المسألة الثالثة: أمثلة على الآثار الفرعونية الموجودة حاليًّا:
لما تراكمت الآثار التي اكتشفها المستشرقون وقاموا بجمعها والتنقيب عنها، أنشأوا لها المتاحف والأماكن الخاصة؛ للحفاظ عليها؛ كمتحف الآثار المصرية في القاهرة الذي يضم الآن أكثر من (136 ألف) قطعة أثرية(1)، وتبعه كثير من المتاحف(2).
وما زالت عمليات التنقيب والحفريات في تزايد حتى وقتنا الحاضر، والاهتمام بالهياكل والمعابد قائم؛ كالتماثيل والأصنام التي شيدوا لها القصور، وأحيوها ولم يتوانوا من إظهارها وإبرازها.
وتلك الآثار ماثلة للعيان وباقية ومُشاهدة في وقتنا الحالي، وتلقى وللأسف اهتمامًا بالغًا من قِبل بعض المهتمين بالآثار.
وهي لا تخلو عن أحد أمرين: إما آثار ثابتة في الأرض، وإما منقولة ومتحركة.
وهي من حيث نوعها: إما معابد وهياكل، أو أهرامات وقبور وتوابيت، أو تماثيل وأصنام، أو ألواح صخرية أو طينية عليها كتابات قديمة، وغيرها.
فمن الأمثلة على الآثار الموجودة حاليًّا ما يلي:
1 المعابد مثل:
أ معبد أبو سنبل، وهو عبارة عن معبدين متجاورين منحوتين في الصخر، من أيام الملك الفرعوني رمسيس الثاني، يقع المعبدان في جنوب أسوان على الضفة الغربية لشاطئ نهر النيل، وفي واجهة المعبد الكبير أربعة أصنام ضخمة منحوتة على الصخر، وبداخل المعبد تمثال بتاح، وشمال المعبد الكبير معبد آخر بداخله تمثال حتحور وفي واجهة--------------------------------------------
(1) يُنظر: علم المتاحف والمعارض، لعفيف البهنسي (131)، ملامح علم الآثار (250).
(2) من الملاحظ أن معظم المتاحف العربية اُفتتحت وللأسف الشديد في أثناء فترات الاحتلال الأوروبي للبلدان العربية. يُنظر: متاحف الآثار والتراث، لخلف الطروانة (24 - 25).
لما تراكمت الآثار التي اكتشفها المستشرقون وقاموا بجمعها والتنقيب عنها، أنشأوا لها المتاحف والأماكن الخاصة؛ للحفاظ عليها؛ كمتحف الآثار المصرية في القاهرة الذي يضم الآن أكثر من (136 ألف) قطعة أثرية(1)، وتبعه كثير من المتاحف(2).
وما زالت عمليات التنقيب والحفريات في تزايد حتى وقتنا الحاضر، والاهتمام بالهياكل والمعابد قائم؛ كالتماثيل والأصنام التي شيدوا لها القصور، وأحيوها ولم يتوانوا من إظهارها وإبرازها.
وتلك الآثار ماثلة للعيان وباقية ومُشاهدة في وقتنا الحالي، وتلقى وللأسف اهتمامًا بالغًا من قِبل بعض المهتمين بالآثار.
وهي لا تخلو عن أحد أمرين: إما آثار ثابتة في الأرض، وإما منقولة ومتحركة.
وهي من حيث نوعها: إما معابد وهياكل، أو أهرامات وقبور وتوابيت، أو تماثيل وأصنام، أو ألواح صخرية أو طينية عليها كتابات قديمة، وغيرها.
فمن الأمثلة على الآثار الموجودة حاليًّا ما يلي:
1 المعابد مثل:
أ معبد أبو سنبل، وهو عبارة عن معبدين متجاورين منحوتين في الصخر، من أيام الملك الفرعوني رمسيس الثاني، يقع المعبدان في جنوب أسوان على الضفة الغربية لشاطئ نهر النيل، وفي واجهة المعبد الكبير أربعة أصنام ضخمة منحوتة على الصخر، وبداخل المعبد تمثال بتاح، وشمال المعبد الكبير معبد آخر بداخله تمثال حتحور وفي واجهة--------------------------------------------
(1) يُنظر: علم المتاحف والمعارض، لعفيف البهنسي (131)، ملامح علم الآثار (250).
