على ضلالهم وطغيانهم، واستمروا على فجورهم وكفرانهم، فأحل الله بهم من البأس الذي لا يرد ما لم يكن في خلدهم وحسبانهم، وجعلهم مثلة في العالمين، وعبرة يتعظ بها الألباء من العالمين(1).
فخلّد الله جل جلاله ذكر لوط عليه السلام مع قومه في القرآن الكريم، فذُكرت قصته في كثير من السور(2)، وذُكر عليه السلام بآيات مع ذكر الأنبياء، وذُكر قومه في سور أُخر مع مجمل الأمم المكذبة، والغابرة(3).
المسألة الثالثة: هلاك قوم لوط عليه السلام:
دعا لوط عليه السلام قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وحذرهم من فعل الفاحشة التي لم يسبقهم بها أحد من العالمين، فاجتمع شركهم مع سوء طويتهم، وفعلتهم الشنعاء.
ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله بأن لوطًا عليه السلام لم يؤمن به أحد من قومه ولا من أهل بيته إلا ابنتاه(4)، أما امرأته فقد آثرت البقاء على دين قومها فأصابها ما أصابهم(5).
فلم يستجيبوا لدعوة نبيهم وكذبوا ولم يؤمنوا به، واستمروا على حالهم في غيهم وضلالهم، وهموا بإخراج رسولهم، كما قال تعالى: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ *} [النمل]، ولم يزدادوا إلا عتوًّا وتماديًا فيما هم فيه من غيّ وضلال(6).--------------------------------------------
(1) يُنظر: صحيح قصص الأنبياء، لابن كثير، تحقيق سليم الهلالي (159).
(2) ذكرت قصة لوط عليه السلام وقومه في سورة: الأعراف (80 - 84)، هود (69 - 83)، الحجر (51 - 77)، الشعراء (160 - 175)، النمل (54 - 58)، العنكبوت (28 - 35)، الصافات (133 - 138)، الذاريات (31 - 37)، القمر (33 - 40).
(3) يُنظر: سورة: هود (89)، الحج (43)، سورة ص (13).
(4) يُنظر: صحيح قصص الأنبياء، لابن كثير، تحقيق سليم الهلالي (163، 169).
(5) يُنظر: المرجع السابق (169)، أسباب هلاك الأمم السالفة (32).
(6) يُنظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (16/ 249).
فخلّد الله جل جلاله ذكر لوط عليه السلام مع قومه في القرآن الكريم، فذُكرت قصته في كثير من السور(2)، وذُكر عليه السلام بآيات مع ذكر الأنبياء، وذُكر قومه في سور أُخر مع مجمل الأمم المكذبة، والغابرة(3).
المسألة الثالثة: هلاك قوم لوط عليه السلام:
دعا لوط عليه السلام قومه إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وحذرهم من فعل الفاحشة التي لم يسبقهم بها أحد من العالمين، فاجتمع شركهم مع سوء طويتهم، وفعلتهم الشنعاء.
ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله بأن لوطًا عليه السلام لم يؤمن به أحد من قومه ولا من أهل بيته إلا ابنتاه(4)، أما امرأته فقد آثرت البقاء على دين قومها فأصابها ما أصابهم(5).
فلم يستجيبوا لدعوة نبيهم وكذبوا ولم يؤمنوا به، واستمروا على حالهم في غيهم وضلالهم، وهموا بإخراج رسولهم، كما قال تعالى: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ *} [النمل]، ولم يزدادوا إلا عتوًّا وتماديًا فيما هم فيه من غيّ وضلال(6).--------------------------------------------
(1) يُنظر: صحيح قصص الأنبياء، لابن كثير، تحقيق سليم الهلالي (159).
(2) ذكرت قصة لوط عليه السلام وقومه في سورة: الأعراف (80 - 84)، هود (69 - 83)، الحجر (51 - 77)، الشعراء (160 - 175)، النمل (54 - 58)، العنكبوت (28 - 35)، الصافات (133 - 138)، الذاريات (31 - 37)، القمر (33 - 40).
(3) يُنظر: سورة: هود (89)، الحج (43)، سورة ص (13).
(4) يُنظر: صحيح قصص الأنبياء، لابن كثير، تحقيق سليم الهلالي (163، 169).
(5) يُنظر: المرجع السابق (169)، أسباب هلاك الأمم السالفة (32).
