ইরাক ভূখণ্ডে তাঁর অনুপস্থিতিকালীন সময়ে সাত্রুন-এর কন্যা, যার নাম ছিল নাযিরাহ, সে উঁকি দিয়ে দেখল। সে শাহপুরের দিকে তাকাল; তাঁর পরনে ছিল রেশমি পোশাক এবং মস্তকে ছিল পান্না, ইয়াকুত ও মুক্তাখচিত স্বর্ণমুকুট। তিনি অত্যন্ত সুদর্শন ছিলেন। তখন সে গোপনে তাঁর কাছে খবর পাঠাল: আপনি কি আমাকে বিয়ে করবেন যদি আমি আপনার জন্য(১) হাতরার দরজা খুলে দেই? তিনি বললেন: হ্যাঁ! যখন সন্ধ্যা হলো, সাত্রুন মদ্যপান করল এবং মাতাল হয়ে পড়ল—সে মদ্যপান ছাড়া রাত কাটাত না। তখন সে তার (পিতার) মাথার নিচ থেকে হাতরার দরজার চাবিকাঠি সংগ্রহ করল এবং(২) তার এক দাসের মাধ্যমে তা পাঠিয়ে দিল(৩), ফলে দরজা খুলে গেল।
আরও বলা হয় যে, বরং সে তাদের একটি প্রশস্ত নহরের পথ দেখিয়ে দিয়েছিল যার মাধ্যমে পানি প্রবেশ করত(৪), ফলে তারা সেটি দিয়ে হাতরায় প্রবেশ করে। আবার বলা হয় যে, বরং সে তাদের হাতরায় বিদ্যমান একটি তিলিসম (যাদু-মন্ত্র) সম্পর্কে তথ্য দিয়েছিল। তাদের জানা ছিল যে, তিলিসমটি(৫) ততক্ষণ পর্যন্ত কার্যকর থাকবে যতক্ষণ না একটি ধূসর রঙের কবুতর ধরা হবে এবং তার পা দুটিতে নীল নয়না এক কুমারী মেয়ের ঋতুস্রাবের রক্ত মাখানো হবে, অতঃপর সেটিকে ছেড়ে দেওয়া হবে। যখন সেটি হাতরার প্রাচীরের ওপর গিয়ে বসবে, তখন সেই তিলিসমটি অকার্যকর হয়ে যাবে এবং দরজা খুলে যাবে। সুতরাং তা-ই করা হলো এবং দরজা খুলে গেল। শাহপুর ভেতরে প্রবেশ করে(৬) সাত্রুনকে হত্যা করলেন এবং হাতরাকে লুণ্ঠন ও ধ্বংস করলেন। এরপর তিনি মেয়েটিকে সাথে নিয়ে প্রস্থান করলেন এবং তাকে বিয়ে করলেন। এক রাতে সে যখন তার বিছানায় ঘুমাচ্ছিল, তখন সে অস্বস্তিতে এপাশ-ওপাশ করতে লাগল এবং তার ঘুম আসছিল না। তখন তিনি(৭) প্রদীপ আনালেন এবং তার বিছানা তল্লাশি করলেন। সেখানে তিনি একটি আশ পাতা (মেহেন্দী জাতীয়) খুঁজে পেলেন। শাহপুর তাকে জিজ্ঞেস করলেন: এই সামান্য জিনিসটিই কি তোমাকে জাগিয়ে রেখেছে? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমার পিতা তোমার সাথে কেমন আচরণ করতেন? সে বলল: তিনি আমার জন্য রেশমি শয্যা বিছাতেন, আমাকে রেশমি পোশাক পরাতেন, হাড়ের মগজ খাওয়াতেন এবং আমাকে শরাব(৮) পান করাতেন। তিনি বললেন: তোমার পিতার প্রতি তোমার আচরণের প্রতিদান কি তবে এটাই ছিল?! তুমি তবে আমার প্রতি আরও দ্রুত বিশ্বাসঘাতকতা করবে। এরপর তিনি আদেশ দিলেন(৯) এবং তার মাথার চুলের বেণী ঘোড়ার লেজের সাথে বেঁধে দেওয়া হলো। তারপর ঘোড়াটিকে দৌড় করানো হলো যতক্ষণ না সে মৃত্যুবরণ করল। এই বিষয়ে বনু(১০) কায়েস বিন সা'লাবাহর কবি আল-আশা বলেন:
তুমি কি হাতরার কথা শোনোনি, যখন এর অধিবাসীরা … সুখে ছিল? আর সুখী ব্যক্তি কি চিরকাল বেঁচে থাকে?
সেখানে শাহপুর তাঁর সেনাবাহিনী নিয়ে … দুই বছর অবস্থান করলেন এবং সেখানে আক্রমণ চালালেন।
অতঃপর তিনি যখন তাঁর প্রভুর কাছে প্রার্থনা করলেন … তিনি তাঁর ডাকে সাড়া দিলেন এবং প্রতিশোধ গ্রহণ করলেন।
তবে কি তাঁর প্রভু তাঁর শক্তি বৃদ্ধি করে দিয়েছিলেন … অথচ তাঁর প্রতিবেশীর মতো কেউ টিকে থাকতে পারেনি?--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে আছে: এবং আমি খুলে দেব।
(২) এটি পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে নেই।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: এবং সে পাঠাল।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'বা' ও 'তা' থেকে সংযোজন। এই কথাগুলো ইবনে হিশামের নয়, বরং আস-সুহাইলির।
(৫) তাঁর উক্তি: "এবং ছিল..." এখান পর্যন্ত: পাণ্ডুলিপি 'তা' থেকে সংযোজন। তদ্রূপ সুহাইলিতে তাবারির (১/৪৯) বরাতে বর্ণিত হয়েছে।
(৬) এখানে পুনরায় ইবনে হিশামের বর্ণনায় ফিরে আসা হয়েছে।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা', 'তা' এবং সিরাত গ্রন্থে আছে: তিনি তার জন্য ডাকলেন।
(৮) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে অতিরিক্ত রয়েছে: তবারি বলেন: তিনি আমাকে মগজ ও মাখন, খাঁটি মধু এবং স্বচ্ছ শরাব খাওয়াতেন। আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, তার চামড়ার স্বচ্ছতার কারণে তার নলার মগজ পর্যন্ত দেখা যেত। তাবারির ইতিহাস (১/৫০)।
(৯) পাণ্ডুলিপি 'বা' ও সিরাত থেকে সংযোজন। আর 'মাথার শৃঙ্গ' বলতে তার চুলের বেণীকে বোঝানো হয়েছে।
(১০) পাণ্ডুলিপি 'তা'-তে আছে: 'বিন', যা একটি ভুল। কবিতাগুলো তাঁর দিওয়ানের ৯৩ পৃষ্ঠায় রয়েছে, এটি কায়েস বিন মা'দী কারিবের প্রশংসায় রচিত একটি দীর্ঘ কাসিদা থেকে নেওয়া। দিওয়ানের পাঠে এখানকার বর্ণনার সাথে কিছু পার্থক্য রয়েছে।