كما هو الحاصل في معبد «سيتي الأول» فإلى جانب هياكل الآلهة السبعة أضافوا هيكلاً ثامنًا لعبادة الملك «سيتي»؛ أي: بعد أن مات أصبح إلهًا(1).
وقد علّل أحد الدارسين للأديان القديمة أن الآثار تدله إلى أن الفراعنة لم يقدسوا الحيوانات لذاتها، وإنما قدسوها لحلول أرواح الآلهة فيها(2).
ولا شك أن اعتقاداتهم كلها باطلة، وفساد ما كانوا عليه يلوح للمسلم البصير بأدنى نظر.
المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الفرعونية وتسبب في إخراجها:
لم يستمر حكم الفراعنة في مصر إلا حقبة من الزمن، ثم بعد ذلك هجم عليهم الروم، وأغاروا عليهم، وأبطلوا ديانة مصر القديمة، فحكموا مصر في القرن الأول الميلادي، وعمموا الديانة النصرانية(3).
حتى وصلت الفتوحات الإسلامية في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مصر، وأصبحت من بلاد المسلمين عام (20 هـ) على يد عمرو بن العاص رضي الله عنه واعتنق أهلها الإسلام، وما زالت ولله الحمد حتى وقتنا الحالي(4).
فعاش المسلمون قرونًا طويلة(5) لا يعيرون التاريخ القديم وآثار الفراعنة اهتمامًا، ولا يكترثون لها، وذلك يرجع إلى عدم اهتمام المسلمين بما ليس له ارتباط في الدين، ولا أهمية، فكان الغموض يحيط بتاريخ الفراعنة لمرورها--------------------------------------------
(1) يُنظر: أصنام في بلاد الإسلام، لأبي الوفاء محمد درويش (4).
(2) يقصد: عقيدة الحلول. يُنظر: دراسات في الأديان الوثنية القديمة (85).
(3) يُنظر: التفسير الديني في المعتقدات العراقية والمصرية القديمة، لصالح القريشي (18)، موسوعة تاريخ مصر عبر العصور، لمجموعة من المؤلفين (499).
(4) يُنظر: فتوح مصر والمغرب، لأبي القاسم المصري (104)، فتوح الشام، للواقدي (2/ 32)، فتوح البلدان، لأحمد البَلَاذُري (216).
(5) تقريبًا (12) قرنًا، فتح المسلمين مصر في القرن (7 م)، ودخلت الحملات الصليبية للتنقيب القرن (19 م).
وقد علّل أحد الدارسين للأديان القديمة أن الآثار تدله إلى أن الفراعنة لم يقدسوا الحيوانات لذاتها، وإنما قدسوها لحلول أرواح الآلهة فيها(2).
ولا شك أن اعتقاداتهم كلها باطلة، وفساد ما كانوا عليه يلوح للمسلم البصير بأدنى نظر.
المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الفرعونية وتسبب في إخراجها:
لم يستمر حكم الفراعنة في مصر إلا حقبة من الزمن، ثم بعد ذلك هجم عليهم الروم، وأغاروا عليهم، وأبطلوا ديانة مصر القديمة، فحكموا مصر في القرن الأول الميلادي، وعمموا الديانة النصرانية(3).
حتى وصلت الفتوحات الإسلامية في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مصر، وأصبحت من بلاد المسلمين عام (20 هـ) على يد عمرو بن العاص رضي الله عنه واعتنق أهلها الإسلام، وما زالت ولله الحمد حتى وقتنا الحالي(4).
فعاش المسلمون قرونًا طويلة(5) لا يعيرون التاريخ القديم وآثار الفراعنة اهتمامًا، ولا يكترثون لها، وذلك يرجع إلى عدم اهتمام المسلمين بما ليس له ارتباط في الدين، ولا أهمية، فكان الغموض يحيط بتاريخ الفراعنة لمرورها--------------------------------------------
(1) يُنظر: أصنام في بلاد الإسلام، لأبي الوفاء محمد درويش (4).
(2) يقصد: عقيدة الحلول. يُنظر: دراسات في الأديان الوثنية القديمة (85).
