নবি (সা.) প্রচলিত প্রথা (العرف) বিবেচনায় এই চুক্তিকে অনুমোদন দিয়েছেন, যদিও তিনি নিজের অধিকারে নেই এমন বস্তু বিক্রয় করতে নিষেধ করেছিলেন। আর কিছু নির্দিষ্ট বিষয়ে প্রচলিত প্রথার (العرف) পরিবর্তনের ফলে শারয়ি বিধান (الحكم الشرعي) পরিবর্তিত হতে পারে।
- বিবাহের ক্ষেত্রে কুমারী (البكر) নারীর মৌনতা ছিল তার স্বামী গ্রহণ ও তার প্রতি সন্তুষ্টির প্রমাণ; এই কারণেই রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "তার মৌনতাই তার অনুমতি"।
এটি সর্বজনবিদিত যে, নবি (সা.)-এর যুগে এটিই ছিল প্রচলিত প্রথার (العرف) যৌক্তিক ভিত্তি। বর্তমানে অনেক দেশে প্রথা (العرف) পরিবর্তিত হয়েছে এবং এখন আর কেবল নীরবতা যথেষ্ট নয়।
বর্তমানে নারী তার ইচ্ছা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করে, ফলে তার অনুমতি এখন ইতিপূর্বে বিবাহিতা (الثيب) নারীর সম্মতির ন্যায় গণ্য হয়। এক্ষেত্রে প্রচলিত প্রথাকে (العرف) গ্রহণ করা হয়, কারণ এই পবিত্র নস (النص الشريف)-এর ভিত্তি ছিল নবি (সা.)-এর যুগের প্রথাকে (العرف) বিবেচনায় নেওয়া। যেহেতু প্রথা (العرف) পরিবর্তিত হয়েছে, সেহেতু বিধানও (الحكم) পরিবর্তিত হয়েছে।
এবং বর্তমানে কেবল নীরব থাকাই আর যথেষ্ট নয়।
এই বিষয়ে ফিকহশাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে বিস্তারিত বিধানাবলি রয়েছে।
* * *