الإسلامية!(1).
ومما أخبر به رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم من آثار مروية تدل على ظهور الشرك آخر الزمان، ما يلي:
1 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ»(2)، المذكور آنفًا.
2 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاَّتُ وَالْعُزَّى. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ *} [التوبة]، أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا. قَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ ما شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَوَفَّى كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَيَبْقَى مَنْ لا خَيْرَ فِيهِ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ»(3).
3 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « … وَلَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأَوْثَانَ … »(4).
4 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يُقَالَ فِي الأَرْضِ: اللهُ اللهُ»(5).--------------------------------------------
(1) يُنظر: موسوعة العلامة الألباني في العقيدة (2/ 236 - 240)، وكذلك تحذير الساجد (155 - 161).
(2) سبق تخريجه راجع فضلاً (283).
(3) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة (8/ 182/ ح 2907).
(4) أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الفتن والملاحم، إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة (4/ 449/ ح 8484)، والنسائي في الكبرى، كتاب عشرة النساء، فضل نفقة المرأة وكسوتها (8/ 270/ ح 9138)، وأبو داود في سننه، كتاب الفتن والملاحم، باب ذكر الفتن ودلائلها (4/ 157/ ح 4252)، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (3/ 1488).
(5) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب ذهاب الإيمان آخر الزمان (1/ 91/ ح 148).
ومما أخبر به رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم من آثار مروية تدل على ظهور الشرك آخر الزمان، ما يلي:
1 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَضْطَرِبَ أَلَيَاتُ نِسَاءِ دَوْسٍ حَوْلَ ذِي الْخَلَصَةِ»(2)، المذكور آنفًا.
2 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللاَّتُ وَالْعُزَّى. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ *} [التوبة]، أَنَّ ذَلِكَ تَامًّا. قَالَ: إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ ما شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَوَفَّى كُلَّ مَنْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ، فَيَبْقَى مَنْ لا خَيْرَ فِيهِ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى دِينِ آبَائِهِمْ»(3).
3 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « … وَلَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأَوْثَانَ … »(4).
4 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لا يُقَالَ فِي الأَرْضِ: اللهُ اللهُ»(5).--------------------------------------------
(1) يُنظر: موسوعة العلامة الألباني في العقيدة (2/ 236 - 240)، وكذلك تحذير الساجد (155 - 161).
(2) سبق تخريجه راجع فضلاً (283).
(3) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفتن، باب لا تقوم الساعة حتى تعبد دوس ذا الخلصة (8/ 182/ ح 2907).
(4) أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الفتن والملاحم، إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة (4/ 449/ ح 8484)، والنسائي في الكبرى، كتاب عشرة النساء، فضل نفقة المرأة وكسوتها (8/ 270/ ح 9138)، وأبو داود في سننه، كتاب الفتن والملاحم، باب ذكر الفتن ودلائلها (4/ 157/ ح 4252)، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (3/ 1488).
(5) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب ذهاب الإيمان آخر الزمان (1/ 91/ ح 148).
ইসলামী!(১)।
আমাদের সম্মানিত রাসূল (তাঁর ওপর সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) বর্ণিত সেসব বর্ণনা হতে শেষ জামানায় শিরক প্রকাশ পাওয়ার ব্যাপারে যা যা সংবাদ দিয়েছেন, তা নিম্নরূপ:
১. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না দাওস গোত্রের নারীদের নিতম্ব 'যুল-খালাসা' মূর্তির চারপাশে দুলতে থাকবে»(২), যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
২. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত দিন ও রাত নিঃশেষ হবে না, যতক্ষণ না লাত ও উযযার পূজা করা হবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ যখন নাযিল করলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর জয়যুক্ত করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে *} [আত-তাওবাহ], তখন আমি মনে করেছিলাম যে এটি পূর্ণাঙ্গ হবে। তিনি বললেন: আল্লাহর যতটুকু ইচ্ছা ততটুকু তা বলবৎ থাকবে, তারপর আল্লাহ একটি পবিত্র বাতাস পাঠাবেন, যা এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে মৃত্যু দান করবে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান আছে। এরপর কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, তারা তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মে ফিরে যাবে»(৩)।
