, আংটা এবং নজদ এলাকায় উৎপাদিত কাঁটার ন্যায় বাঁকানো কাঁটা যাকে ‘সাদান’ বলা হয়। মুমিনগণ তা পার হবে চোখের পলকের ন্যায়, বিদ্যুৎগতির ন্যায়, পাখির ন্যায়, ক্ষিপ্রগতি সম্পন্ন ঘোড়ার ন্যায় এবং উটের আরোহীর ন্যায়। কেউ নিরাপদে পার হয়ে যাবে, কেউ ক্ষতবিক্ষত হবে এবং কেউ উপুড় হয়ে পড়ে যাবে। আবু হামিদ বলেন: এর অর্থ হলো জাহান্নামের আগুনে উপুড় হয়ে নিক্ষিপ্ত হওয়া। সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ! তোমাদের কেউ তার অধিকার আদায়ে ততটা দৃঢ় নয় যতটা দৃঢ় হবে মুমিনগণ তাদের ভাইদের জন্য যখন তারা দেখবে যে তারা জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেয়েছে। তারা বলবে: হে আমাদের রব, আমাদের ভাইয়েরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত, আমাদের সাথে হজ পালন করত এবং আমাদের সাথে জিহাদ করত, অথচ তাদের আগুন পাকড়াও করেছে। অতঃপর তিনি বলবেন: তোমরা যাও, যাদের চেহারা তোমরা চিনতে পারবে তাদের বের করে আনো। আর আগুন তাদের চেহারা স্পর্শ করা হারাম করে দেওয়া হবে। তারা গিয়ে দেখবে যে, কাউকে আগুন তার দুই পা পর্যন্ত, কাউকে তার দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত, কাউকে তার হাঁটু পর্যন্ত এবং কাউকে তার কোমর পর্যন্ত গ্রাস করেছে। অতঃপর তারা সেখান থেকে বহু মানুষকে বের করে আনবে। এরপর তারা ফিরে আসবে এবং আরজি জানাবে। তখন তিনি বলবেন: তোমরা যাও, যার অন্তরে এক কিরাত পরিমাণও কল্যাণ পাবে তাকে বের করে আনো। তারা বহু মানুষকে বের করে আনবে। এরপর তারা পুনরায় ফিরে আসবে এবং আরজি জানাবে। তিনি ক্রমাগত এরূপ বলতে থাকবেন যতক্ষণ না তিনি বলবেন: তোমরা যাও এবং যার অন্তরে অণু পরিমাণ কল্যাণ পাবে তাকেও বের করে আনো। ⦗পৃষ্ঠা: ১৯৮⦘। আবু সাঈদ (রা.) যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করতেন তখন বলতেন: যদি তোমরা বিশ্বাস না করো তবে পাঠ করো— "নিশ্চয়ই আল্লাহ অণু পরিমাণও জুলুম করেন না, আর যদি তা কোনো নেক আমল হয় তবে তিনি তাকে দ্বিগুণ করে দেন এবং স্বীয় পক্ষ থেকে মহা পুরস্কার প্রদান করেন।" [আন-নিসা: ৪০]। অতঃপর তারা বলবে: হে আমাদের রব, আমরা সেখানে কোনো কল্যাণ অবশিষ্ট রাখিনি। তখন তিনি বলবেন: এখন কি পরম দয়ালু ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট আছে? তিনি বলবেন: ফেরেশতাগণ সুপারিশ করেছেন, নবীগণ সুপারিশ করেছেন এবং মুমিনগণও সুপারিশ করেছেন; এখন কি পরম দয়ালু ছাড়া আর কেউ অবশিষ্ট আছে? তিনি বললেন: অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুষ্টি গ্রহণ করবেন এবং এমন এক কওমকে বের করে আনবেন যারা পুড়ে কয়লা হয়ে গিয়েছিল এবং তারা আল্লাহর জন্য কখনো কোনো নেক আমল করেনি। তিনি বললেন: অতঃপর তাদের জান্নাতের একটি নদে নিক্ষেপ করা হবে যাকে 'নাহরুল হায়া' বা জীবন-নদ বলা হয়। তারা সেখানে অঙ্কুরিত হবে—সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ!—যেমন স্রোতের পলিতে শস্যবীজ অঙ্কুরিত হয়। তোমরা কি দেখনি যে, ছায়ায় থাকা অংশটুকু কিছুটা হলুদাভ এবং রৌদ্রে থাকা অংশটুকু কিছুটা সবুজাভ হয়? আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, মনে হচ্ছে যেন আপনি গবাদি পশু পালন করেছেন। তিনি বললেন: তারা সেভাবেই অঙ্কুরিত হবে এবং মুক্তার ন্যায় বের হয়ে আসবে। অতঃপর তাদের গলায় মোহর লাগিয়ে দেওয়া হবে। এরপর তাদের জান্নাতে পাঠিয়ে দেওয়া হবে; এরাই হলো সেই ‘জাহান্নামি’ দল যাদের আল্লাহ তাআলা কোনো আমল বা পূর্ববর্তী কল্যাণ ছাড়াই জাহান্নাম থেকে বের করেছেন। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: তোমরা যা গ্রহণ করেছ তা তোমাদেরই। তারা গ্রহণ করতে থাকবে যতক্ষণ না তারা শেষ সীমায় পৌঁছাবে। তিনি বললেন: অতঃপর তারা বলবে: আল্লাহ যদি আমাদের তাই দিতেন যা আমরা গ্রহণ করেছি! তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: আমি তোমাদের যা দিয়েছি তার চেয়েও উত্তম বস্তু দান করব। তারা বলবে: হে আমাদের রব, আমরা যা নিয়েছি তার চেয়েও উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলবেন: আমার সন্তুষ্টি; আমি আর কখনো তোমাদের ওপর রাগান্বিত হব না।