{যারা আমাদের সাথে সাক্ষাতের আশা পোষণ করে না তারা বলে, ‘এটি ছাড়া অন্য কোনো কুরআন নিয়ে আসুন অথবা একে পরিবর্তন করুন।’}
অত্যাচারী অন্তর। তবে কেন আপনারা নতুন কুরআনে বিশ্বাসের দাবি করছেন, অথচ আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ কুরআনের সাথে আপনাদের অভিজ্ঞতা হলো কুফরি এবং হঠকারিতা।
আপনারা কি নতুন কুরআন গ্রহণ করবেন যদি তা আল্লাহর পক্ষ থেকে হয়?
অতঃপর এটি যদি আমার নিজের পক্ষ থেকে আসা প্রত্যাদেশ (وحي) অনুযায়ী হয়?!
{বলুন, ‘আমার নিজের পক্ষ থেকে একে পরিবর্তন করার কোনো অধিকার আমার নেই। আমার প্রতি যে প্রত্যাদেশ (وحي) অবতীর্ণ করা হয়, আমি কেবল তারই অনুসরণ করি। আমি যদি আমার রবের অবাধ্যতা করি, তবে আমি এক মহান দিবসের আজাবের ভয় করি।’} (সূরা ইউনুস ১৫)
অতঃপর দ্বিতীয়বার তারা প্রথমটির তুলনায় কম অপরাধমূলক একটি দাবি নিয়ে এলো।
তারা একটি সামাজিক সমঝোতার প্রস্তাব পেশ করল, যেখানে তারা দাবি করল যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেন তাদের জন্য একটি বিশেষ মজলিসের ব্যবস্থা করেন যেখানে দরিদ্র মুসলিমরা তাদের সাথে শরিক হবে না। এখানে আমাদের কেউ কেউ তাদের এই দাবি এবং তাদের ইসলামের মাঝে তুলনা করার চেষ্টা করেন।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি সপ্তাহের দিনগুলোকে দুর্বল ও অসহায় জনসমষ্টি এবং কুরাইশ নেতাদের মাঝে ভাগ করে দিতেন তবে তাঁর কী অসুবিধা হতো?
এবার তারা "উটপাখির মাথা" নয় বরং তার পালক চাচ্ছিল।
কিন্তু আসমান সত্যের ক্ষেত্রে কোনো আপস চেনে না।
নিশ্চয়ই সত্য অভিন্ন বস্তু। হয় একে পূর্ণাঙ্গরূপে গ্রহণ করতে হবে, নতুবা পুরোপুরি বর্জন করতে হবে।
{তবে কি তোমরা কিতাবের কিছু অংশে বিশ্বাস করো আর কিছু অংশকে অস্বীকার করো?} (সূরা আল-বাকারাহ ১৮৫)
তাদের দাবি প্রত্যাখ্যান করে পবিত্র কুরআনে একাধিক আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে, তন্মধ্যে:
{আর আপনি নিজেকে তাদের সাথে ধৈর্যশীল রাখুন যারা সকাল ও সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে এবং তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে। আর পার্থিব জীবনের চাকচিক্য কামনায় আপনার দৃষ্টি যেন তাদের থেকে সরে না যায়।} (সূরা আল-কাহফ ২৮)
ধনী ও প্রভাবশালীদের সাথে উপবেশন করা।