ভাইয়েরা আমাদের বিরুদ্ধে অপরাধসমূহ একত্র করেছে ... আমাদের সময়ের এবং প্রাচীনকালের এক আলোচনায়।
আরও বলা হয়েছে যে: ‘তাকাররুশ’ (উপার্জন) শব্দ থেকে ‘কুরাইশ’ নামকরণ করা হয়েছে, আর তা হলো উপার্জন ও ব্যবসা-বাণিজ্য। ইবনে হিশাম (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
আল-জাওহারী বলেছেন: ‘আল-কারশ’ অর্থ হলো উপার্জন ও একত্র করা; আর ‘কারাশা-ইয়াকরিশু’ ক্রিয়াপদ থেকে এটি ব্যুৎপন্ন। আল-ফাররা বলেছেন: এর মাধ্যমেই কুরাইশ নামকরণ করা হয়েছে, যা একটি গোত্র; তাদের আদিপিতা হলেন আন-নাদর বিন কিনানাহ। সুতরাং তাঁর সন্তানদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেকেই কুরাইশী হিসেবে গণ্য হবে, কিন্তু কিনানাহর অন্যান্য সন্তান বা তাঁর ঊর্ধ্বতনদের ক্ষেত্রে তা প্রযোজ্য নয়(২)।
আবার বলা হয়েছে যে: অনুসন্ধান করা থেকে এর নামকরণ হয়েছে। হিশাম ইবনে আল-কালবী বলেছেন: আন-নাদর বিন কিনানাহকে কুরাইশ নামে অভিহিত করা হতো, কারণ তিনি মানুষের অভাব ও প্রয়োজন অনুসন্ধান করতেন এবং নিজের সম্পদ দিয়ে তা পূরণ করতেন। ‘তাকরিশ’ অর্থ হলো অনুসন্ধান করা। তাঁর সন্তানরা হজের মৌসুমে মানুষের প্রয়োজন অনুসন্ধান করতেন এবং তাদের গন্তব্যে পৌঁছানোর জন্য সাহায্য করতেন; তাদের এই কাজ এবং অনুসন্ধানের কারণেই তাদের কুরাইশ নামে নামকরণ করা হয়েছে(৩)। আল-হারিস ইবনে হিলিজা ‘তাকাররুশ’ যে অনুসন্ধান অর্থে ব্যবহৃত হয়, তা বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: [খাফিফ ছন্দে]
হে আমাদের সম্পর্কে অনুসন্ধানকারী বক্তা ... আমরের কাছে, তবে কি তার কোনো স্থায়িত্ব আছে?(৪)
এটি যুবাইর ইবনে বাক্কার বর্ণনা করেছেন। আরও বলা হয়েছে যে: কুরাইশ শব্দটি ‘কারশ’ শব্দের ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ, যা সমুদ্রের একটি প্রাণী। জনৈক কবি বলেছেন:
কুরাইশ সেই প্রাণী যা সমুদ্রে বাস করে ... তার নামানুসারেই কুরাইশদের কুরাইশ নামকরণ করা হয়েছে।
ইমাম বায়হাকী বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর ইবনে কাতাদাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল হাসান আলী ইবনে ঈসা আল-মালিনী(৫), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে খলিল আন-নাসাভী(৬), যে আবু কুরাইব তাঁদের কাছে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি ইবনে জাররাহ, হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু রুকানাহ আল-আমিরী থেকে বর্ণনা করেন যে, মুআবিয়া (রা.) ইবনে আব্বাস (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: কুরাইশকে কেন কুরাইশ বলা হয়? তিনি বললেন: সমুদ্রের একটি প্রাণীর কারণে, যা সমুদ্রের প্রাণীদের মধ্যে সর্ববৃহৎ; একে ‘আল-কারশ’ বলা হয়। এটি সামনে যা পায়, ভালো-মন্দ নির্বিশেষে সবকিছুই খেয়ে ফেলে। তিনি বললেন: এ বিষয়ে আমাকে কোনো কবিতা শুনিয়েছেন কি? তখন তিনি আল-জুমাহীর কবিতাটি শোনালেন যেখানে তিনি বলেন: [খাফিফ ছন্দে]
কুরাইশ সেই প্রাণী যা সমুদ্রে বাস করে ... তার নামানুসারেই কুরাইশদের কুরাইশ নামকরণ করা হয়েছে।
যা মন্দ ও ভালো সবই ভক্ষণ করে এবং ... পাখাযুক্ত প্রাণীর পালক পর্যন্ত ছাড়ে না।
এভাবেই জনপদে কুরাইশ গোত্র বাস করে ... তারা দ্রুতগতিতে জনপদসমূহকে গ্রাস করে ফেলে।(৭)--------------------------------------------
(১) আস-সিরাহ (১/ ৯৪)।
(২) আস-সিহাহ (৩/ ১০১৬) (কারশ)। ‘আ’ এবং ‘বা’ পাণ্ডুলিপিতে ‘কিনানাহ ও তার ঊর্ধ্বতনদের’ অংশটুকু নেই। ‘ত্বা’ পাণ্ডুলিপির পাঠটি এখানে গৃহীত হয়েছে, যা ‘আস-সিহাহ’ গ্রন্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) তারিখুত তাবারি (২/ ২৬৪)।
(৪) তার মুআল্লাকা থেকে। বর্ণিত আছে: ‘আল-মুরাক্কিশ’। তবে এতে কোনো প্রমাণ নেই। শারহুল কাসায়েদ আস-সাবআ লিল-আনবারী (৪৫৩)।
(৫) আল-মালিনী: পারস্যের হেরাত অঞ্চলের মালিন নামক গ্রামসমূহের অধিবাসী। আল-লুবাব (৩/ ১৫৫)।
(৬) আন-নাসাভী: পারস্যের নাসা নামক শহরের অধিবাসী।
(৭) আল-আকলুল কামিশ: দ্রুত এবং পর্যাপ্ত আহার।