(3) يُنظر: التفسير الديني في المعتقدات العراقية والمصرية القديمة، لصالح القريشي (18)، موسوعة تاريخ مصر عبر العصور، لمجموعة من المؤلفين (499).
(4) يُنظر: فتوح مصر والمغرب، لأبي القاسم المصري (104)، فتوح الشام، للواقدي (2/ 32)، فتوح البلدان، لأحمد البَلَاذُري (216).
(5) تقريبًا (12) قرنًا، فتح المسلمين مصر في القرن (7 م)، ودخلت الحملات الصليبية للتنقيب القرن (19 م).
যেমনটি 'সেটি প্রথম' মন্দিরে পরিলক্ষিত হয়, সেখানে সাতজন উপাস্যের মূর্তির পাশাপাশি তারা রাজা 'সেটি'র উপাসনার জন্য অষ্টম একটি মূর্তি যুক্ত করেছিল; অর্থাৎ: তার মৃত্যুর পর সে উপাস্য হয়ে গিয়েছিল(১).
প্রাচীন ধর্মসমূহের একজন গবেষক ব্যাখ্যা করেছেন যে, প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনসমূহ তাকে এই ইঙ্গিত দেয় যে, ফেরাউনরা প্রাণীদের নিজস্ব সত্তার কারণে পবিত্র জ্ঞান করত না, বরং সেগুলোতে উপাস্যদের আত্মার অনুপ্রবেশের কারণে সেগুলোকে পবিত্র মনে করত(২).
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে তাদের এই সমস্ত বিশ্বাস বাতিল, এবং তাদের রীতিনীতির অসারতা একজন দূরদর্শী মুসলিমের নিকট সামান্য দৃষ্টিপাতেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
দ্বিতীয় মাসআলা: যারা ফেরাউনি নিদর্শনাবলি পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছে এবং সেগুলো বের করার কারণ হয়েছে:
মিসরে ফেরাউনদের শাসন কেবল একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, এরপর রোমানরা তাদের ওপর আক্রমণ করে এবং তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে প্রাচীন মিসরীয় ধর্মকে বাতিল করে দেয়। তারা খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে মিসর শাসন করে এবং খ্রিস্টধর্মের প্রসার ঘটায়(৩).
পরিশেষে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে ইসলামি বিজয় মিসর পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং (২০ হিজরি) সনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতে এটি মুসলিম ভূখণ্ডের অন্তর্ভুক্ত হয়। এর অধিবাসীরা ইসলাম গ্রহণ করে এবং আল্লাহর শুকরিয়া যে, তা বর্তমান সময় পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে(৪).
ফলে মুসলমানরা দীর্ঘ শতাব্দীকাল অতিবাহিত করেছে(৫) যেখানে তারা প্রাচীন ইতিহাস ও ফেরাউনি নিদর্শনাবলির প্রতি কোনো গুরুত্ব প্রদান করত না এবং তারা এর কোনো পরোয়া করত না। এর কারণ ছিল দ্বীনের সাথে সংশ্লিষ্টতা নেই এবং গুরুত্বপূর্ণ নয় এমন বিষয়ের প্রতি মুসলমানদের অনাগ্রহ। ফলে ফেরাউনদের ইতিহাস রহস্যে ঘেরা ছিল কারণ তা অতিক্রান্ত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: আসনাম ফি বিলাদিল ইসলাম, আবু আল-ওয়াফা মুহাম্মদ দরবেশ (৪)।
(২) উদ্দেশ্য: হুলুল (অনুপ্রবেশ) আকিদা। দেখুন: দিরাসাত ফিল আদিয়ান আল-ওয়াসানিয়্যাহ আল-কাদিমা (৮৫)।
(৩) দেখুন: আত-তাফসির আদ-দিনি ফিল মু’তাকাদাত আল-ইরাকিয়্যাহ ওয়াল মিসরিয়্যাহ আল-কাদিমা, সালিহ আল-কুরাইশি (১৮), মাওসু’আতু তারিখি মিসর আবরাল উসুর, একদল লেখক (৪৯৯)।
(৪) দেখুন: ফুতুহু মিসর ওয়াল মাগরিব, আবুল কাসিম আল-মিসরি (১০৪), ফুতুহুশ শাম, আল-ওয়াকিদি (২/ ৩২), ফুতুহুল বুলদান, আহমাদ আল-বালাজুরি (২১৬)।
(৫) প্রায় (১২) শতাব্দী; মুসলমানরা মিসর জয় করে (৭ম শতাব্দীতে), আর খননকার্যের জন্য ক্রুসেডার অভিযানসমূহ প্রবেশ করে (১৯শ শতাব্দীতে)।
প্রাচীন ধর্মসমূহের একজন গবেষক ব্যাখ্যা করেছেন যে, প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনসমূহ তাকে এই ইঙ্গিত দেয় যে, ফেরাউনরা প্রাণীদের নিজস্ব সত্তার কারণে পবিত্র জ্ঞান করত না, বরং সেগুলোতে উপাস্যদের আত্মার অনুপ্রবেশের কারণে সেগুলোকে পবিত্র মনে করত(২).
