10 - الجزء العاشر: (283) ق- قياس 29 × 9.5 اسم في كل صفحة (27) سطرًا، ضمن مجموع، الرقم: 14516.
النهاية في الفتن والملاحم: (285 - 466) ق - من المخطوط رقم: 14516 ت 1 - قياس 29.5 × 19.5 سم في كل صفحة (26) سطرًا.
وتنتهي البداية في النسخة الأحمدية بوفيات سنة 738 هـ.
والنسخة الأحمدية كاملة إلى سنة 738 هـ ومصححة، كتبت العناوين ورؤوس الفقرات بالحمرة، الخط: نسخ معتاد، لم نجد اسم الناسخ، أو تاريخ النسخ.
الغلاف - مزخرف - وفي الصفحة الأولى من الجزء الأول تملكات في سنة 874 هـ وسنة 923 هـ، وتملكات وقراءات غير مؤرخة.
* * *
ثانيًا - نسخة برلين:
ورُمز لها بحرف "ب" وهي نسخة محفوظة فى مكتبة برلين الوطنية، تبدأ بصفحة عليها تملكات، والصفحة الثانية فيها عنوان الكتاب هكذا: الجزء الأول من البداية والنهاية، للحافظ العلامة الكبير، عماد الدين، أبي الفداء، إسماعيل بن كثير رحمه الله فهرست ما في هذا المجلد. .
وعلى يمين الصفحة ثلاثة أبيات في مدح التاريخ قرأها الناسخ بخط العلامة شمس الدين السخاوي، نقلًا عن سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان، من قول القاضي الأردالي [الطويل]:
إذا علمَ الإنسانُ أخبارَ ما مضى … توهمتَه قد عاشَ من أوّلِ الدهرِ
وتحسبُه قد عاشَ أخرَ عمرِه … إذا كان قد أبقى الجميلَ مِنَ الذكرِ
قد عاشَ كلَّ الدَّهرِ مَنْ كان عالِمًا … حليمًا كريمًا واغتنم أطول العمرِ
وهي نسخة تبدأ بأوائل الجزء الأول، وتنتهي بوفيات سنة 738 هـ، وبهامشها تعليقات، وكتبت العناوين ورؤوس الفقرات بلون مغاير، وخطها نسخي قديم، (780) ق - قياس 20 × 13 سم في كل صفحة (30) سطرًا، كتبها محمد بن سلطان بن سعيد البعلي الحنبلي -عفا اللَّه عنه بمنه وكرمه- ولم نجد تاريخ النسخ.
* * *
النهاية في الفتن والملاحم: (285 - 466) ق - من المخطوط رقم: 14516 ت 1 - قياس 29.5 × 19.5 سم في كل صفحة (26) سطرًا.
وتنتهي البداية في النسخة الأحمدية بوفيات سنة 738 هـ.
والنسخة الأحمدية كاملة إلى سنة 738 هـ ومصححة، كتبت العناوين ورؤوس الفقرات بالحمرة، الخط: نسخ معتاد، لم نجد اسم الناسخ، أو تاريخ النسخ.
الغلاف - مزخرف - وفي الصفحة الأولى من الجزء الأول تملكات في سنة 874 هـ وسنة 923 هـ، وتملكات وقراءات غير مؤرخة.
* * *
ثانيًا - نسخة برلين:
ورُمز لها بحرف "ب" وهي نسخة محفوظة فى مكتبة برلين الوطنية، تبدأ بصفحة عليها تملكات، والصفحة الثانية فيها عنوان الكتاب هكذا: الجزء الأول من البداية والنهاية، للحافظ العلامة الكبير، عماد الدين، أبي الفداء، إسماعيل بن كثير رحمه الله فهرست ما في هذا المجلد. .
وعلى يمين الصفحة ثلاثة أبيات في مدح التاريخ قرأها الناسخ بخط العلامة شمس الدين السخاوي، نقلًا عن سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان، من قول القاضي الأردالي [الطويل]:
إذا علمَ الإنسانُ أخبارَ ما مضى … توهمتَه قد عاشَ من أوّلِ الدهرِ
وتحسبُه قد عاشَ أخرَ عمرِه … إذا كان قد أبقى الجميلَ مِنَ الذكرِ
قد عاشَ كلَّ الدَّهرِ مَنْ كان عالِمًا … حليمًا كريمًا واغتنم أطول العمرِ
وهي نسخة تبدأ بأوائل الجزء الأول، وتنتهي بوفيات سنة 738 هـ، وبهامشها تعليقات، وكتبت العناوين ورؤوس الفقرات بلون مغاير، وخطها نسخي قديم، (780) ق - قياس 20 × 13 سم في كل صفحة (30) سطرًا، كتبها محمد بن سلطان بن سعيد البعلي الحنبلي -عفا اللَّه عنه بمنه وكرمه- ولم نجد تاريخ النسخ.
