হেরাক্লিয়াস—রোমের সম্রাট—
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুমহান চরিত্রের মাধ্যমে তাঁর নবুওয়াতের প্রমাণ পেশ করেছেন।
সহিহ বুখারি-র কিতাব বাদউল ওহি-তে আবু সুফিয়ান ও হেরাক্লিয়াসের মধ্যে সংঘটিত পূর্ণাঙ্গ কথোপকথনটি বর্ণিত হয়েছে।
আর এই কথোপকথনটি স্পষ্ট করে যে, হেরাক্লিয়াস নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চরিত্রের মাধ্যমে তাঁর নবুওয়াতের সত্যতার প্রমাণ গ্রহণ করেছিলেন।
ইমাম বুখারি (রহিমাহুল্লাহ)-এর বর্ণিত মূল পাঠ (نص) নিচে দেওয়া হলো:
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حَدَّثَنَا) আবুল ইয়ামান হাকাম ইবনে নাফি, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أَخْبَرَنَا) শুআইব, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন (أَخْبَرَنِي) উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু সুফিয়ান ইবনে হারব তাঁকে জানিয়েছেন
যে, হেরাক্লিয়াস কুরাইশদের একটি কাফেলার সাথে থাকাকালীন তাঁর (আবু সুফিয়ানের) নিকট লোক পাঠালেন। তাঁরা তখন সিরিয়ায় ব্যবসা উপলক্ষে অবস্থান করছিলেন। এটি ছিল সেই সময় যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবু সুফিয়ান ও কুরাইশ কাফিরদের সাথে নির্দিষ্ট মেয়াদের সন্ধি চুক্তিতে আবদ্ধ ছিলেন। তাঁরা ইলিয়া নামক স্থানে হেরাক্লিয়াসের নিকট আসলেন। তিনি তাঁদের তাঁর রাজসভায় ডাকলেন, যেখানে রোমের উচ্চপদস্থ ব্যক্তিরা তাঁর চারপাশ ঘিরে ছিল। অতঃপর তিনি তাঁদের আহ্বান করলেন এবং তাঁর দোভাষীকে ডাকলেন। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "যিনি নিজেকে নবী বলে দাবি করছেন, বংশীয়ভাবে তোমাদের মধ্যে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী কে?" আবু সুফিয়ান বললেন, আমি বললাম, "আমিই বংশীয়ভাবে তাঁর সবচেয়ে নিকটবর্তী।" তিনি বললেন, "তাঁকে আমার নিকটবর্তী করো এবং তাঁর সঙ্গীদেরও কাছে আনো এবং তাঁদেরকে তাঁর পেছনে দাঁড় করাও।" অতঃপর তিনি তাঁর দোভাষীকে বললেন, "তাঁদের বলো, আমি এই লোকটিকে ওই ব্যক্তি সম্পর্কে কিছু প্রশ্ন করব; যদি সে আমার কাছে মিথ্যা বলে, তবে তোমরা যেন তাঁকে মিথ্যাবাদী হিসেবে ধরিয়ে দাও।" (আবু সুফিয়ান বলেন) আল্লাহর শপথ! যদি আমার এই লজ্জা না থাকত যে তারা আমার নামে মিথ্যা রটাবে, তবে আমি অবশ্যই তাঁর সম্পর্কে মিথ্যা কথা বলতাম। এরপর তিনি আমাকে প্রথম যে প্রশ্নটি করলেন তা হলো, "তোমাদের মাঝে তাঁর বংশমর্যাদা কেমন?" আমি বললাম, "তিনি আমাদের মাঝে অত্যন্ত উচ্চবংশীয়।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তাঁর আগে তোমাদের মধ্যে আর কেউ কি কখনও এই কথা বলেছে?" আমি বললাম, "না।" তিনি বললেন, "তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কোনো বাদশাহ ছিলেন?" আমি বললাম, "না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "সমাজের প্রভাবশালী মানুষেরা তাঁর অনুসরণ করে নাকি দুর্বল (ضعفاء) মানুষেরা?" আমি বললাম, "বরং দুর্বলরাই (ضعفاء) তাঁর অনুসরণ করে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তাদের সংখ্যা কি বাড়ছে নাকি কমছে?" আমি বললাম, "বরং তা বাড়ছে।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তাদের কেউ কি তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করার পর সেই দ্বীনের প্রতি বিতৃষ্ণ হয়ে ধর্মত্যাগ করে?" আমি বললাম, "না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তাঁর এই দাবির আগে তোমরা কি কখনও তাঁকে মিথ্যাচারের অপবাদ দিয়েছ?" আমি বললাম, "না।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তিনি কি কখনও বিশ্বাসঘাতকতা করেন?" আমি বললাম, "না, তবে আমরা তাঁর সাথে একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের সন্ধিতে আছি, জানি না তিনি এতে কী করবেন।" (আবু সুফিয়ান বলেন) এই কথাটি ছাড়া অন্য কোনো কথা যোগ করার সুযোগ আমার হয়নি। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি তাঁর সাথে যুদ্ধ করেছ?