صدق دعوته … ولكنه اختبر قومه ليقيس رد الفعل لو أعلن إيمانه بالنبي الجديد. فقال: يَا مَعْشَرَ الرُّومِ هَلْ لَكُمْ فِي الْفَلَاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلْكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هَذَا النَّبِيَّ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الْوَحْشِ إِلَى الْأَبْوَابِ فَوَجَدُوهَا قَدْ غُلِّقَتْ فَلَمَّا رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ وَأَيِسَ مِنْ الْإِيمَانِ قَالَ رُدُّوهُمْ عَلَيَّ وَقَالَ إِنِّي قُلْتُ مَقَالَتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بِهَا شِدَّتَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ فَقَدْ رَأَيْتُ فَسَجَدُوا لَهُ وَرَضُوا عَنْهُ فَكَانَ ذَلِكَ آخِرَ شَأْنِ هِرَقْلَ".
وقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسالة إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام وجاء في كتاب "منشئات السلاطين" هذا الردّ. بالجزء الأول لفريدون بك استنبول.
* رد قيصر الروم على النبي صلى الله عليه وسلم
أرسل النبي إليه رسالة طلب منه أن يدخل الإسلام، فإذا لم يفعل، فلا يحل بين الفلاحين وبين الإسلام، أن يدخلوا فيه، وأن يعطوا الجزية إن أبوا.
فرد امبراطور الروم على النبي صلى الله عليه وسلم
إلى أحمد رسول الله الذي بشّر به عيسى. إنّي جاءني كتابك مع رسولك، وإنّي أشهد أنك رسول الله. نجدك عندنا في الإنجيل، بشّرنا بك عيسى بن مريم.
وإنّي دعوت الروم إلى أن يؤمنوا بك فأبوا. ولو أطاعوني لكان خيراً لهم. ولوددت أني عندك فأخدمك، وأغسل عن قدميك.
والله أعلم بما مات عليه هرقل.
وهكذا عرفنا أن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هي أول دليل على نبوته. كما أوجزنا منهج أن المؤمنين خديجة رضي الله عنها ومنهج هرقل عظيم الروم.
وما زال العقل السليم في كل عصر يستدل بخُلق النبي صلى الله عليه وسلم على صدق نبوته. كاستدلاله بنبوته على عظم أخلاقه.
وقد أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسالة إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام وجاء في كتاب "منشئات السلاطين" هذا الردّ. بالجزء الأول لفريدون بك استنبول.
* رد قيصر الروم على النبي صلى الله عليه وسلم
أرسل النبي إليه رسالة طلب منه أن يدخل الإسلام، فإذا لم يفعل، فلا يحل بين الفلاحين وبين الإسلام، أن يدخلوا فيه، وأن يعطوا الجزية إن أبوا.
فرد امبراطور الروم على النبي صلى الله عليه وسلم
إلى أحمد رسول الله الذي بشّر به عيسى. إنّي جاءني كتابك مع رسولك، وإنّي أشهد أنك رسول الله. نجدك عندنا في الإنجيل، بشّرنا بك عيسى بن مريم.
وإنّي دعوت الروم إلى أن يؤمنوا بك فأبوا. ولو أطاعوني لكان خيراً لهم. ولوددت أني عندك فأخدمك، وأغسل عن قدميك.
والله أعلم بما مات عليه هرقل.
وهكذا عرفنا أن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هي أول دليل على نبوته. كما أوجزنا منهج أن المؤمنين خديجة رضي الله عنها ومنهج هرقل عظيم الروم.
وما زال العقل السليم في كل عصر يستدل بخُلق النبي صلى الله عليه وسلم على صدق نبوته. كاستدلاله بنبوته على عظم أخلاقه.
তাঁর দাওয়াতের সত্যতা … কিন্তু তিনি তাঁর কওমকে (সম্প্রদায়কে) পরীক্ষা করেছিলেন এই প্রতিক্রিয়া পরিমাপ করার জন্য যে, যদি তিনি এই নতুন নবীর ওপর তাঁর ঈমান আনার কথা ঘোষণা করেন তবে কী ঘটে। তখন তিনি বললেন: "হে রোমবাসী! তোমাদের কি কল্যাণ ও সঠিক পথের দিশা এবং তোমাদের রাজত্ব অটুট রাখার কোনো আগ্রহ আছে? তবে তোমরা এই নবীর নিকট বায়আত (আনুগত্যের শপথ) গ্রহণ করো।" একথা শুনে তারা বন্য গাধার ন্যায় ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে দরজার দিকে ছুটল, কিন্তু তারা দেখল যে দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। যখন হিরাক্লিয়াস তাদের এই অনীহা ও বিতৃষ্ণা প্রত্যক্ষ করলেন এবং তাদের ঈমান আনার ব্যাপারে নিরাশ হলেন, তখন তিনি বললেন: "ওদেরকে আমার কাছে ফিরিয়ে আনো।" এরপর তিনি বললেন: "আমি এইমাত্র যা বলেছিলাম, তা মূলত তোমাদের দ্বীনের ওপর তোমরা কতটুকু অবিচল তা পরীক্ষা করার জন্যই বলেছিলাম। এখন আমি তা প্রত্যক্ষ করলাম।" তখন তারা তাঁকে সিজদাহ করল এবং তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হলো। হিরাক্লিয়াসের সর্বশেষ অবস্থা এটাই ছিল।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিরাক্লিয়াসের নিকট ইসলামের দাওয়াত দিয়ে একটি পত্র প্রেরণ করেছিলেন এবং 'মুনশাআত আস-সালাতিন' কিতাবে এই উত্তরটি বর্ণিত হয়েছে। এটি ইস্তাম্বুলের ফারিদুন বে-এর সংকলিত প্রথম খণ্ডে রয়েছে।
* নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট রোম সম্রাটের উত্তর
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে একটি পত্র পাঠিয়েছিলেন যাতে তাঁকে ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানানো হয়। তিনি যদি তা না করেন, তবে তিনি যেন সাধারণ প্রজাদের ইসলাম গ্রহণের পথে অন্তরায় হয়ে না দাঁড়ান যাতে তারা ইসলামে প্রবেশ করতে পারে, আর যদি তারা অস্বীকার করে তবে যেন জিজিয়া প্রদান করে।
অতঃপর রোম সম্রাট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উত্তর দিলেন:
আহমদের প্রতি, যিনি আল্লাহর রাসূল এবং যাঁর সুসংবাদ ঈসা দিয়েছিলেন। আপনার দূতের মাধ্যমে আপনার পত্র আমার কাছে পৌঁছেছে এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। আমরা আপনার কথা আমাদের কাছে বিদ্যমান ইনজিলে পাই; মারইয়াম-পুত্র ঈসা আমাদের আপনার সুসংবাদ দিয়েছিলেন।
আমি রোমবাসীদের আপনার ওপর ঈমান আনার আহ্বান জানিয়েছিলাম, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করেছে। যদি তারা আমার আনুগত্য করত তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো। আমার একান্ত আকাঙ্ক্ষা ছিল যে আমি যদি আপনার সান্নিধ্যে থাকতাম তবে আপনার সেবা করতাম এবং আপনার পদযুগল ধৌত করে দিতাম।
আর হিরাক্লিয়াস কোন অবস্থার ওপর মৃত্যুবরণ করেছিলেন, সে সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন।
এভাবেই আমরা জানতে পারলাম যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চরিত্রই তাঁর নবুওয়াতের প্রথম প্রমাণ। যেমনটি আমরা মুমিন জননী খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) এবং রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের অনুসৃত দৃষ্টিভঙ্গি সংক্ষেপে আলোচনা করেছি।
আর যুগে যুগে সুস্থ বিবেক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াতের সত্যতার স্বপক্ষে তাঁর চরিত্রকেই দলিল হিসেবে গ্রহণ করে; যেমনটি তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণ থেকে তাঁর চরিত্রের মহানুভবতা প্রমাণিত হয়।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিরাক্লিয়াসের নিকট ইসলামের দাওয়াত দিয়ে একটি পত্র প্রেরণ করেছিলেন এবং 'মুনশাআত আস-সালাতিন' কিতাবে এই উত্তরটি বর্ণিত হয়েছে। এটি ইস্তাম্বুলের ফারিদুন বে-এর সংকলিত প্রথম খণ্ডে রয়েছে।
* নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট রোম সম্রাটের উত্তর
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কাছে একটি পত্র পাঠিয়েছিলেন যাতে তাঁকে ইসলাম গ্রহণের আহ্বান জানানো হয়। তিনি যদি তা না করেন, তবে তিনি যেন সাধারণ প্রজাদের ইসলাম গ্রহণের পথে অন্তরায় হয়ে না দাঁড়ান যাতে তারা ইসলামে প্রবেশ করতে পারে, আর যদি তারা অস্বীকার করে তবে যেন জিজিয়া প্রদান করে।
অতঃপর রোম সম্রাট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে উত্তর দিলেন:
আহমদের প্রতি, যিনি আল্লাহর রাসূল এবং যাঁর সুসংবাদ ঈসা দিয়েছিলেন। আপনার দূতের মাধ্যমে আপনার পত্র আমার কাছে পৌঁছেছে এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। আমরা আপনার কথা আমাদের কাছে বিদ্যমান ইনজিলে পাই; মারইয়াম-পুত্র ঈসা আমাদের আপনার সুসংবাদ দিয়েছিলেন।
আমি রোমবাসীদের আপনার ওপর ঈমান আনার আহ্বান জানিয়েছিলাম, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করেছে। যদি তারা আমার আনুগত্য করত তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো। আমার একান্ত আকাঙ্ক্ষা ছিল যে আমি যদি আপনার সান্নিধ্যে থাকতাম তবে আপনার সেবা করতাম এবং আপনার পদযুগল ধৌত করে দিতাম।
আর হিরাক্লিয়াস কোন অবস্থার ওপর মৃত্যুবরণ করেছিলেন, সে সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন।
এভাবেই আমরা জানতে পারলাম যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চরিত্রই তাঁর নবুওয়াতের প্রথম প্রমাণ। যেমনটি আমরা মুমিন জননী খাদিজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) এবং রোম সম্রাট হিরাক্লিয়াসের অনুসৃত দৃষ্টিভঙ্গি সংক্ষেপে আলোচনা করেছি।
আর যুগে যুগে সুস্থ বিবেক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নবুওয়াতের সত্যতার স্বপক্ষে তাঁর চরিত্রকেই দলিল হিসেবে গ্রহণ করে; যেমনটি তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণ থেকে তাঁর চরিত্রের মহানুভবতা প্রমাণিত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 27)