আল-আবদি(১) ছিলেন একজন খ্রিষ্টান, কিতাবসমূহের ব্যাখ্যা ও মর্মার্থ অনুধাবনে পারদর্শী, পারস্যবাসীদের ইতিহাস ও তাদের মতবাদ সম্পর্কে অভিজ্ঞ, দর্শন ও চিকিৎসাবিদ্যায় দক্ষ, অত্যন্ত বুদ্ধিমান ও শিষ্টাচারসম্পন্ন, পূর্ণ সৌন্দর্যমণ্ডিত এবং প্রচুর ধন-সম্পদের অধিকারী। তিনি আবদ আল-কায়স গোত্রের প্রজ্ঞা, প্রবীণতা, বাগ্মিতা, সুস্পষ্ট বর্ণনাভঙ্গি ও অকাট্য যুক্তির অধিকারী একদল লোকের সাথে প্রতিনিধি হিসেবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলেন। যখন তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দরবারে পৌঁছালেন, তখন তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে তাঁকে সম্বোধন করে এই কবিতাটি আবৃত্তি করলেন: [খাফিফ ছন্দ]
হে হিদায়াতের নবী! আপনার সমীপে এসেছে এমন একদল মানুষ … যারা একের পর এক বিস্তীর্ণ মরুভূমি ও মরীচিকা পাড়ি দিয়ে এসেছে।(২)
তারা আপনার পানে সমতল মরুপ্রান্তর পাড়ি দিয়েছে অনুরাগের সাথে … আপনার পথে ক্লান্ত হওয়াকে তারা ক্লান্তিই মনে করে না।(৩)
এমন সব দুর্গম প্রান্তর যেখানে দৃষ্টি থমকে যায় … আমাদের উষ্ট্রীরা দ্রুতগতিতে সেসব অতিক্রম করেছে।(৪)
উৎকৃষ্ট ঘোড়াগুলো তাদের নিয়ে সেসব পাড়ি দিয়েছে … যেখানে উজ্জ্বল নক্ষত্ররাজির মতো তেজস্বী বীরেরা আসীন।(৫)
তারা সেই ভয়াবহ মহাদিবসের আজাব থেকে রক্ষা পেতে চায় … যা অত্যন্ত আতঙ্কজনক এবং যা হৃদয়বিদারক ও বিভীষিকাময়।
সেদিন সকল সৃষ্টির পুনরুত্থানের জন্য পাথেয় অন্বেষণে এসেছে … এবং যারা পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হতে চায়।
তারা এসেছে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রেরিত এক নূর, অকাট্য প্রমাণ … পুণ্য ও নেয়ামত লাভের আশায়।
হে মহীয়সী আমিনার পুত্র! আল্লাহ আপনাকে এই নেয়ামত দ্বারা বিশিষ্ট করেছেন … যখন তা একের পর এক বর্ষিত হয়েছে।
হে আল্লাহর দলিল! আপনার পক্ষ থেকে আমাদের প্রাপ্য অংশকে পূর্ণাঙ্গ করুন … এমন কোনো অংশ নয় যা প্রতিশ্রুতির খেলাফ করে।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে নিকটে টেনে নিলেন এবং তাঁর মজলিসে তাঁর স্থান কাছে করে দিলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "হে জারুদ! তোমার এবং তোমার কওমের জন্য নির্ধারিত সেই প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হতে বিলম্ব হয়ে গেল।" জারুদ বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার চরণে উৎসর্গিত হোন। যে ব্যক্তি আপনার থেকে বিমুখ থাকল, সে তো তার সৌভাগ্য হারাল। আর সেটিই হলো সবচেয়ে বড় পাপ ও কঠিন শাস্তি। যারা আপনাকে দেখেছে বা আপনার কথা শুনেছে, তাদের মধ্যে আমি এমন কেউ ছিলাম না যে আপনাকে এড়িয়ে অন্য কারো অনুসরণ করবে। আমি বর্তমানে একটি ধর্মের ওপর আছি যা আপনার জানাই আছে। আমি আপনার কাছে এসেছি এবং আমি আমার সেই ধর্ম ত্যাগ করে আপনার দ্বীন গ্রহণ করছি। তবে কি এটি সেই বস্তু যা সকল গুনাহ, অপরাধ ও পাপাচার মোচন করে দেয়? এবং যা মহান প্রভুকে তাঁর বান্দার ওপর সন্তুষ্ট করে?" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "আমি তোমার জন্য সেটির জামিন (নিশ্চয়তা প্রদানকারী)। এখন তুমি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাস স্থাপন করো এবং খ্রিষ্টধর্ম ত্যাগ করো।" তখন জারুদ বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, আপনার হাত বাড়িয়ে দিন; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি মুহাম্মাদ—তাঁর বান্দা ও রাসূল।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর গোত্রের লোকজনও ইসলাম গ্রহণ করল। এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) [তাদের ইসলাম গ্রহণে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং তাদের প্রতি এমন সম্মান প্রদর্শন করলেন যা তাদের অত্যন্ত খুশি ও উদ্বেলিত করল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দিকে মনোনিবেশ করলেন](৬) এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে ক্বুস বিন সায়েদাহ আল-ইয়াদিকে চেনে?" জারুদ বললেন: "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, আমরা সকলেই তাকে চিনি। আর আমি তাদের মধ্যে তার সংবাদ সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত এবং তার জীবন সম্পর্কে পূর্ণ ওয়াকিফহাল। ক্বুস ছিলেন..."--------------------------------------------
(১) তাঁর পিতার নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে: জারুদ বিন আমর, আবার বলা হয়েছে: ইবনুল আলা। তিনি ২১ হিজরি সনে শহিদ হন। অন্য মতও রয়েছে। দেখুন: তাকরিবুত তাহজিব (১/১২৪), আল-ইসাবাহ (১/২১৬-২১৭), আল-কামিল লি-ইবনিল আসির (২/৩৬৮)।
(২) ফাদফাদ: নির্জন মরুভূমি।
(৩) সাহাসিহ: সমতল ভূমি।
(৪) ইয়াহমা: পথহীন প্রান্তর যেখানে দিক চেনা যায় না। আরকাল: দ্রুত চলা। কিলাস: 'কালুস'-এর বহুবচন, যার অর্থ দীর্ঘ পথ পাড়ি দিতে সক্ষম শক্তিশালী উষ্ট্রী।
(৫) ইয়াজমাহু: দ্রুত ধাবিত হওয়া। এই বর্ণনা এবং কবিতাগুলো 'উয়ুনুল আসার' গ্রন্থে (২/২৮১-২৮২) বর্ণিত হয়েছে।
(৬) অনুলিখনের অসতর্কতায় পাণ্ডুলিপি 'বা' থেকে এটি বাদ পড়েছে।