(6) يُنظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (16/ 249).
তারা তাদের পথভ্রষ্টতা ও অবাধ্যতার ওপর অটল ছিল এবং তাদের পাপাচার ও কুফরির ওপর অবিচল ছিল। ফলে আল্লাহ তাদের ওপর এমন কঠোর শাস্তি নাজিল করলেন যা প্রতিহত করা যায় না এবং যা তাদের কল্পনা ও ধারণাতীত ছিল। তিনি তাদেরকে বিশ্ববাসীর জন্য দৃষ্টান্ত এবং জ্ঞানীদের জন্য শিক্ষণীয় করে রাখলেন(১).
অতঃপর মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে লুত আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের আলোচনা চিরস্মরণীয় করে রেখেছেন। অনেক সূরায় তাঁর কাহিনী বর্ণিত হয়েছে(২), নবীদের আলোচনার পাশাপাশি বিভিন্ন আয়াতে তাঁর কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং অন্যান্য সূরায় পূর্ববর্তী মিথ্যাচারী ও অতীত জাতিসমূহের সাথে তাঁর সম্প্রদায়ের কথাও আলোচিত হয়েছে(৩).
তৃতীয় বিষয়: লুত আলাইহিস সালামের সম্প্রদায়ের ধ্বংস:
লুত আলাইহিস সালাম তাঁর সম্প্রদায়কে এক আল্লাহর ইবাদত করার আহ্বান জানিয়েছিলেন যাঁর কোনো শরিক নেই এবং তাদেরকে এমন এক অশ্লীল কাজ থেকে সতর্ক করেছিলেন যা ইতিপূর্বে বিশ্ববাসীর মধ্যে আর কেউ করেনি। ফলে তাদের শিরক, অন্তরের কলুষতা এবং জঘন্য কর্মকাণ্ড একত্রিত হয়েছিল।
হাফিজ ইবনে কাসীর রাহিমাহুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে, লুত আলাইহিস সালামের সম্প্রদায়ের এবং তাঁর পরিবারের মধ্য থেকে তাঁর দুই কন্যা ব্যতীত আর কেউ তাঁর ওপর ঈমান আনেনি(৪), আর তাঁর স্ত্রী তার সম্প্রদায়ের ধর্মের ওপর অটল থাকাকেই বেছে নিয়েছিল, ফলে তাকেও সেই একই আজাব স্পর্শ করেছিল যা তাদের ওপর এসেছিল(৫).
তারা তাদের নবীর আহ্বানে সাড়া দেয়নি, তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং ঈমান আনেনি। তারা তাদের পথভ্রষ্টতা ও ভ্রান্তির ওপর অটল ছিল এবং তাদের রাসুলকে বের করে দেওয়ার ষড়যন্ত্র করেছিল, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাঁর সম্প্রদায়ের উত্তর এছাড়া আর কিছুই ছিল না যে, তারা বলল: লুতের পরিবারকে তোমাদের জনপদ থেকে বের করে দাও, এরা তো এমন লোক যারা অতি পবিত্রতা সাজতে চায়।} [আন-নামল], এতে তাদের অবাধ্যতা এবং বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত থাকা আরও বৃদ্ধিই পেয়েছিল(৬).--------------------------------------------
(১) দেখুন: সহীহ কাসাসুল আম্বিয়া, ইবনে কাসীর, তাহকীক সালীম আল-হিলালী (১৫৯)।
(২) লুত আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের কাহিনী নিম্নোক্ত সূরাগুলোতে বর্ণিত হয়েছে: আল-আরাফ (৮০ - ৮৪), হুদ (৬৯ - ৮৩), আল-হিজর (৫১ - ৭৭), আশ-শুআরা (১৬০ - ১৭৫), আন-নামল (৫৪ - ৫৮), আল-আনকাবুত (২৮ - ৩৫), আস-সাফফাত (১৩৩ - ১৩৮), আজ-জারিয়াত (৩১ - ৩৭), আল-কামার (৩৩ - ৪০)।
(৩) দেখুন: সূরা: হুদ (৮৯), আল-হাজ্জ (৪৩), সূরা সোয়াদ (১৩)।
(৪) দেখুন: সহীহ কাসাসুল আম্বিয়া, ইবনে কাসীর, তাহকীক সালীম আল-হিলালী (১৬৩, ১৬৯)।
(৫) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (১৬৯), আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (৩২)।
(৬) দেখুন: মাজমুউ ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (১৬/ ২৪৯)।
অতঃপর মহান আল্লাহ পবিত্র কুরআনে লুত আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের আলোচনা চিরস্মরণীয় করে রেখেছেন। অনেক সূরায় তাঁর কাহিনী বর্ণিত হয়েছে(২), নবীদের আলোচনার পাশাপাশি বিভিন্ন আয়াতে তাঁর কথা উল্লেখ করা হয়েছে এবং অন্যান্য সূরায় পূর্ববর্তী মিথ্যাচারী ও অতীত জাতিসমূহের সাথে তাঁর সম্প্রদায়ের কথাও আলোচিত হয়েছে(৩).
