41 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كُنَّا عِنْدَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ: إِنَّ نَوْفًا الشَّامِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى الَّذِي ذَهَبَ يَطْلُبُ الْعِلْمَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُتَّكِئًا فَاسْتَوَى جَالِسًا، فَقَالَ: أَكَذَلِكَ يَا سَعِيدُ؟ قُلْتُ: أَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنه: كَذَبَ نَوْفٌ، حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْلَا أَنَّهُ اسْتَحَى وَأَخَذَتْهُ ذَمَامَةٌ، فَقَالَ: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي} [الكهف: 76] لَرَأَى مِنْ صَاحِبِهِ عَجَبًا ". قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَكَرَ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ فَقَالَ: «رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى صَالِحٍ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى أَخِي عَادٍ» ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ مُوسَى بَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ قَوْمَهُ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ قَالَ لَهُمْ: مَا فِي الْأَرْضِ أَحَدٌ أَعْلَمُ مِنِّي، فَأَوْحَى اللَّهُ عز وجل إِلَيْهِ أَنَّ فِي الْأَرْضِ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنْ تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا، فَإِذَا فَقَدْتَهُ فَهُوَ حَيْثُ تَفْقِدُهُ، فَتَزَوَّدَ حُوتًا مَالِحًا وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْمَوْضِعَ الَّذِي أُمِرُوا بِهِ انْتَهَوْا إِلَى الصَّخْرَةِ، وَانْطَلَقَ مُوسَى عليه السلام يَطْلُبُ، وَوَضَعَ فَتَاهُ الْحُوتَ عَلَى الصَّخْرَةِ فَاضْطَرَبَ فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا، قَالَ فَتَاهُ: إِذَا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ حَدَّثْتُهُ، فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ، فَانْطَلَقَا فَأَصَابَهُمَا مَا يُصِيبُ الْمُسَافِرِينَ مِنَ النَّصَبِ وَالْكَلَالِ، وَلَمْ يَكُنْ يُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الْمُسَافِرَ مِنَ النَّصَبِ وَالْكَلَالِ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ، فَقَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ: آتِنَا غَدَاءَنَا؛ لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا، قَالَ فَتَاهُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ؟ فَإِنِّي نَسِيتُ أَنْ أُحَدِّثَكَ، وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ، وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا. قَالَ: ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي، فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا يَقُصَّانِ الْأَثَرَ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ، فَأَطَافَ بِهَا فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ مُسَجًّى ثَوْبًا لَهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مُوسَى، قَالَ: مَنْ مُوسَى؟ قَالَ: مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: مَا لَكَ؟ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ عِنْدَكَ عِلْمًا فَأَرَدْتُ أَنْ أَصْحَبَكَ، قَالَ: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، قَالَ: سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا، قَالَ: فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا، فَانْطَلَقَا حَتَّى رَكِبَا خَرَجَ مَنْ كَانَ فِيهَا وَتَخَلَّفَ لِيَخْرِقَهَا، قَالَ لَهُ مُوسَى: أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا؟ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا، قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، قَالَ: لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ، وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا، فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا عَلَى غِلْمَانٍ يَلْعَبُونَ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ، وَفِيهِمْ غُلَامٌ لَيْسَ فِي الْغِلْمَانِ أَنْظَفُ مِنْهُ، فَأَخَذَهُ فَقَتَلَهُ، فَنَفَرَ مُوسَى عِنْدَ ذَلِكَ وَقَالَ: أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ؟ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا، قَالَ: أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا، فَأَخَذَتْهُ ذَمَامَةٌ مِنْ صَاحِبِهِ فَاسْتَحْيَى، فَقَالَ: إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي، قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا، فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا وَقَدْ أَصَابَ مُوسَى جَهْدٌ فَلَمْ يُضَيِّفُوهُمَا، فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ، قَالَ لَهُ مُوسَى مِمَّا رَأَى فِيهِمْ مِنَ الْجَهْدِ: لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا، قَالَ: هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ، فَأَخَذَ مُوسَى بِطَرَفِ ثَوْبِهِ، فَقَالَ: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ، وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا، فَإِذَا مَرَّ عَلَيْهَا فَرَآهَا مُتَخَرِّقَةً تَرَكَهَا وَرَقَّعَهَا أَهْلُهَا بِقِطْعَةِ خَشَبٍ فَانْتَفَعُوا بِهَا، وَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ طُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا، وَكَانَ قَدْ أُلْقِيَ عَلَيْهِ مَحَبَّةٌ مِنْ أَبَوَيْهِ، وَلَوْ عَاشَ لَأَرْهَقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا، فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا، وَوَقَعَ أَبُوهُ عَلَى أُمِّهِ فَعَلِقَتْ فَوَلَدَتْ خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا، وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا، وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا، فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ، وَمَا فَعَلْتُهُ مِنْ أَمْرِي، ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا "
৪১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা তাঁর নিকট ছিলাম, তখন কিছু লোক বলল: নওফ আশ-শামী দাবি করে যে, যে মুসা ইলম অন্বেষণে গিয়েছিলেন তিনি বনী ইসরাঈলের মুসা নন। ইবনে আব্বাস (রাযি.) হেলান দিয়ে ছিলেন, অতঃপর তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং বললেন: হে সাঈদ, সে কি সত্যিই এমন বলেছে? আমি বললাম: আমি তাকে এ কথা বলতে শুনেছি। তখন ইবনে আব্বাস (রাযি.) বললেন: নওফ মিথ্যা বলেছে। আমার কাছে উবাই ইবনে কাব (রাযি.) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আমাদের উপর এবং মুসার উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। তিনি যদি লজ্জা বোধ না করতেন এবং ধৈর্য ধারণ করতেন (তবে আরও অনেক কিছু দেখা যেত), তিনি বলেছিলেন: {যদি এর পর আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি, তবে আপনি আমাকে আর সাথী করবেন না} [কাহাফ: ৭৬]। তিনি তাঁর সাথীর কাছ থেকে আরও আশ্চর্যজনক বিষয় দেখতে পেতেন।" তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখনই কোনো নবীর কথা উল্লেখ করতেন, তখন নিজের পক্ষ থেকে দোয়া শুরু করতেন এবং বলতেন: "আমাদের উপর এবং সালিহ-এর উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, আমাদের উপর এবং আদ-এর ভাইয়ের (হুদ) উপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক।" এরপর তিনি বললেন: "একদা মুসা যখন তাঁর কওমের সামনে ভাষণ দিচ্ছিলেন, তখন তিনি তাদের বললেন: জমিনে আমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী কেউ নেই। তখন আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, জমিনে এমন ব্যক্তি আছে যে তোমার চেয়েও অধিক জ্ঞানী। আর এর নিদর্শন হলো তুমি পাথেয় হিসেবে একটি লবণাক্ত মাছ সাথে নিবে; যেখানে তুমি মাছটি হারিয়ে ফেলবে, সেখানেই তাকে পাবে। অতঃপর তিনি একটি লবণাক্ত মাছ নিলেন এবং তিনি ও তাঁর যুবক সঙ্গী চলতে লাগলেন। যখন তাঁরা সেই স্থানে পৌঁছালেন যেখানে তাঁদের আদেশ করা হয়েছিল, তখন তাঁরা একটি পাথরের নিকট উপনীত হলেন। মুসা (আলাইহিস সালাম) তখন কিছু খুঁজতে বের হলেন এবং তাঁর যুবক সঙ্গী মাছটিকে পাথরের ওপর রাখলেন। মাছটি তখন নড়াচড়া শুরু করল এবং সুড়ঙ্গের মতো পথ করে সমুদ্রে চলে গেল। তাঁর যুবক সঙ্গী ভাবলেন: আল্লাহর নবী যখন ফিরে আসবেন তখন তাঁকে এ কথা বলব। কিন্তু শয়তান তাকে তা ভুলিয়ে দিল। তাঁরা চলতে লাগলেন, অতঃপর মুসাফিরদের মতো তাঁরা ক্লান্তি ও অবসাদ অনুভব করলেন। অথচ নির্দেশিত স্থানটি অতিক্রম করার পূর্ব পর্যন্ত তিনি মুসাফিরদের মতো ক্লান্তি অনুভব করেননি। তখন মুসা তাঁর যুবক সঙ্গীকে বললেন: আমাদের সকালের খাবার নিয়ে এসো, এই সফরে আমরা বেশ ক্লান্ত হয়ে পড়েছি। যুবক সঙ্গী বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি দেখেছেন যখন আমরা পাথরের নিকট বিশ্রাম নিচ্ছিলাম? তখন আমি মাছের কথা বলতে ভুলে গিয়েছিলাম, আর শয়তানই আমাকে তা মনে করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দিয়েছিল। আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সমুদ্রে নিজের পথ করে নিয়েছে। মুসা বললেন: সেটিই তো ছিল সেই স্থান যা আমরা খুঁজছিলাম। তখন তাঁরা নিজেদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে পেছনে ফিরে চললেন, যতক্ষণ না তাঁরা সেই পাথরের নিকট পৌঁছালেন। তিনি সেখানে ঘুরে দেখলেন যে, একজন লোক চাদর মুড়ি দিয়ে শুয়ে আছেন। মুসা তাঁকে সালাম দিলেন। তিনি মাথা তুললেন এবং বললেন: তুমি কে? মুসা বললেন: আমি মুসা। