মানুষের ভাগ্য আল্লাহর হাতে। আপনার দায়িত্ব কেবল পৌঁছে দেওয়া (تبليغ) মাত্র।
আপনার সেই দাওয়াতী মিশন অব্যাহত রাখুন যা আপনি শুরু করেছিলেন সেই দিন থেকে, যখন নির্দেশ এসেছিল "{আপনার প্রতিপালকের নামে পাঠ করুন}"; এবং এর প্রচার ও প্রসারে (تبليغ) প্রায় এক সিকি শতাব্দী বা পঁচিশ বছর অতিক্রান্ত হতে চলেছে।
অত্যন্ত জোরালো ভঙ্গিতে তাঁর প্রতিপালক তাঁকে বলছেন, "{হে রসূল! আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা পৌঁছে দিন (تبليغ); আর যদি আপনি তা না করেন, তবে তো আপনি তাঁর রিসালাত পৌঁছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন}" (সুরা আল-মায়িদা, আয়াত ৯৭)। পৌঁছে দিন (تبليغ) … চাই আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা তাদের হেদায়েত বৃদ্ধি করুক অথবা তাদের অবাধ্যতা ও কুফরি বৃদ্ধি করুক।
আর আপনি যদি দীর্ঘ একুশ বছরের অবিরাম সংগ্রামের পর "আজ" তা না করেন, তবে যেন আপনি কিছুই পৌঁছে দেননি (تبليغ)—কারণ মালার দানাগুলো একটির সাথে অন্যটি ওতপ্রোতভাবে জড়িত।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি কুরআনের এই তারবিয়াত বা শিষ্টাচার শিক্ষা ছিল একটি নিরন্তর প্রক্রিয়া, যা তাঁর প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ পর্যন্ত তাঁর সঙ্গী ছিল। এটি তাঁকে এক পূর্ণতা থেকে অন্য পূর্ণতায় পৌঁছে দিচ্ছিল, আর এটাই হলো নবুওয়তের নৈতিকতার সোপান।
* * *
*‌‌ সৎকাজের আদেশ সংক্রান্ত সুন্নাহর গ্রন্থসমূহের ওপর কিছু পর্যবেক্ষণ.
অসৎকাজের নিষেধের প্রসঙ্গে সবচেয়ে চমৎকার আলঙ্কারিক বর্ণনার একটি হলো যা বুখারি ও তিরমিজি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা (رواية) করেছেন। তিনি বলেছেন: "আল্লাহর নির্ধারিত সীমানার ওপর অটল ব্যক্তি এবং তাতে লিপ্ত ব্যক্তির উদাহরণ সেই কওমের মতো যারা একটি নৌকার আরোহীদের অবস্থানের ব্যাপারে লটারি করল। ফলে তাদের কিছু লোক উপরের তলায় এবং কিছু লোক নিচের তলায় স্থান পেল। যারা নিচের তলায় ছিল, তাদের পানির প্রয়োজন হলে উপরের তলার লোকদের অতিক্রম করে যেতে হতো। তখন তারা বলল, 'আমরা যদি আমাদের অংশে একটি ছিদ্র করে নিই, তবে উপরের তলার লোকদের কষ্ট দিতে হয় না।' এমতাবস্থায় তারা যদি তাদেরকে তাদের ইচ্ছার ওপর ছেড়ে দেয়, তবে তারা সবাই ধ্বংস হয়ে যাবে। আর যদি তারা তাদের হাত ধরে (বিরত রাখে), তবে তারা নিজেরাও রক্ষা পাবে এবং সবাই রক্ষা পাবে।"
সুতরাং সৎকাজের আদেশ এবং মানুষকে অসৎকাজ থেকে বিরত রাখা, আদিষ্ট ব্যক্তি এবং আদেশকারী—উভয়ের জন্যই মুক্তির পথ।