(2) من الملاحظ أن معظم المتاحف العربية اُفتتحت وللأسف الشديد في أثناء فترات الاحتلال الأوروبي للبلدان العربية. يُنظر: متاحف الآثار والتراث، لخلف الطروانة (24 - 25).
তৃতীয় মাসআলা: বর্তমানে বিদ্যমান ফেরাউনি নিদর্শনের উদাহরণসমূহ:
যখন প্রাচ্যবিদদের আবিষ্কৃত নিদর্শনসমূহ জমা হতে শুরু করল এবং তারা সেগুলো সংগ্রহ ও খননের কাজ শুরু করল, তখন তারা সেগুলো সংরক্ষণের জন্য জাদুঘর ও বিশেষ স্থানসমূহ তৈরি করল; যেমন কায়রোতে অবস্থিত মিশরীয় প্রত্নতত্ত্ব জাদুঘর, যা বর্তমানে (১ লক্ষ ৩৬ হাজার)-এরও বেশি প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন ধারণ করে আছে(১), এবং এরপর আরও অনেক জাদুঘর প্রতিষ্ঠিত হয়(২)।
বর্তমান সময় পর্যন্ত খনন ও অনুসন্ধান কার্যক্রম ক্রমবর্ধমান রয়েছে এবং কাঠামো ও উপাসনালয়গুলোর প্রতি বিশেষ গুরুত্ব প্রদান অব্যাহত রয়েছে; যেমন সেই সকল মূর্তি ও বিগ্রহ যেগুলোর জন্য তারা প্রাসাদ নির্মাণ করেছে, সেগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করেছে এবং সেগুলো প্রকাশ ও প্রদর্শনে কোনো প্রকার শিথিলতা প্রদর্শন করেনি।
আর সেই প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলো বর্তমানে দৃশ্যমান, বিদ্যমান এবং প্রত্যক্ষ করা যায়। পরিতাপের বিষয় হলো, প্রত্নতত্ত্ব বিষয়ে আগ্রহী কিছু ব্যক্তিদের নিকট থেকে এগুলো অত্যন্ত ব্যাপক গুরুত্ব পাচ্ছে।
এগুলো মূলত দুই প্রকারের: হয় এগুলো ভূমিতে স্থাবর কোনো নিদর্শন, অথবা এগুলো অস্থাবর বা স্থানান্তরযোগ্য।
আর প্রকারভেদে এগুলো হলো: হয় উপাসনালয় ও কাঠামো, অথবা পিরামিড, কবর ও শবাধার, অথবা ভাস্কর্য ও মূর্তি, অথবা প্রাচীন লিপি সম্বলিত পাথর বা মাটির ফলক এবং অন্যান্য।
বর্তমানে বিদ্যমান নিদর্শনগুলোর কিছু উদাহরণ নিচে দেওয়া হলো:
১. উপাসনালয়সমূহ যেমন:
ক. আবু সিমবেল মন্দির: এটি পাথরে খোদাই করা পাশাপাশি দুটি মন্দিরের সমষ্টি, যা ফেরাউন রাজা দ্বিতীয় রামসেসের শাসনামলের। মন্দির দুটি আসওয়ানের দক্ষিণে নীল নদের পশ্চিম তীরে অবস্থিত। বড় মন্দিরের সামনের অংশে পাথরে খোদাই করা চারটি বিশাল মূর্তি রয়েছে এবং মন্দিরের ভেতরে 'তাহ' (Ptah) এর মূর্তি রয়েছে। আর বড় মন্দিরের উত্তর পাশে অন্য একটি মন্দির রয়েছে যার ভেতরে 'হাথর' (Hathor) এর মূর্তি রয়েছে এবং যার সম্মুখভাগে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইলমুল মুতাহিফ ওয়াল মাআরিদ, আফিফ আল-বাহনাসি (১৩১); মালামিহু ইলমিল আসার (২৫০)।
(২) এটি লক্ষণীয় যে, আরব দেশগুলোর বেশিরভাগ জাদুঘর অত্যন্ত পরিতাপের সাথে বলতে হয় যে, আরব দেশগুলোতে ইউরোপীয় দখলদারিত্বের সময়েই উদ্বোধন করা হয়েছিল। দেখুন: মুতাহিফুল আসার ওয়াত তুরাস, খালাফ আত-তারাওয়ানা (২৪-২৫)।