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কোন মুসা? তিনি বললেন: বনী ইসরাঈলের মুসা। তিনি বললেন: তোমার কী হয়েছে? মুসা বললেন: আমাকে জানানো হয়েছে যে আপনার কাছে জ্ঞান আছে, তাই আমি আপনার সাথী হতে চাই। তিনি বললেন: তুমি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না। মুসা বললেন: ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না। তিনি বললেন: তুমি যদি আমার অনুসরণ করো, তবে আমাকে কোনো বিষয়ে প্রশ্ন করবে না যতক্ষণ না আমি নিজে সে বিষয়ে তোমাকে কিছু বলি। অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন যতক্ষণ না তাঁরা একটি নৌকায় আরোহণ করলেন। নৌকায় যারা ছিল তারা সবাই নেমে যাওয়ার পর তিনি নৌকাটি ছিদ্র করার জন্য রয়ে গেলেন। মুসা তাঁকে বললেন: আপনি কি আরোহীদের ডুবিয়ে দেওয়ার জন্য এটি ছিদ্র করলেন? আপনি তো এক গুরুতর কাজ করলেন। তিনি বললেন: আমি কি বলিনি যে তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না? মুসা বললেন: আমার ভুলের জন্য আমাকে পাকড়াও করবেন না এবং আমার কাজে আমার ওপর কঠোরতা আরোপ করবেন না। অতঃপর তাঁরা চলতে লাগলেন যতক্ষণ না সমুদ্রের তীরে খেলাধুলা করছে এমন কিছু বালকের কাছে পৌঁছালেন। তাদের মধ্যে এমন এক বালক ছিল যার চেয়ে সুন্দর ও পরিচ্ছন্ন আর কেউ ছিল না। তিনি তাকে ধরে হত্যা করলেন। তখন মুসা বিচলিত হয়ে পড়লেন এবং বললেন: আপনি কি কোনো প্রাণের বিনিময় ছাড়াই একটি নিষ্পাপ প্রাণ সংহার করলেন? আপনি তো এক জঘন্য কাজ করলেন। তিনি বললেন: আমি কি বলিনি যে তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধরতে পারবে না? তখন তিনি তাঁর সাথীর পক্ষ থেকে লজ্জা ও সংকোচ বোধ করলেন। অতঃপর মুসা বললেন: এর পর যদি আমি আপনাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করি তবে আপনি আমাকে আর সাথী করবেন না; আপনি আমার পক্ষ থেকে ওজর গ্রহণের শেষ সীমায় পৌঁছে গেছেন। এরপর তাঁরা চলতে লাগলেন যতক্ষণ না এক কৃপণ জনপদবাসীর কাছে পৌঁছালেন। মুসা অত্যন্ত ক্ষুধার্ত ও ক্লান্ত ছিলেন, কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করল না। সেখানে তাঁরা একটি দেয়াল দেখতে পেলেন যা পড়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, তিনি সেটি সোজা করে দিলেন। তাঁদের দুর্দশা দেখে মুসা তাঁকে বললেন: আপনি চাইলে এর জন্য পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারতেন। তিনি বললেন: এখানেই আমার ও তোমার মধ্যে বিচ্ছেদ। তখন মুসা তাঁর কাপড়ের এক প্রান্ত ধরলেন। এরপর তিনি বললেন: নৌকাটির ব্যাপার হলো, সেটি ছিল কয়েকজন দরিদ্র মানুষের যারা সমুদ্রে কাজ করত। তাদের পেছনে ছিল এক রাজা যে জোরপূর্বক সব নৌকা ছিনিয়ে নিত। যখন সে নৌকাটি ত্রুটিযুক্ত দেখত, তখন সে তা ছেড়ে দিত। পরে মালিকরা কাঠের টুকরো দিয়ে তা মেরামত করে নিতে পারত এবং তা দিয়ে উপকৃত হতো। আর বালকের ব্যাপার হলো, তাকে যখন সৃষ্টি করা হয়েছিল তখন কাফির হিসেবেই মোহরাঙ্কিত করে সৃষ্টি করা হয়েছিল। তার বাবা-মায়ের অন্তরে তার প্রতি গভীর ভালোবাসা ছিল। সে বেঁচে থাকলে অবাধ্যতা ও কুফরি দিয়ে তাদের অতিষ্ঠ করে তুলত। তাই আমরা চাইলাম যে তাঁদের প্রতিপালক তাকে পবিত্রতায় শ্রেষ্ঠ এবং দয়া-মমতায় অধিকতর নিকটবর্তী কোনো সন্তান দান করুন। পরবর্তীতে তার পিতা তার মাতার সাথে মিলিত হলে তিনি গর্ভবতী হন এবং এমন এক সন্তান প্রসব করেন যে পবিত্রতায় তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং দয়া-মমতায় অধিক নিকটবর্তী ছিল। আর দেয়ালটির ব্যাপার হলো, সেটি ছিল শহরের দুই এতিম বালকের, তার নিচে ছিল তাদের জন্য গচ্ছিত গুপ্তধন। তাদের পিতা ছিল একজন নেককার মানুষ। তাই তোমার প্রতিপালক চাইলেন যে তারা যৌবনে পদার্পণ করুক এবং তোমার প্রতিপালকের রহমতস্বরূপ তাদের গুপ্তধন উদ্ধার করুক। আর আমি যা করেছি তা নিজের ইচ্ছায় করিনি। এই হলো সেই সব বিষয়ের ব্যাখ্যা যেগুলোতে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারোনি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 284)