৫৫ পৃষ্ঠা সম্বলিত একটি সংক্ষিপ্ত গবেষণা প্রবন্ধ, যা ১৪৩৭ হিজরির আকীদা বিষয়ক গবেষণা সাময়িকীর ১৬তম সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছে।
এই গবেষণায় দৃশ্যমান ও অনুভূত কিছু প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন এবং সেগুলোর বিধান নিয়ে সামগ্রিকভাবে আলোচনা করা হয়েছে। এটি প্রত্নতাত্ত্বিক বিশেষজ্ঞদের নিকট নিদর্শনের সংজ্ঞার মানদণ্ডের ওপর ভিত্তি করে রচিত: যা হলো, নিদর্শন তা-ই যার মূল্য সময়ের পরিক্রমা এবং ইতিহাসের প্রাচীনত্বের কারণে অর্জিত হয়; এর বাইরে যা কিছু আছে তা নিদর্শন হিসেবে গণ্য নয়।
সুতরাং এই গবেষণা পত্রে নিদর্শনের অর্থ নির্ধারণ করা হয়েছে এর মূল্যের ওপর ভিত্তি করে; ফলে কোনো নিদর্শন যদি কোনো ব্যক্তি বা অন্য কিছুর সাথে সংশ্লিষ্ট হয়, তবে ইতিহাসের পরিভাষা অনুযায়ী তার ওপর ঐতিহাসিক প্রাচীনত্ব কার্যকর না হলে তাকে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন বলা যাবে না।
৩. নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিদর্শনাদির মাধ্যমে বরকত গ্রহণ: একটি আকীদাগত অধ্যয়ন, ড. ফাহাদ বিন সাদ আল-মুকরিন কর্তৃক রচিত:
৫২ পৃষ্ঠা সম্বলিত এই গবেষণাটি ইসলামি শিক্ষা সাময়িকীর ২৫তম সংখ্যায় (১৪৩৫ হি. - ১৪৩৬ হি.) প্রকাশিত হয়েছে। এই গবেষণায় বেশ কিছু প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবিত অবস্থায় এবং ইন্তেকালের পর তাঁর নিদর্শনাদির মাধ্যমে বরকত গ্রহণের বিধান, বিভিন্ন জাদুঘরে আজও অবশিষ্ট থাকা তাঁর নিদর্শনাদির বিশুদ্ধতা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিদর্শনাদির ব্যাপারে শরয়ী দৃষ্টিভঙ্গি।
৪. ইসলামি ফিকহে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের বিধানসমূহ, ড. আবদুল্লাহ আল-রুমাইহ কর্তৃক রচিত:
এটি ইমাম মুহাম্মদ বিন সউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের শরীয়াহ অনুষদের ফিকহ বিভাগে পিএইচডি ডিগ্রির জন্য উপস্থাপিত একটি গবেষণাপত্র, যাতে গবেষক প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন সংশ্লিষ্ট ফিকহী বিধানসমূহ আলোচনা করেছেন।
৫. প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন ও ঐতিহাসিক স্থানসমূহ এবং ইসলামি শরীয়তে সেগুলো সংরক্ষণের বিধান, গবেষক: নায়েল ইবরাহিম নাজিম আল-সরায়িরাহ: এটি মুতাহ বিশ্ববিদ্যালয়ে ফিকহ ও উসুলুল ফিকহ বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রির জন্য উপস্থাপিত একটি গবেষণাপত্র, ২০১১ খ্রিষ্টাব্দ।
৬. ইসলামি ফিকহে প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের সুরক্ষা, গবেষক: আহমদ খালিদ আহমদ নওফল: এটি গাজার শরীয়াহ ও আইন অনুষদে তুলনামূলক ফিকহ বিষয়ে স্নাতকোত্তর ডিগ্রির জন্য উপস্থাপিত একটি গবেষণাপত্র, ১৪৩৮ হি. ২০১৭ খ্রিষ্টাব্দ।