যখন প্রাচ্যবিদদের আবিষ্কৃত নিদর্শনসমূহ জমা হতে শুরু করল এবং তারা সেগুলো সংগ্রহ ও খননের কাজ শুরু করল, তখন তারা সেগুলো সংরক্ষণের জন্য জাদুঘর ও বিশেষ স্থানসমূহ তৈরি করল; যেমন কায়রোতে অবস্থিত মিশরীয় প্রত্নতত্ত্ব জাদুঘর, যা বর্তমানে (১ লক্ষ ৩৬ হাজার)-এরও বেশি প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন ধারণ করে আছে(১), এবং এরপর আরও অনেক জাদুঘর প্রতিষ্ঠিত হয়(২)।
বর্তমান সময় পর্যন্ত খনন ও অনুসন্ধান কার্যক্রম ক্রমবর্ধমান রয়েছে এবং কাঠামো ও উপাসনালয়গুলোর প্রতি বিশেষ গুরুত্ব প্রদান অব্যাহত রয়েছে; যেমন সেই সকল মূর্তি ও বিগ্রহ যেগুলোর জন্য তারা প্রাসাদ নির্মাণ করেছে, সেগুলোকে পুনরুজ্জীবিত করেছে এবং সেগুলো প্রকাশ ও প্রদর্শনে কোনো প্রকার শিথিলতা প্রদর্শন করেনি।
আর সেই প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনগুলো বর্তমানে দৃশ্যমান, বিদ্যমান এবং প্রত্যক্ষ করা যায়। পরিতাপের বিষয় হলো, প্রত্নতত্ত্ব বিষয়ে আগ্রহী কিছু ব্যক্তিদের নিকট থেকে এগুলো অত্যন্ত ব্যাপক গুরুত্ব পাচ্ছে।
এগুলো মূলত দুই প্রকারের: হয় এগুলো ভূমিতে স্থাবর কোনো নিদর্শন, অথবা এগুলো অস্থাবর বা স্থানান্তরযোগ্য।
আর প্রকারভেদে এগুলো হলো: হয় উপাসনালয় ও কাঠামো, অথবা পিরামিড, কবর ও শবাধার, অথবা ভাস্কর্য ও মূর্তি, অথবা প্রাচীন লিপি সম্বলিত পাথর বা মাটির ফলক এবং অন্যান্য।
বর্তমানে বিদ্যমান নিদর্শনগুলোর কিছু উদাহরণ নিচে দেওয়া হলো:
১. উপাসনালয়সমূহ যেমন:
ক. আবু সিমবেল মন্দির: এটি পাথরে খোদাই করা পাশাপাশি দুটি মন্দিরের সমষ্টি, যা ফেরাউন রাজা দ্বিতীয় রামসেসের শাসনামলের। মন্দির দুটি আসওয়ানের দক্ষিণে নীল নদের পশ্চিম তীরে অবস্থিত। বড় মন্দিরের সামনের অংশে পাথরে খোদাই করা চারটি বিশাল মূর্তি রয়েছে এবং মন্দিরের ভেতরে 'তাহ' (Ptah) এর মূর্তি রয়েছে। আর বড় মন্দিরের উত্তর পাশে অন্য একটি মন্দির রয়েছে যার ভেতরে 'হাথর' (Hathor) এর মূর্তি রয়েছে এবং যার সম্মুখভাগে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইলমুল মুতাহিফ ওয়াল মাআরিদ, আফিফ আল-বাহনাসি (১৩১); মালামিহু ইলমিল আসার (২৫০)।
(২) এটি লক্ষণীয় যে, আরব দেশগুলোর বেশিরভাগ জাদুঘর অত্যন্ত পরিতাপের সাথে বলতে হয় যে, আরব দেশগুলোতে ইউরোপীয় দখলদারিত্বের সময়েই উদ্বোধন করা হয়েছিল। দেখুন: মুতাহিফুল আসার ওয়াত তুরাস, খালাফ আত-তারাওয়ানা (২৪-২৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)