منهم إلا الأراذل والسفلة بزعمهم، وأنه ليس بأفضل منهم حتى ينقادوا لأمره عليه السلام(1)، ورموه بالكذب(2)، واتهموه بالجنون(3)، والضلال المبين(4)، ولا شك أن زعمهم باطل، وقولهم فاسد.
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله معلقًا على زعمهم الباطل لأتباع نبي الله نوح عليه السلام: {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا}: وهم في الحقيقة الأشراف، وأهل العقول، الذين انقادوا للحق ولم يكونوا كالأراذل، الذين يقال لهم: الملأ الذين اتبعوا كل شيطان مريد، واتخذوا آلهة من الحجر والشجر، يتقربون إليها ويسجدون لها، فهل ترى أرذل من هؤلاء وأخس؟(5).
وكان فعلهم أعجب من قولهم فقد كانوا يرفعون ثيابهم ويغطون بها رؤوسهم، ويضعون أصابعهم في آذانهم إذا سمعوه يدعوهم إلى الله جل جلاله؛ لئلا ينفذ إليهم كلام الحق؛ ولئلا ينظروا إلى الرسول الكريم عليه السلام، كما قال تعالى: {وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا *} [نوح].
واستمروا على هذا الضلال حتى فشا فيهم الكفر والطغيان، وأشركوا بالله، وأصبح السابق يوصي اللاحق بالتمسك بآلهتهم، وعدم ترك عبادة الأوثان، قائلين لهم:
{لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا *} [نوح]، فتمسكوا بضلالهم وتواصوا به، فلم يستجيبوا لدعوة نبي الله نوح عليه السلام مع قوة حجته، وطول مدته(6).
فدعوة نبي الله نوح عليه السلام لاقت قلوبًا غلفًا، وآذانًا صمًّا، وأعينًا عميًا،--------------------------------------------
(1) تيسير الكريم الرحمن (380).
(2) يُنظر: تيسير الكريم الرحمن (380)، رسالة الشرك ومظاهره، لمبارك الميلي (1/ 112).
(3) يُنظر: سورة يونس، آية: (73).
(4) يُنظر: سورة القمر، آية: (9).
(5) يُنظر: سورة الأعراف، آية: (60).
(6) يُنظر: رسالة الشرك ومظاهره، لمبارك الميلي (1/ 112).
قال الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله معلقًا على زعمهم الباطل لأتباع نبي الله نوح عليه السلام: {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا}: وهم في الحقيقة الأشراف، وأهل العقول، الذين انقادوا للحق ولم يكونوا كالأراذل، الذين يقال لهم: الملأ الذين اتبعوا كل شيطان مريد، واتخذوا آلهة من الحجر والشجر، يتقربون إليها ويسجدون لها، فهل ترى أرذل من هؤلاء وأخس؟(5).
وكان فعلهم أعجب من قولهم فقد كانوا يرفعون ثيابهم ويغطون بها رؤوسهم، ويضعون أصابعهم في آذانهم إذا سمعوه يدعوهم إلى الله جل جلاله؛ لئلا ينفذ إليهم كلام الحق؛ ولئلا ينظروا إلى الرسول الكريم عليه السلام، كما قال تعالى: {وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا *} [نوح].
واستمروا على هذا الضلال حتى فشا فيهم الكفر والطغيان، وأشركوا بالله، وأصبح السابق يوصي اللاحق بالتمسك بآلهتهم، وعدم ترك عبادة الأوثان، قائلين لهم:
{لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا *} [نوح]، فتمسكوا بضلالهم وتواصوا به، فلم يستجيبوا لدعوة نبي الله نوح عليه السلام مع قوة حجته، وطول مدته(6).
فدعوة نبي الله نوح عليه السلام لاقت قلوبًا غلفًا، وآذانًا صمًّا، وأعينًا عميًا،--------------------------------------------
(1) تيسير الكريم الرحمن (380).
(2) يُنظر: تيسير الكريم الرحمن (380)، رسالة الشرك ومظاهره، لمبارك الميلي (1/ 112).
(3) يُنظر: سورة يونس، آية: (73).
(4) يُنظر: سورة القمر، آية: (9).
(5) يُنظر: سورة الأعراف، آية: (60).