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তোমাদের সাথে তাঁর যুদ্ধের ফলাফল কেমন হয়?" আমি বললাম, "আমাদের ও তাঁর মধ্যে যুদ্ধের জয়-পরাজয় বালতির ন্যায় উঠানামা করে। তিনি আমাদের পরাজিত করেন আবার আমরাও তাঁকে পরাজিত করি।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তিনি তোমাদের কী আদেশ দেন?" আমি বললাম, "তিনি বলেন: তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করো না, আর তোমাদের পূর্বপুরুষেরা যা বলত তা বর্জন করো। তিনি আমাদের নামাজ, জাকাত, সত্যবাদিতা, চারিত্রিক পবিত্রতা এবং আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার আদেশ দেন।" অতঃপর তিনি দোভাষীকে বললেন, তাঁকে বলো: আমি তোমাকে তাঁর বংশ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, তুমি বলেছ তিনি তোমাদের মধ্যে উচ্চবংশীয়। রাসূলগণ এভাবেই তাঁদের জাতির উচ্চবংশেই প্রেরিত হন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তোমাদের মধ্যে আর কেউ কি এই কথা আগে বলেছে? তুমি বলেছ, না। আমি ভেবেছি, যদি আগে কেউ এই কথা বলত, তবে আমি বলতাম যে তিনি এমন এক ব্যক্তি যিনি তাঁর পূর্বের কোনো কথার অনুকরণ করছেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কি কোনো বাদশাহ ছিলেন? তুমি বলেছ, না। আমি ভেবেছি, যদি তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে কোনো বাদশাহ থাকতেন, তবে আমি বলতাম তিনি তাঁর পিতার রাজত্ব পুনরুদ্ধার করতে চাইছেন। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, এই দাবি করার আগে তোমরা কি তাঁকে মিথ্যাচারের অপবাদ দিয়েছ? তুমি বলেছ, না। এ থেকে আমি বুঝতে পেরেছি যে, যিনি মানুষের সাথে মিথ্যা বলেন না, তিনি আল্লাহর ব্যাপারেও কখনও মিথ্যা বলতে পারেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, সমাজের প্রভাবশালীরা তাঁর অনুসরণ করে না কি দুর্বলরা (ضعفاء)? তুমি বলেছ যে দুর্বলরাই (ضعفاء) তাঁর অনুসরণ করে; আর এরাই হলেন রাসূলগণের অনুসারী। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি যে তারা বাড়ছে না কি কমছে? তুমি বলেছ যে তারা বাড়ছে; আর ইমানের বিষয়টি পূর্ণতা পাওয়া পর্যন্ত এমনই হয়ে থাকে। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, কেউ কি তাঁর দ্বীনে প্রবেশের পর বিতৃষ্ণ হয়ে ধর্মত্যাগ করে? তুমি বলেছ, না; ইমান যখন অন্তরের প্রশান্তির সাথে মিশে যায়, তখন এমনই হয়। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তিনি কি বিশ্বাসঘাতকতা করেন? তুমি বলেছ, না; আর রাসূলগণ এমনই হন, তাঁরা কখনও বিশ্বাসঘাতকতা করেন না। আমি তোমাকে জিজ্ঞেস করেছি, তিনি তোমাদের কিসের আদেশ দেন? তুমি বলেছ যে তিনি তোমাদের এক আল্লাহর ইবাদত করতে ও তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করতে আদেশ দেন, মূর্তিপূজা থেকে নিষেধ করেন এবং তোমাদের নামাজ, সত্যবাদিতা ও চারিত্রিক পবিত্রতার আদেশ দেন। তুমি যা বলছ তা যদি সত্য হয়, তবে অচিরেই তিনি আমার এই দুই পায়ের নিচের ভূমির অধিপতি হবেন। আমি জানতাম যে তাঁর আবির্ভাব ঘটবে, কিন্তু তিনি যে তোমাদের মধ্য থেকে হবেন তা ভাবিনি। আমি যদি জানতাম যে আমি তাঁর নিকট পৌঁছাতে পারব, তবে তাঁর সাথে সাক্ষাতের জন্য আমি যে কোনো কষ্ট সহ্য করতাম। আর আমি যদি তাঁর কাছে থাকতাম, তবে অবশ্যই তাঁর পা ধুইয়ে দিতাম।
আবু সুফিয়ান বলেন, তিনি যখন তাঁর কথা শেষ করলেন এবং পত্রটি পাঠ শেষ হলো, তখন তাঁর নিকট শোরগোল ও উচ্চবাচ্য শুরু হলো, আর আমাদের বের করে দেওয়া হলো। যখন আমাদের বের করে দেওয়া হলো, তখন আমি আমার সঙ্গীদের বললাম, "আবু কাবশার পুত্রের বিষয় তো অনেক শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, এমনকি রোমানদের বাদশাহও তাঁকে ভয় পাচ্ছেন।" এরপর থেকে আমি এই দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করতে থাকলাম যে অচিরেই তিনি বিজয়ী হবেন, এমনকি আল্লাহ তাআলা আমাকে ইসলাম গ্রহণের তাওফিক দান করলেন।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চরিত্রের মাধ্যমে তাঁর সত্যতার প্রমাণ পাওয়ার পর হেরাক্লিয়াস কেবল এই কথা বলেই ক্ষান্ত হননি...