* * *
১০ - দশম খণ্ড: (২৮৩) পত্র - পরিমাপ ২৯ × ৯.৫ সেমি, প্রতি পৃষ্ঠায় (২৭) লাইন, একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, নম্বর: ১৪৫১৬।
আল-নিহায়া ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিম: (২৮৫ - ৪৬৬) পত্র - পাণ্ডুলিপি নম্বর: ১৪৫১৬ ত ১ থেকে - পরিমাপ ২৯.৫ × ১৯.৫ সেমি, প্রতি পৃষ্ঠায় (২৬) লাইন।
আহমদিয়া পাণ্ডুলিপিতে 'আল-বিদায়া' ৭৩৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদ দিয়ে সমাপ্ত হয়েছে।
আহমদিয়া পাণ্ডুলিপিটি ৭৩৮ হিজরি পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ ও সংশোধিত। শিরোনাম এবং অনুচ্ছেদের শুরুগুলো লাল কালিতে লেখা হয়েছে। লিপিশৈলী: সাধারণ নাসখ। আমরা প্রতিলিপিকারীর নাম বা অনুলিখনের তারিখ খুঁজে পাইনি।
প্রচ্ছদ - অলঙ্কৃত - এবং প্রথম খণ্ডের প্রথম পৃষ্ঠায় ৮৭৪ হিজরি ও ৯২৩ হিজরির মালিকানা স্বত্ব উল্লেখ রয়েছে, এছাড়াও তারিখবিহীন কিছু মালিকানা ও পাঠের বিবরণ রয়েছে।
* * *
দ্বিতীয়ত - বার্লিন পাণ্ডুলিপি:
একে 'বা' বর্ণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এটি বার্লিন ন্যাশনাল লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি। এটি এমন একটি পৃষ্ঠা দিয়ে শুরু হয়েছে যাতে মালিকানা বিবরণ রয়েছে, এবং দ্বিতীয় পৃষ্ঠায় বইটির শিরোনাম এভাবে দেওয়া আছে: হাফেজ, প্রখ্যাত আলেম, ইমাদুদ্দিন আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে কাসির (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বিরচিত 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া'-র প্রথম খণ্ড। এই খণ্ডে যা রয়েছে তার সূচিপত্র...
পৃষ্ঠার ডান দিকে ইতিহাসের প্রশংসায় তিনটি কাব্যপঙ্ক্তি রয়েছে যা প্রতিলিপিকার আল্লামা শামসুদ্দিন সাখাভির হস্তলিপিতে পাঠ করেছেন, যা সিবত ইবনুল জাওজি-র 'মিরআতুয যামান' থেকে কাজী আল-আরদালির উক্তি হিসেবে উদ্ধৃত [তবিল ছন্দ]:
যখন মানুষ অতীতের সংবাদসমূহ জানবে … তখন তোমার মনে হবে সে যেন মহাকালের শুরু থেকেই জীবিত ছিল।
তুমি তাকে তার জীবনের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত জীবিত মনে করবে … যদি সে উত্তম স্মৃতির অক্ষয় কীর্তি রেখে যায়।
সেই ব্যক্তিই পুরো কাল জুড়ে বেঁচে থাকে যে জ্ঞানী, … ধৈর্যশীল ও মহানুভব এবং দীর্ঘ জীবনের পূর্ণ সুযোগ গ্রহণ করেছে।
এটি এমন একটি পাণ্ডুলিপি যা প্রথম খণ্ডের শুরু থেকে আরম্ভ হয়েছে এবং ৭৩৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে গিয়ে শেষ হয়েছে। এর মার্জিনে টীকা রয়েছে এবং শিরোনাম ও অনুচ্ছেদের শুরুগুলো ভিন্ন রঙে লেখা। এর লিপিশৈলী প্রাচীন নাসখ, (৭৮০) পত্র - পরিমাপ ২০ × ১৩ সেমি, প্রতি পৃষ্ঠায় (৩০) লাইন। এটি মুহাম্মাদ বিন সুলতান বিন সাইদ আল-বালি আল-হাম্বলি —আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও করুণায় তাঁকে ক্ষমা করুন— অনুলিখন করেছেন। আমরা এর অনুলিখনের তারিখ খুঁজে পাইনি।
