আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আলী আল-মুকরি (রহমতুল্লাহি আলাইহি), আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন ইসহাক, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউসুফ বিন ইয়াকুব, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন নাসর বিন আলী, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ওয়াহব বিন জারীর, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমার পিতা, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি বলেন আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন যুহরি, আবু বকর বিন আব্দুর রহমান বিন আল-হারিস বিন হিশাম থেকে, এবং উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন উতবাহ বিন মাসউদ থেকে, এবং উরওয়াহ বিন যুবাইর থেকে; আর হাদিসের মূল অংশ আবু বকর বিন আব্দুর রহমান থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ যখন মক্কায় নির্যাতিত হলেন, তখন তিনি তাদের হাবাশা ভূমিতে চলে যাওয়ার ইঙ্গিত দিলেন। অতঃপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি উল্লেখ করলেন যে পর্যন্ত না তিনি বললেন: অতঃপর জাফর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সাথে অর্থাৎ নাজাসির সাথে কথা বললেন এবং বললেন: আমরা তাদেরই ধর্মে ছিলাম, অর্থাৎ মক্কাবাসীদের ধর্মে, যতক্ষণ না আল্লাহ আমাদের মধ্যে এমন একজন রসূল পাঠালেন যার বংশপরিচয়, সত্যবাদিতা ও পবিত্রতা সম্পর্কে আমরা অবগত। তিনি আমাদের দাওয়াত দিলেন যেন আমরা এক আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করি, আর আমরা এবং আমাদের পূর্বপুরুষরা আল্লাহ ছাড়া অন্য যাদের উপাসনা করতাম তাদের বর্জন করি। তিনি আমাদের সৎ কাজের আদেশ দিলেন এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করলেন, আর আমাদের সালাত, সিয়াম, সদকা, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা এবং সকল প্রকার উত্তম চরিত্রের আদেশ দিলেন। অতঃপর তিনি আমাদের নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা এক অবতীর্ণ বাণী পাঠ করে শুনালেন, যার সদৃশ অন্য কিছু নেই। সুতরাং আমরা তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করলাম এবং তাঁর প্রতি ঈমান আনলাম এবং জানতে পারলাম যে, তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে যা নিয়ে এসেছেন তা সত্য। এরপর আমরা আমাদের স্বগোত্রীয়দের থেকে বিচ্ছিন্ন হলাম এবং তারা আমাদের কষ্ট দিল। তখন নাজাসি বললেন: তাঁর ওপর যা অবতীর্ণ হয়েছে তা থেকে কি তোমাদের কাছে কিছু আছে যা আমাকে পড়ে শুনাবে? জাফর বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি কাফ-হা-ইয়া-আইন-সদ পাঠ করলেন। যখন তিনি তা পাঠ করলেন, তখন নাজাসি এত কাঁদলেন যে তাঁর দাড়ি ভিজে গেল এবং তাঁর বিশপগণও এমনভাবে কাঁদলেন যে তাদের ধর্মগ্রন্থসমূহ ভিজে গেল। নাজাসি বললেন: নিশ্চয়ই এই বাণী এবং মূসা (আলাইহিস সালাম) যা নিয়ে এসেছিলেন তা একই প্রদীপ থেকে নির্গত। ⦗পৃষ্ঠা: ৪৭⦘ আমরা বলি: নাজাসি ও তাঁর সাথীরা কুরআনের অলৌকিকত্বের মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রিসালাতের দাবির সত্যতার প্রমাণ গ্রহণ করেছেন। তাঁরা এটিকেই যথেষ্ট মনে করেছেন এবং তাঁর প্রতি ও আল্লাহর পক্ষ থেকে তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছেন। তিনি যা নিয়ে এসেছিলেন তার মধ্যে স্রষ্টার প্রমাণ এবং জগতের নতুনত্বের (সৃষ্টির) বিষয়টিও অন্তর্ভুক্ত ছিল।