{হে ঈমানদারগণ! তোমরা আল্লাহকে যথাযথভাবে ভয় করো এবং মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।} (সূরা আল-ইমরান: ১০২) ।
এটি হলো ঈমানের স্তর।
এর পরেই কুরআনে ঈমান সঞ্চারিত করা এবং অন্যদের মাঝে তা রক্ষা করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে আলোচনা এসেছে। {তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে এবং সৎকাজের নির্দেশ দেবে ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে; আর তারাই সফলকাম।} (সূরা আল-ইমরান: ১০৪)
যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে 'নিরঙ্কুশ (مطلق)' বিষয়ের নিয়মে স্পষ্ট করেছি যে, এই সম্মানিত আয়াতে কল্যাণের দিকে আহ্বান 'নিরঙ্কুশ (مطلق)' ভাবে এসেছে, সৎকাজের (معروف) আদেশ 'নিরঙ্কুশ (مطلق)' ভাবে এবং অসৎকাজের (منكر) নিষেধও এই নিরঙ্কুশতা (إطلاق) সহকারেই এসেছে; এখানে কল্যাণ কী, সৎকাজ (معروف) কী বা অসৎকাজ (منكر) কী—তা নির্দিষ্ট করা হয়নি।
কুরআন ক্রমাগত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গড়ে তুলছিল এবং তাঁকে প্রচলিত সদাচারের (عرف) নির্দেশ দিচ্ছিল এবং দাওয়াতের শ্রমসাধ্য দায়িত্বসমূহে ধৈর্য ধারণের আদেশ দিচ্ছিল।
আর মহৎ হৃদয়গুলো তাঁর দাওয়াতে সাড়া দিয়ে যাচ্ছিল, যা তাঁর মধ্যে নতুন কর্মস্পৃহা তৈরি করছিল।
অবশেষে কুরআন তাঁকে এমন এক সংবাদ দিয়ে বিষ্মিত করল যা তিনি প্রত্যাশা করেননি এবং যার অপেক্ষায় ছিলেন না।
তাঁর দাওয়াতের সমাপ্তিলগ্নে এটি তাঁকে বিষ্মিত করল যে, আহলে কিতাবদের অনেকের নিকট আপনার রবের পক্ষ থেকে যা নাযিল করা হয়েছে তা তাদের অবাধ্যতা ও কুফরই বৃদ্ধি করবে। {আপনার প্রতি আপনার রবের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা তাদের অনেকের অবাধ্যতা ও কুফর অবশ্যই বৃদ্ধি করবে।} (সূরা আল-মায়িদাহ: ৬৪)
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আকাঙ্ক্ষা করতেন যে, তাঁর প্রতি তাঁর রবের পক্ষ থেকে যা নাযিল হয়েছে তা যেন তাদের হিদায়াত ও ঈমান বৃদ্ধি করে।
অথবা অন্তত হিদায়াত ও ঈমানের নিকটবর্তী করে।
কিন্তু কুরআন তাঁর কাছে আহলে কিতাবদের মোহরযুক্ত অন্তরের প্রকৃত স্বরূপ উন্মোচন করে দিল।
এখানে কুরআন দ্রুত তাঁর মধ্যে পুনরায় সদাচারের (عرف) নির্দেশ দিয়ে তাঁর উদ্দীপনা নবায়ন করল।
এবং তাঁর মনের ওপর যে বিষণ্ণতা ভর করেছিল তা দূর করে দিল।