৩. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « ... এবং কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিশে যাবে এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করবে ... »(৪)।
৪. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না পৃথিবীতে 'আল্লাহ, আল্লাহ' বলা বন্ধ হয়ে যাবে»(৫)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আকিদা বিষয়ে আল্লামা আলবানীর বিশ্বকোষ (২/ ২৩৬ - ২৪০), এবং তাহযিরুস সাজিদ (১৫৫ - ১৬১)।
(২) এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, অনুগ্রহ করে দেখুন (২৮৩)।
(৩) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন, কিতাবুল ফিতান, পরিচ্ছেদ: দাওস গোত্র যুল-খালাসার পূজা না করা পর্যন্ত কিয়ামত হবে না (৮/ ১৮২/ হা. ২৯০৭)।
(৪) এটি হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে সংকলন করেছেন, কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম, পরিচ্ছেদ: যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার রাখা হবে তা কিয়ামত পর্যন্ত আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না (৪/ ৪৪৯/ হা. ৮৪৮৪), এবং নাসাঈ তাঁর কুবরা গ্রন্থে, কিতাবুল আশরাতুন্নিসা, পরিচ্ছেদ: স্ত্রীর জন্য ব্যয় ও পোশাকের মর্যাদা (৮/ ২৭০/ হা. ৯১৩৮), এবং আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে, কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম, পরিচ্ছেদ: ফিতনা ও তার আলামতসমূহ (৪/ ১৫৭/ হা. ৪২৫২), এবং আলবানী একে মিশকাতুল মাসাবীহ গ্রন্থে (৩/ ১৪৮৮) সহীহ বলেছেন।
(৫) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: শেষ জামানায় ঈমান চলে যাওয়া (১/ ৯১/ হা. ১৪৮)।
আমাদের সম্মানিত রাসূল (তাঁর ওপর সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) বর্ণিত সেসব বর্ণনা হতে শেষ জামানায় শিরক প্রকাশ পাওয়ার ব্যাপারে যা যা সংবাদ দিয়েছেন, তা নিম্নরূপ:
১. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না দাওস গোত্রের নারীদের নিতম্ব 'যুল-খালাসা' মূর্তির চারপাশে দুলতে থাকবে»(২), যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
২. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত দিন ও রাত নিঃশেষ হবে না, যতক্ষণ না লাত ও উযযার পূজা করা হবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ যখন নাযিল করলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ পাঠিয়েছেন যাতে তিনি একে সকল দ্বীনের ওপর জয়যুক্ত করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে *} [আত-তাওবাহ], তখন আমি মনে করেছিলাম যে এটি পূর্ণাঙ্গ হবে। তিনি বললেন: আল্লাহর যতটুকু ইচ্ছা ততটুকু তা বলবৎ থাকবে, তারপর আল্লাহ একটি পবিত্র বাতাস পাঠাবেন, যা এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে মৃত্যু দান করবে যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ ঈমান আছে। এরপর কেবল তারাই অবশিষ্ট থাকবে যাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই, তারা তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্মে ফিরে যাবে»(৩)।
৩. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: « ... এবং কিয়ামত ততক্ষণ সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মুশরিকদের সাথে মিশে যাবে এবং যতক্ষণ না আমার উম্মতের কিছু গোত্র মূর্তিপূজা করবে ... »(৪)।
৪. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না পৃথিবীতে 'আল্লাহ, আল্লাহ' বলা বন্ধ হয়ে যাবে»(৫)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আকিদা বিষয়ে আল্লামা আলবানীর বিশ্বকোষ (২/ ২৩৬ - ২৪০), এবং তাহযিরুস সাজিদ (১৫৫ - ১৬১)।
(২) এর তাখরীজ ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে, অনুগ্রহ করে দেখুন (২৮৩)।
(৩) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন, কিতাবুল ফিতান, পরিচ্ছেদ: দাওস গোত্র যুল-খালাসার পূজা না করা পর্যন্ত কিয়ামত হবে না (৮/ ১৮২/ হা. ২৯০৭)।
(৪) এটি হাকেম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থে সংকলন করেছেন, কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম, পরিচ্ছেদ: যখন আমার উম্মতের মধ্যে তলোয়ার রাখা হবে তা কিয়ামত পর্যন্ত আর উঠিয়ে নেওয়া হবে না (৪/ ৪৪৯/ হা. ৮৪৮৪), এবং নাসাঈ তাঁর কুবরা গ্রন্থে, কিতাবুল আশরাতুন্নিসা, পরিচ্ছেদ: স্ত্রীর জন্য ব্যয় ও পোশাকের মর্যাদা (৮/ ২৭০/ হা. ৯১৩৮), এবং আবু দাউদ তাঁর সুনান গ্রন্থে, কিতাবুল ফিতান ওয়াল মালাহিম, পরিচ্ছেদ: ফিতনা ও তার আলামতসমূহ (৪/ ১৫৭/ হা. ৪২৫২), এবং আলবানী একে মিশকাতুল মাসাবীহ গ্রন্থে (৩/ ১৪৮৮) সহীহ বলেছেন।
(৫) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন, কিতাবুল ঈমান, পরিচ্ছেদ: শেষ জামানায় ঈমান চলে যাওয়া (১/ ৯১/ হা. ১৪৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 285)