তৃতীয় বিষয়: লুত আলাইহিস সালামের সম্প্রদায়ের ধ্বংস:
লুত আলাইহিস সালাম তাঁর সম্প্রদায়কে এক আল্লাহর ইবাদত করার আহ্বান জানিয়েছিলেন যাঁর কোনো শরিক নেই এবং তাদেরকে এমন এক অশ্লীল কাজ থেকে সতর্ক করেছিলেন যা ইতিপূর্বে বিশ্ববাসীর মধ্যে আর কেউ করেনি। ফলে তাদের শিরক, অন্তরের কলুষতা এবং জঘন্য কর্মকাণ্ড একত্রিত হয়েছিল।
হাফিজ ইবনে কাসীর রাহিমাহুল্লাহ উল্লেখ করেছেন যে, লুত আলাইহিস সালামের সম্প্রদায়ের এবং তাঁর পরিবারের মধ্য থেকে তাঁর দুই কন্যা ব্যতীত আর কেউ তাঁর ওপর ঈমান আনেনি(৪), আর তাঁর স্ত্রী তার সম্প্রদায়ের ধর্মের ওপর অটল থাকাকেই বেছে নিয়েছিল, ফলে তাকেও সেই একই আজাব স্পর্শ করেছিল যা তাদের ওপর এসেছিল(৫).
তারা তাদের নবীর আহ্বানে সাড়া দেয়নি, তারা তাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং ঈমান আনেনি। তারা তাদের পথভ্রষ্টতা ও ভ্রান্তির ওপর অটল ছিল এবং তাদের রাসুলকে বের করে দেওয়ার ষড়যন্ত্র করেছিল, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তাঁর সম্প্রদায়ের উত্তর এছাড়া আর কিছুই ছিল না যে, তারা বলল: লুতের পরিবারকে তোমাদের জনপদ থেকে বের করে দাও, এরা তো এমন লোক যারা অতি পবিত্রতা সাজতে চায়।} [আন-নামল], এতে তাদের অবাধ্যতা এবং বিভ্রান্তি ও পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত থাকা আরও বৃদ্ধিই পেয়েছিল(৬).--------------------------------------------
(১) দেখুন: সহীহ কাসাসুল আম্বিয়া, ইবনে কাসীর, তাহকীক সালীম আল-হিলালী (১৫৯)।
(২) লুত আলাইহিস সালাম ও তাঁর সম্প্রদায়ের কাহিনী নিম্নোক্ত সূরাগুলোতে বর্ণিত হয়েছে: আল-আরাফ (৮০ - ৮৪), হুদ (৬৯ - ৮৩), আল-হিজর (৫১ - ৭৭), আশ-শুআরা (১৬০ - ১৭৫), আন-নামল (৫৪ - ৫৮), আল-আনকাবুত (২৮ - ৩৫), আস-সাফফাত (১৩৩ - ১৩৮), আজ-জারিয়াত (৩১ - ৩৭), আল-কামার (৩৩ - ৪০)।
(৩) দেখুন: সূরা: হুদ (৮৯), আল-হাজ্জ (৪৩), সূরা সোয়াদ (১৩)।
(৪) দেখুন: সহীহ কাসাসুল আম্বিয়া, ইবনে কাসীর, তাহকীক সালীম আল-হিলালী (১৬৩, ১৬৯)।
(৫) দেখুন: পূর্বোক্ত উৎস (১৬৯), আসবাবু হালাকিল উমামিস সালিফাহ (৩২)।
(৬) দেখুন: মাজমুউ ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (১৬/ ২৪৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 226)