أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ، بِبَغْدَادَ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضي الله عنه قَالَ: ثنا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: " إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ ⦗ص: 138⦘ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ: اكْتُبْ رِزْقَهُ، وَعَمَلَهُ، وَأَجَلَهُ، وَشَقِيٌ هُوَ أَمْ سَعِيدٌ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا
আলী ইবন মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন বিশরান বাগদাদে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু জাফর মুহাম্মদ ইবন আমর আর-রাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাদান ইবন নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ ইবন ওয়াহব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—আর তিনি হলেন সত্যবাদী ও সত্যপ্রত্যায়িত—: "নিশ্চয়ই তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টির উপাদান ⦗পৃষ্ঠা: ১৩8⦘ তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন পর্যন্ত একত্রিত করা হয়, তারপর অনুরূপ সময় পর্যন্ত তা রক্তপিণ্ড হিসেবে থাকে, তারপর অনুরূপ সময় পর্যন্ত তা মাংসপিণ্ড হিসেবে থাকে। এরপর তার নিকট ফেরেশতা পাঠানো হয় এবং তিনি তাতে রুহ ফুঁকে দেন। আর তাকে চারটি বিষয় লিখে দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়: তার রিজিক, তার আমল, তার আয়ুষ্কাল এবং সে কি দুর্ভাগা না কি সৌভাগ্যবান। সেই সত্তার কসম, যাঁর ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তোমাদের কেউ জাহান্নামীদের আমল করতে থাকে এমনকি তার ও জাহান্নামের মাঝে মাত্র এক হাতের ব্যবধান থাকে, এমতাবস্থায় তার ওপর তাকদির প্রবল হয় এবং সে জান্নাতীদের আমল করে, ফলে সে জান্নাতে প্রবেশ করে। আর তোমাদের কেউ জান্নাতীদের আমল করতে থাকে এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাতের ব্যবধান থাকে, এমতাবস্থায় তার ওপর তাকদির প্রবল হয় এবং সে জাহান্নামীদের আমল করে, ফলে সে জাহান্নামে প্রবেশ করে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)