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে তাদের এই সমস্ত বিশ্বাস বাতিল, এবং তাদের রীতিনীতির অসারতা একজন দূরদর্শী মুসলিমের নিকট সামান্য দৃষ্টিপাতেই স্পষ্ট হয়ে ওঠে।
দ্বিতীয় মাসআলা: যারা ফেরাউনি নিদর্শনাবলি পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছে এবং সেগুলো বের করার কারণ হয়েছে:
মিসরে ফেরাউনদের শাসন কেবল একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, এরপর রোমানরা তাদের ওপর আক্রমণ করে এবং তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ে প্রাচীন মিসরীয় ধর্মকে বাতিল করে দেয়। তারা খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে মিসর শাসন করে এবং খ্রিস্টধর্মের প্রসার ঘটায়(৩).
পরিশেষে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে ইসলামি বিজয় মিসর পর্যন্ত পৌঁছে যায় এবং (২০ হিজরি) সনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাতে এটি মুসলিম ভূখণ্ডের অন্তর্ভুক্ত হয়। এর অধিবাসীরা ইসলাম গ্রহণ করে এবং আল্লাহর শুকরিয়া যে, তা বর্তমান সময় পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে(৪).
ফলে মুসলমানরা দীর্ঘ শতাব্দীকাল অতিবাহিত করেছে(৫) যেখানে তারা প্রাচীন ইতিহাস ও ফেরাউনি নিদর্শনাবলির প্রতি কোনো গুরুত্ব প্রদান করত না এবং তারা এর কোনো পরোয়া করত না। এর কারণ ছিল দ্বীনের সাথে সংশ্লিষ্টতা নেই এবং গুরুত্বপূর্ণ নয় এমন বিষয়ের প্রতি মুসলমানদের অনাগ্রহ। ফলে ফেরাউনদের ইতিহাস রহস্যে ঘেরা ছিল কারণ তা অতিক্রান্ত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) দেখুন: আসনাম ফি বিলাদিল ইসলাম, আবু আল-ওয়াফা মুহাম্মদ দরবেশ (৪)।
(২) উদ্দেশ্য: হুলুল (অনুপ্রবেশ) আকিদা। দেখুন: দিরাসাত ফিল আদিয়ান আল-ওয়াসানিয়্যাহ আল-কাদিমা (৮৫)।
(৩) দেখুন: আত-তাফসির আদ-দিনি ফিল মু’তাকাদাত আল-ইরাকিয়্যাহ ওয়াল মিসরিয়্যাহ আল-কাদিমা, সালিহ আল-কুরাইশি (১৮), মাওসু’আতু তারিখি মিসর আবরাল উসুর, একদল লেখক (৪৯৯)।
(৪) দেখুন: ফুতুহু মিসর ওয়াল মাগরিব, আবুল কাসিম আল-মিসরি (১০৪), ফুতুহুশ শাম, আল-ওয়াকিদি (২/ ৩২), ফুতুহুল বুলদান, আহমাদ আল-বালাজুরি (২১৬)।
(৫) প্রায় (১২) শতাব্দী; মুসলমানরা মিসর জয় করে (৭ম শতাব্দীতে), আর খননকার্যের জন্য ক্রুসেডার অভিযানসমূহ প্রবেশ করে (১৯শ শতাব্দীতে)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 257)