(6) يُنظر: رسالة الشرك ومظاهره، لمبارك الميلي (1/ 112).
তাদের ধারণা অনুযায়ী কেবল নিচ ও ইতর শ্রেণীর লোকেরাই তার অনুসরণ করেছে, এবং তিনি তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নন যে তারা তার (আলাইহিস সালাম) আদেশ মেনে চলবে(১)। তারা তাকে মিথ্যারোপ করল(২), তাকে পাগল(৩) এবং স্পষ্ট বিভ্রান্তির(৪) অভিযোগে অভিযুক্ত করল। নিসন্দেহে তাদের এই ধারণা ভিত্তিহীন এবং তাদের উক্তি ভ্রান্ত।
শায়খ আল্লামা আব্দুর রহমান বিন নাসির আস-সাদী (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর নবী নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর অনুসারীদের প্রতি তাদের এই অমূলক ধারণা সম্পর্কে মন্তব্য করে বলেন: {আমি দেখছি কেবল আমাদের মধ্যকার নিচ লোকেরাই তোমার অনুসরণ করছে}: অথচ বাস্তবে তারাই ছিল শ্রেষ্ঠ ও বুদ্ধিমান, যারা সত্যের আনুগত্য করেছিল। তারা ঐসব ইতরদের মতো ছিল না যাদেরকে 'নেতৃস্থানীয়' বলা হয়, যারা প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তানের অনুসরণ করেছিল এবং পাথর ও গাছপালাকে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করেছিল, যাদের নৈকট্য লাভ করত এবং যাদের সামনে সিজদা করত। আপনি কি এদের চেয়ে অধিক নিচ ও ইতর কাউকে দেখেন?(৫)।
তাদের কর্মকাণ্ড ছিল তাদের কথার চেয়েও বিস্ময়কর। যখন তারা তাকে মহিমান্বিত আল্লাহর দিকে আহ্বান করতে শুনত, তখন তারা তাদের কাপড় টেনে ধরত এবং তা দিয়ে মাথা ঢেকে ফেলত, আর কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিত; যাতে সত্যের কথা তাদের কাছে না পৌঁছায় এবং যাতে তারা সম্মানিত রাসূলের (আলাইহিস সালাম) দিকে তাকাতে না পারে। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি যখনই তাদের ক্ষমা করার জন্য আহ্বান করেছি, তখনই তারা তাদের কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিয়েছে, কাপড় দিয়ে নিজেদের আবৃত করেছে এবং জেদ ধরেছে ও চরম অহংকার প্রদর্শন করেছে।} [নূহ]।
তারা এই বিভ্রান্তির ওপর অটল থাকে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে কুফরি ও অবাধ্যতা ছড়িয়ে পড়ে। তারা আল্লাহর সাথে শিরকে লিপ্ত হয় এবং পূর্ববর্তীরা পরবর্তীদেরকে তাদের উপাস্যদের আঁকড়ে ধরার ও মূর্তিপূজা ত্যাগ না করার নির্দেশ দিতে থাকে। তারা তাদের বলত:
{তোমরা কখনও তোমাদের উপাস্যদের পরিত্যাগ করো না; আর পরিত্যাগ করো না ওয়াদ্দ, সুওয়া‘, ইয়াগুস, ইয়াঊক ও নাসরকে।} [নূহ]। তারা তাদের বিভ্রান্তি আঁকড়ে ধরেছিল এবং একে অন্যের প্রতি এই উপদেশই দিচ্ছিল। ফলে নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর শক্তিশালী দলিল এবং দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও তারা তার দাওয়াতে সাড়া দেয়নি(৬)।
ফলে আল্লাহর নবী নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর দাওয়াত মোহরাঙ্কিত হৃদয়, বধির কান এবং অন্ধ চোখের সম্মুখীন হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) তায়সীরুল কারীমির রহমান (৩৮০)।
(২) দ্রষ্টব্য: তায়সীরুল কারীমির রহমান (৩৮০), রিসালাতুশ শিরক ওয়া মাজাহিরুহু, মুবারক আল-মীলী (১/১১২)।
(৩) দ্রষ্টব্য: সূরা ইউনুস, আয়াত: (৭৩)।
