দামেস্কের ঘৌতা; সেখানে আমরা আমাদের আসবাবপত্র বিক্রি করলাম এবং দুই মাস অবস্থান করলাম। অতঃপর আমরা সেখান থেকে রওয়ানা হলাম, এমনকি খ্রিস্টানদের একটি গ্রামে গিয়ে উপনীত হলাম। যখন তারা তাকে দেখল, তখন তারা তার কাছে এলো এবং তাকে উপহার সামগ্রী প্রদান করল। তিনি তাদের সাথে তাদের গির্জায় গেলেন এবং দ্বিপ্রহরের পর ছাড়া ফিরলেন না। এরপর তিনি তার পোশাক পরিধান করলেন এবং পুনরায় তাদের কাছে গেলেন; তিনি ফিরলেন রাতের নিস্তব্ধতা নেমে আসার পর। তিনি তার পোশাক খুলে শয্যায় গা এলিয়ে দিলেন; আল্লাহর কসম, তিনি না ঘুমালেন, না জাগ্রত থাকলেন। পরদিন ভোরে তিনি অত্যন্ত বিষণ্ণ ও বিমর্ষ হয়ে উঠলেন; তিনি আমাদের সাথে কথা বলছিলেন না এবং আমরাও তার সাথে কথা বলছিলাম না। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কি যাত্রা শুরু করবে না? আমি বললাম: অবশ্যই, আপনি চাইলে। এভাবে তার তীব্র শোক(১) ও বিষণ্ণতার মাঝেই আমরা কয়েক রাত পথ চললাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: হে আবু সুফিয়ান, তোমার কি পথ চলার ইচ্ছা আছে? আমরা আমাদের সঙ্গীদের চেয়ে অগ্রগামী হই। আমি বললাম: আমার কি তাতে আপত্তি থাকতে পারে(২)? তিনি বললেন: হ্যাঁ! এরপর আমরা পথ চলতে থাকলাম, এমনকি এক সময় আমাদের সঙ্গীদের থেকে বেশ খানিকটা এগিয়ে গেলাম। অতঃপর তিনি বললেন: হে সাখর(৩)। আমি বললাম: আপনি কী চান? তিনি বললেন: আমাকে উতবাহ ইবনে রাবিয়াহ(৪) সম্পর্কে বলো; সে কি অন্যায় ও নিষিদ্ধ কাজ থেকে বিরত থাকে? আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম। তিনি বললেন: সে কি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে এবং অন্যদেরও তা রক্ষার নির্দেশ দেয়? আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! তিনি বললেন: সে কি বংশমর্যাদায় শ্রেষ্ঠ এবং গোত্রের মধ্যে প্রভাবশালী? আমি বললাম: হ্যাঁ! তিনি বললেন: তুমি কি তার চেয়ে উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন কোনো কুরাইশকে চেনো(৫)? আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম, আমি চিনি না। তিনি বললেন: সে কি অভাবগ্রস্ত? আমি বললাম: না, বরং সে অঢেল সম্পদের মালিক। তিনি বললেন: তার বয়স কত হয়েছে(৬)? আমি বললাম: একশ বছর অতিক্রম করেছে। তিনি বললেন: তবে কি এই মর্যাদা, বার্ধক্য এবং সম্পদ তাকে লাঞ্ছিত বা ক্ষতিগ্রস্ত করেছে? আমি বললাম: কেন তা তাকে লাঞ্ছিত করবে? না, আল্লাহর কসম, বরং তা তার সম্মান ও কল্যাণই বৃদ্ধি করেছে। তিনি বললেন: বিষয়টি এমনই। তোমার কি বিশ্রাম নেওয়ার ইচ্ছা আছে? আমি বললাম: আমার কি তাতে আপত্তি থাকতে পারে(৭)? তিনি বললেন: এরপর আমরা শুয়ে পড়লাম যতক্ষণ না মালপত্র ও সহযাত্রীগণ(৮) আমাদের অতিক্রম করে চলে গেল। এরপর আমরা পথ চললাম এবং গন্তব্যে পৌঁছে সেখানে রাত কাটালাম। অতঃপর সেখান থেকে যাত্রা শুরু করলাম(৯)। যখন রাত হলো, তিনি আমাকে বললেন: হে আবু সুফিয়ান। আমি বললাম: আপনি কী চান? তিনি বললেন: গতকাল রাতের মতো আজও কি তুমি আগ্রহী? আমি বললাম: কেন নয়! তিনি বললেন: এরপর আমরা(১০) দ্রুতগামী দুটি উটের পিঠে চড়ে পথ চললাম। যখন আমরা সঙ্গীদের ছাড়িয়ে অনেকটা দূরে গেলাম, তিনি বললেন: হে সাখর, বলো তো উতবাহ ইবনে রাবিয়াহ সম্পর্কে। আমি বললাম: তার সম্পর্কেই তো বলছি। তিনি বললেন: সে কি নিষিদ্ধ কাজ ও জুলুম থেকে বিরত থাকে, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে এবং তা বজায় রাখার নির্দেশ দেয়? আমি বললাম: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম, সে অবশ্যই তা করে। তিনি বললেন: সে কি সম্পদের মালিক? আমি বললাম: হ্যাঁ, সে সম্পদশালী। তিনি বললেন: তুমি কি তার চেয়ে বেশি প্রভাবশালী ও নেতৃস্থানীয় কোনো কুরাইশকে চেনো(১১)? আমি বললাম: না, আল্লাহর কসম, আমি জানি না! তিনি বললেন: তার বয়স কত হয়েছে? আমি বললাম: একশ বছর ছাড়িয়ে গেছে। তিনি বললেন: তবে কি বার্ধক্য, আভিজাত্য ও সম্পদ তাকে হীন করেছে? আমি বললাম: কখনোই না, আল্লাহর কসম, এসব তাকে হীন করেনি। আপনি কিছু বলতে চাইলে তা বলে ফেলুন। তিনি বললেন: আমার এই কথাগুলো কারো কাছে প্রকাশ করো না যতক্ষণ না(১২) যা ঘটার তা ঘটে যায়। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই যা...--------------------------------------------
(১) আল-বাছ: তীব্র শোক বা দুঃখ।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা এগিয়ে যাই, তোমার কি তাতে ইচ্ছা আছে?
(৩) আবু সুফিয়ান সাখর ইবনে হারব ইবনে উমাইয়া, একজন সাহাবী, ইন্তেকাল ৩১ হিজরী।
(৪) উতবাহ ইবনে রাবিয়াহ ইবনে আবদ শামস, জাহিলী যুগে কুরাইশদের অন্যতম প্রধান নেতা। তিনি ছিলেন বাগ্মী, ধৈর্যশীল ও মর্যাদাবান; বদরের যুদ্ধে শিরক অবস্থায় নিহত হন।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে কি তুমি চেনো।
(৬) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার কত বছর বয়স হয়েছে।
(৭) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে আমাকে বলল।
(৮) আস-ছাকাল: মালপত্র, আসবাবপত্র ও অনুচরবর্গ।
(৯) 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমরা প্রস্থান করলাম।
(১০) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমার কি তাতে ইচ্ছা আছে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, অতঃপর আমরা চললাম। আর 'বা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'বি-খাইবাতাইন'। আর 'আল-বুখত' হলো এক প্রকার উট।
(১১) আসওয়াদ: এখানে নেতৃত্ব বা শ্রেষ্ঠত্ব বুঝানো হয়েছে।
(১২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।