أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الدَّامَغَانِيُّ نَزِيلُ بَيْهَقَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ الْجُرْجَانِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو عَمَّارٍ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْكَلَاعِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَقُولُ: أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا خَلَقْتُ الْخَيْرَ وَقَدَّرْتُهُ فَطُوبَى لِمَنْ خَلَقْتُهُ لِلخَيْرِ وَخَلَقْتُ الْخَيْرَ لَهُ وَأَجْرَيْتُ الْخَيْرَ عَلَى يَدَيْهِ أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا خَلَقْتُ الشَّرَّ وَقَدَّرْتُهُ فَوَيْلٌ لِمَنْ خَلَقْتُ الشَّرَّ لَهُ وَخَلَقْتُهُ لِلشَّرِّ وَأَجْرَيْتُ الشَّرَّ عَلَى يَدَيْهِ " وَأَمَّا مَا رُوِيَ فِي حَدِيثِ دُعَاءِ الِاسْتِفْتَاحِ: الْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ «فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ الْإِرْشَادُ إِلَى اسْتِعْمَالِ الْأَدَبِ فِي الثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عز وجل وَالْمَدْحِ لَهُ بِأَنْ يُضَافَ إِلَيْهِ مَحَاسِنُ الْأُمُورِ دُونَ مَسَاوِيهَا، وَلَمْ يَقْصِدْ بِهِ إِدْخَالَ شَيْءٍ فِي قُدْرَتِهِ وَنَفْيِ ضِدِّهِ عَنْهُ، فَقَدْ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ» وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ «وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ» وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ " وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ يَهْدِي قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ وَيَعْصِمَ قَوْمًا دُونَ قَوْمٍ آخَرِينَ وَمَنْ لَمْ يَهْدِهِ وَلَمْ يَعْصِمْهُ فَقَدْ خَذَلَهُ وَمَنْ خَذَلَهُ لَمْ يُرِدْ بِهِ خَيْرًا، قَالَ اللَّهُ عز وجل {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ} [المائدة: 41] وَكَانَ النَّضْرُ بْنُ
আবু মানসুর আহমাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন মানসুর আদ-দামেগানি, যিনি বায়হাকের অধিবাসী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; আবু বকর আল-ইসমাঈলি আল-জুরজানি আমাদের বর্ণনা করেছেন; হাসান ইবন সুফিয়ান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন; আবু আম্মার আমাদের বর্ণনা করেছেন; ফাদল ইবন মুসা আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু ফারওয়াহ আর-রাহাউয়ি থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া আল-কালাঈ থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেন: আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি কল্যাণ সৃষ্টি করেছি এবং এর ভাগ্য নির্ধারণ করেছি। সুতরাং সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ যাকে আমি কল্যাণের জন্য সৃষ্টি করেছি এবং তার জন্য কল্যাণ সৃষ্টি করেছি এবং তার হাত দিয়ে কল্যাণ প্রবাহিত করেছি। আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি অকল্যাণ সৃষ্টি করেছি এবং এর ভাগ্য নির্ধারণ করেছি। সুতরাং দুর্ভোগ সেই ব্যক্তির জন্য যার জন্য আমি অকল্যাণ সৃষ্টি করেছি এবং তাকে অকল্যাণের জন্য সৃষ্টি করেছি এবং তার হাত দিয়ে অকল্যাণ প্রবাহিত করেছি।" আর ইস্তিফতাহ দোয়ার হাদিসে যা বর্ণিত হয়েছে: "কল্যাণ আপনার দুই হাতে এবং অকল্যাণ আপনার দিকে নয়" —এর অর্থ হলো মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর প্রশংসা ও গুণকীর্তনের ক্ষেত্রে শিষ্টাচার বা আদব প্রয়োগের দিকনির্দেশনা দেওয়া, যেন সকল সুন্দর বিষয় তাঁর দিকে সম্বন্ধ করা হয় এবং মন্দ বিষয়গুলো বাদ রাখা হয়। এর মাধ্যমে তাঁর ক্ষমতা বা কুদরতের মধ্যে কোনো কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করা এবং তাঁর থেকে এর বিপরীতকে অস্বীকার করা উদ্দেশ্য নয়। কেননা এই হাদিসেই তিনি বলেছেন: "এবং সঠিক পথপ্রাপ্ত সেই ব্যক্তি যাকে আপনি পথ দেখিয়েছেন।" আর অন্য হাদিসে এসেছে: "এবং সুরক্ষিত সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ রক্ষা করেছেন।" এর মধ্যে এ কথারই প্রমাণ রয়েছে যে, তিনি এক সম্প্রদায়কে পথ দেখান আর অন্য সম্প্রদায়কে দেখান না; এক সম্প্রদায়কে রক্ষা করেন আর অন্য সম্প্রদায়কে রক্ষা করেন না। যাকে তিনি পথ দেখান না এবং রক্ষা করেন না, তাকে তিনি লাঞ্ছিত করেন। আর যাকে তিনি লাঞ্ছিত করেন, তার জন্য তিনি কল্যাণ চান না। আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী বলেছেন: {তারাই সেই লোক যাদের অন্তর আল্লাহ পবিত্র করতে চাননি} [আল-মায়িদাহ: ৪১]। আর নাদর ইবন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)