كسرى إلى رسول الله فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قد وَعَدني أن يُقْتَل كسرى يوم كذا وكذا من شهر كذا". فلما أتى باذان الكتاب وقف لينتظرَ(1) وقال: إن كان نبيًا فسيكون ما قال. فَقَتلَ اللهُ كسرى في اليوم الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن هشام(2): على يدي ابنه شِيرَوَيه.
قلت: وقال بعضهم(3) بنوه تمالؤوا على قتله، وكسرى هذا هو أبرويز بن هرمز بن أنوشروان بن قباذ، وهو الذي غلب الروم في قوله تعالى: {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ} كما سيأتي بيانه.
قال السهيلي(4): وكان قتله ليلة الثلاثاء لعشر خَلَون من جمادى الأولى سنة تسع(5) من الهجرة.
وكان - والله أعلم - لما كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام، فغضب ومزّق كتابه، كَتَبَ إلى نائبه باليمن [يقول له ما قال. وفي بعض الروايات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرسول باذان](6): "إن ربي قد قَتَل الليلةَ ربَّك". فكان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قُتِل تلك الليلة بعينها، قتله بنوه لظلمه بعد عدله بعد ما خلعوه(7) وولوا ابنه شيرويه، فلم يعش بعد قتله أباه إلّا ستة أشهر أو دونها. وفي هذا يقول خالد بن حِق الشيباني(8): [من الوافر]
وكسرى إذ تَقَاسمَه بَنُوهُ … بأسْيافٍ كما اقْتُسِمَ اللَّحَامُ(9)
تَمَخَّضَتِ المنُونُ له بيومٍ … أَنى ولِكُلِّ حَاملةٍ تمامُ(10)
قال الزُّهْري: فلما بلغ باذان(11) بعثْ بإسلامه وإسلام مَن مَعه من الفرس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الرسل: إلى مَن نحن يا رسولَ الله؟ قال: أنتم منا وإلينا أهلَ البيت. قال الزُّهري: ومن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سلمانُ مِنّا أهلَ البيت"(12).--------------------------------------------
(1) في ب: توقف ينظر.
(2) في ب: ابن شهاب وهو سهو.
(3) زاد في ب: قتله.
(4) الروض الأنف (1/ 88).
(5) في الروض الأنف: سبع.
(6) سقطت من ب.
(7) في ب: بعدما خلعوه لظلمه بقومه.
(8) البيتان في السيرة (1/ 69) والروض الأنف (1/ 88).
(9) في ط، والسيرة، والروض: تقسّمه … واللحام: جمع لحم.
(10) في ط: ألا. وقوله: أنى: أي حان.
(11) في ب: سمع باذان .. وفي ط: بلغ ذلك باذان. وكان إسلام باذان سنة عشر للهجرة كما أورد السهيلي (1/ 88).
(12) رواه الطبراني في الكبير، والحاكم (3/ 598) من حديث عمرو بن عوف وفيه ضعف.