(৪) দ্রষ্টব্য: সূরা আল-কামার, আয়াত: (৯)।
(৫) দ্রষ্টব্য: সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত: (৬০)।
(৬) দ্রষ্টব্য: রিসালাতুশ শিরক ওয়া মাজাহিরুহু, মুবারক আল-মীলী (১/১১২)।
শায়খ আল্লামা আব্দুর রহমান বিন নাসির আস-সাদী (রহিমাহুল্লাহ) আল্লাহর নবী নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর অনুসারীদের প্রতি তাদের এই অমূলক ধারণা সম্পর্কে মন্তব্য করে বলেন: {আমি দেখছি কেবল আমাদের মধ্যকার নিচ লোকেরাই তোমার অনুসরণ করছে}: অথচ বাস্তবে তারাই ছিল শ্রেষ্ঠ ও বুদ্ধিমান, যারা সত্যের আনুগত্য করেছিল। তারা ঐসব ইতরদের মতো ছিল না যাদেরকে 'নেতৃস্থানীয়' বলা হয়, যারা প্রত্যেক বিদ্রোহী শয়তানের অনুসরণ করেছিল এবং পাথর ও গাছপালাকে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করেছিল, যাদের নৈকট্য লাভ করত এবং যাদের সামনে সিজদা করত। আপনি কি এদের চেয়ে অধিক নিচ ও ইতর কাউকে দেখেন?(৫)।
তাদের কর্মকাণ্ড ছিল তাদের কথার চেয়েও বিস্ময়কর। যখন তারা তাকে মহিমান্বিত আল্লাহর দিকে আহ্বান করতে শুনত, তখন তারা তাদের কাপড় টেনে ধরত এবং তা দিয়ে মাথা ঢেকে ফেলত, আর কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিত; যাতে সত্যের কথা তাদের কাছে না পৌঁছায় এবং যাতে তারা সম্মানিত রাসূলের (আলাইহিস সালাম) দিকে তাকাতে না পারে। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {আর আমি যখনই তাদের ক্ষমা করার জন্য আহ্বান করেছি, তখনই তারা তাদের কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে দিয়েছে, কাপড় দিয়ে নিজেদের আবৃত করেছে এবং জেদ ধরেছে ও চরম অহংকার প্রদর্শন করেছে।} [নূহ]।
তারা এই বিভ্রান্তির ওপর অটল থাকে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে কুফরি ও অবাধ্যতা ছড়িয়ে পড়ে। তারা আল্লাহর সাথে শিরকে লিপ্ত হয় এবং পূর্ববর্তীরা পরবর্তীদেরকে তাদের উপাস্যদের আঁকড়ে ধরার ও মূর্তিপূজা ত্যাগ না করার নির্দেশ দিতে থাকে। তারা তাদের বলত:
{তোমরা কখনও তোমাদের উপাস্যদের পরিত্যাগ করো না; আর পরিত্যাগ করো না ওয়াদ্দ, সুওয়া‘, ইয়াগুস, ইয়াঊক ও নাসরকে।} [নূহ]। তারা তাদের বিভ্রান্তি আঁকড়ে ধরেছিল এবং একে অন্যের প্রতি এই উপদেশই দিচ্ছিল। ফলে নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর শক্তিশালী দলিল এবং দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়া সত্ত্বেও তারা তার দাওয়াতে সাড়া দেয়নি(৬)।
ফলে আল্লাহর নবী নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর দাওয়াত মোহরাঙ্কিত হৃদয়, বধির কান এবং অন্ধ চোখের সম্মুখীন হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) তায়সীরুল কারীমির রহমান (৩৮০)।
(২) দ্রষ্টব্য: তায়সীরুল কারীমির রহমান (৩৮০), রিসালাতুশ শিরক ওয়া মাজাহিরুহু, মুবারক আল-মীলী (১/১১২)।
(৩) দ্রষ্টব্য: সূরা ইউনুস, আয়াত: (৭৩)।
(৪) দ্রষ্টব্য: সূরা আল-কামার, আয়াত: (৯)।
(৫) দ্রষ্টব্য: সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত: (৬০)।
(৬) দ্রষ্টব্য: রিসালাতুশ শিরক ওয়া মাজাহিরুহু, মুবারক আল-মীলী (১/১১২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)