* * *
আল-নিহায়া ফিল ফিতানি ওয়াল মালাহিম: (২৮৫ - ৪৬৬) পত্র - পাণ্ডুলিপি নম্বর: ১৪৫১৬ ত ১ থেকে - পরিমাপ ২৯.৫ × ১৯.৫ সেমি, প্রতি পৃষ্ঠায় (২৬) লাইন।
আহমদিয়া পাণ্ডুলিপিতে 'আল-বিদায়া' ৭৩৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদ দিয়ে সমাপ্ত হয়েছে।
আহমদিয়া পাণ্ডুলিপিটি ৭৩৮ হিজরি পর্যন্ত পূর্ণাঙ্গ ও সংশোধিত। শিরোনাম এবং অনুচ্ছেদের শুরুগুলো লাল কালিতে লেখা হয়েছে। লিপিশৈলী: সাধারণ নাসখ। আমরা প্রতিলিপিকারীর নাম বা অনুলিখনের তারিখ খুঁজে পাইনি।
প্রচ্ছদ - অলঙ্কৃত - এবং প্রথম খণ্ডের প্রথম পৃষ্ঠায় ৮৭৪ হিজরি ও ৯২৩ হিজরির মালিকানা স্বত্ব উল্লেখ রয়েছে, এছাড়াও তারিখবিহীন কিছু মালিকানা ও পাঠের বিবরণ রয়েছে।
* * *
দ্বিতীয়ত - বার্লিন পাণ্ডুলিপি:
একে 'বা' বর্ণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। এটি বার্লিন ন্যাশনাল লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত একটি পাণ্ডুলিপি। এটি এমন একটি পৃষ্ঠা দিয়ে শুরু হয়েছে যাতে মালিকানা বিবরণ রয়েছে, এবং দ্বিতীয় পৃষ্ঠায় বইটির শিরোনাম এভাবে দেওয়া আছে: হাফেজ, প্রখ্যাত আলেম, ইমাদুদ্দিন আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে কাসির (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বিরচিত 'আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া'-র প্রথম খণ্ড। এই খণ্ডে যা রয়েছে তার সূচিপত্র...
পৃষ্ঠার ডান দিকে ইতিহাসের প্রশংসায় তিনটি কাব্যপঙ্ক্তি রয়েছে যা প্রতিলিপিকার আল্লামা শামসুদ্দিন সাখাভির হস্তলিপিতে পাঠ করেছেন, যা সিবত ইবনুল জাওজি-র 'মিরআতুয যামান' থেকে কাজী আল-আরদালির উক্তি হিসেবে উদ্ধৃত [তবিল ছন্দ]:
যখন মানুষ অতীতের সংবাদসমূহ জানবে … তখন তোমার মনে হবে সে যেন মহাকালের শুরু থেকেই জীবিত ছিল।
তুমি তাকে তার জীবনের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত জীবিত মনে করবে … যদি সে উত্তম স্মৃতির অক্ষয় কীর্তি রেখে যায়।
সেই ব্যক্তিই পুরো কাল জুড়ে বেঁচে থাকে যে জ্ঞানী, … ধৈর্যশীল ও মহানুভব এবং দীর্ঘ জীবনের পূর্ণ সুযোগ গ্রহণ করেছে।
এটি এমন একটি পাণ্ডুলিপি যা প্রথম খণ্ডের শুরু থেকে আরম্ভ হয়েছে এবং ৭৩৮ হিজরির মৃত্যুসংবাদে গিয়ে শেষ হয়েছে। এর মার্জিনে টীকা রয়েছে এবং শিরোনাম ও অনুচ্ছেদের শুরুগুলো ভিন্ন রঙে লেখা। এর লিপিশৈলী প্রাচীন নাসখ, (৭৮০) পত্র - পরিমাপ ২০ × ১৩ সেমি, প্রতি পৃষ্ঠায় (৩০) লাইন। এটি মুহাম্মাদ বিন সুলতান বিন সাইদ আল-বালি আল-হাম্বলি —আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও করুণায় তাঁকে ক্ষমা করুন— অনুলিখন করেছেন। আমরা এর অনুলিখনের তারিখ খুঁজে পাইনি।
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)