কিসরা রাসূলুল্লাহর নিকট (সংবাদ পাঠালো), অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট লিখলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে ওয়াদা দিয়েছেন যে, অমুক মাসের অমুক দিনে কিসরা নিহত হবে।" যখন বাযান এই পত্রটি পেল, সে তা পর্যবেক্ষণ করার জন্য অপেক্ষা করল(১) এবং বলল: যদি তিনি নবী হন, তবে তিনি যা বলেছেন তা অবশ্যই ঘটবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে দিনের কথা বলেছিলেন, সেই দিনেই আল্লাহ কিসরাকে হত্যা করলেন। ইবনে হিশাম বলেন(২): তার পুত্র শিরোওয়াইহ-এর হাতে।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: কেউ কেউ বলেছেন(৩) যে, তার পুত্ররা তাকে হত্যার ব্যাপারে একমত হয়েছিল। আর এই কিসরা হলেন আবরাউইজ বিন হুরমুজ বিন আনুশিরওয়ান বিন কুবাজ। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি রোমকদের ওপর বিজয় লাভ করেছিলেন, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণীতে এসেছে: {আলিফ-লাম-মীম (১) রোমকরা পরাজিত হয়েছে (২) নিকটবর্তী ভূখণ্ডে} যেমনটি সামনে বিস্তারিত আলোচনা আসবে।
সুহায়লী বলেন(৪): তাকে হত্যা করা হয়েছিল হিজরি নবম বর্ষের(৫) জুমাদাল উলা মাসের দশ তারিখ অতিক্রান্ত হওয়ার পর মঙ্গলবার রাতে।
আর আল্লাহই ভালো জানেন—যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইসলামের দাওয়াত দিয়ে পত্র লিখেছিলেন, তখন সে ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর পত্রটি ছিঁড়ে ফেলেছিল এবং ইয়ামেনে তার প্রতিনিধির নিকট লিখেছিল [তাকে সে কথা জানাল যা সে বলেছিল। কোনো কোনো বর্ণনায় আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাযানের দূতকে বলেছিলেন](৬): "নিশ্চয়ই আমার প্রতিপালক আজ রাতে তোমার প্রতিপালককে (প্রভুকে) হত্যা করেছেন।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমনটি বলেছিলেন ঠিক তেমনই হয়েছিল; ঠিক সেই রাতেই তাকে হত্যা করা হয়েছিল। তার পুত্ররা তাকে ক্ষমতাচ্যুত করার পর(৭) তার ন্যায়বিচারের পরিবর্তে জুলুমের কারণে তাকে হত্যা করে এবং তার পুত্র শিরোওয়াইহকে ক্ষমতাসীন করে। সে তার পিতাকে হত্যার পর মাত্র ছয় মাস বা তার কিছু কম সময় বেঁচে ছিল। এ সম্পর্কে খালিদ বিন হিক্ব আশ-শাইবানী বলেন(৮): [ওয়াফির ছন্দ থেকে]
আর কিসরা, যখন তার পুত্ররা তাকে তলোয়ার দিয়ে খণ্ডবিখণ্ড করল … যেমন মাংস খণ্ডবিখণ্ড করা হয়।(৯)
মহাকাল তার জন্য এমন এক দিনের জন্ম দিল … যা অবধারিত ছিল; কেননা প্রত্যেক গর্ভধারিণীর গর্ভকালের পূর্ণতা রয়েছে।(১০)
যুহরী বলেন: যখন বাযানের নিকট এ সংবাদ পৌঁছাল(১১), তখন সে নিজের এবং তার সাথে থাকা পারস্যবাসীদের ইসলাম গ্রহণের সংবাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রেরণ করল। তখন দূতেরা জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: "তোমরা আমাদের থেকে এবং আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত।" যুহরী বলেন: সেখান থেকেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সালমান আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত।"(১২).--------------------------------------------
(১) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে: দেখার জন্য থমকে দাঁড়াল।
(২) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে: ইবনে শিহাব, যা একটি অসাবধানতাজনিত ভুল।
(৩) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত আছে: তাকে হত্যা করা।
(৪) আর-রাওদুল উনুফ (১/৮৮)।
(৫) আর-রাওদুল উনুফে আছে: সাত।
(৬) 'খ' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৭) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে: তার জাতির ওপর জুলুম করার কারণে তাকে ক্ষমতাচ্যুত করার পর।
(৮) শ্লোক দুটি আস-সিরাহ (১/৬৯) এবং আর-রাওদুল উনুফ (১/৮৮)-এ রয়েছে।
(৯) 'ত' পাণ্ডুলিপি, সিরাত এবং রাওদুল উনুফে: বিভক্ত করল... এবং 'লাহম' হলো মাংসের বহুবচন।
(১০) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'আলা'। আর তার উক্তি: 'আনা' অর্থ সময় হওয়া বা ঘনিয়ে আসা।
(১১) 'খ' পাণ্ডুলিপিতে: বাযান শুনতে পেল... এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: সেই সংবাদ বাযানের নিকট পৌঁছাল। বাযানের ইসলাম গ্রহণ ছিল হিজরি দশম বর্ষে, যেমনটি সুহায়লী উল্লেখ করেছেন (১/৮৮)।
(১২) এটি তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ এবং হাকেম (৩/৫৯৮) আমর বিন আউফের হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সনদে দুর্বলতা রয়েছে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 445)