الْجَنّةُ وما فِيها مِنَ الزَّهْرَةِ وَالنُّضْرَةِ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْها قِطْفًا منْ عِنَبِ لآتِيَكُمْ بهِ، فحيلَ بَيْني وَبَيْنهُ، ولَوْ أتَيْتكم بِهِ لأكَلَ منْهُ مَنْ بَينَ السَّماءِ والأرْضِ لا يَنْقُصُونَهُ".
وفي " صحيح مسلم " منْ رِوَايةِ أبي الزُّبَيْر، عن جَابرِ شاهدٌ لِذَلِك(1).
وتقدَّمَ في " المَسْنَدِ " عنْ عُتْبَةَ بن عَبْدٍ السُّلَميِّ: أنَّ أعْرَابيًا سَأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عنِ الْجنَّةِ: هل فيهَا عِنَبٌ؟ قال: " نَعَمْ " قال: فما عِظَمَ الْعُنْقودِ؟ قال:" مَسيرةُ شَهرِ لِلْغُرَابِ الأبْقعِ يطير ولا يَفْتُرُ"(2).
وقال [أبو القاسم] الطَّبرانيّ: حدَّثنا مُعاذُ بنُ المُثنَّى، حدَّثنا على بنُ المَديني، حدَّثنا رَيْحانُ بنُ سَعيدٍ، عنْ عبَّادِ بنِ مَنْصُور، عن أيُّوبَ، عن أبي قِلابةَ، عنْ أبي أسْماءَ، عنْ ثَوْبانَ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الرَّجُلَ إذا نزَعَ ثمرَةً منَ الْجنَّةِ عَادَتْ مَكانَها أُخْرَى". قال الحافظُ الضِّياءُ: عَبَّاد تَكَلَّمَ فيهِ بَعْضُ العُلَماء(3).
وقال الطَّبرانيّ: حدَّثنا عَبْدُ اللّهِ بنُ أحْمَد بن حَنْبَلٍ، حدَّثنا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ العَمِّيُّ، حدَّثنا رِبْعيُّ بنُ إبراهِيمَ بن عُلَيَّةَ، حدَّثنا عَوْفٌ، عن قَسَامةَ بنِ زُهَيْرٍ، عنْ أبي مُوسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لَمَّا أهْبَطَ اللهُ آدمَ منَ الْجنَّةِ عَلّمهُ صَنْعةَ كلِّ شَيءٍ، وزَوَّدَهُ منْ ثِمَارِ الجَنَّةِ، فَثِمارُكُمْ هَذِهِ منْ ثِمارِ الْجَنَّةِ، غَيرَ أنَّها تَغيَّرُ، وتِلْكَ لا تَغيَّرُ "(4).

‌‌فصل
قال الله تعالى: {وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ} [الواقعة: 20 - 21].
قال الحسنُ بنُ عَرَفةَ: حدَّثنا خَلَفُ بنُ خَليفةَ، عن حُمَيْدٍ الأعْرَجِ، عن عَبْدِ اللّهِ بن الْحَارِثِ، عن ابنِ مَسْعُوب، قال: قال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إنكَ لتَنْظُرُ إلى الطَّيْر في الجنَّة فتَشْتَهيهِ فيخرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ مَشْويًا "(5).
وفي الترْمِذي وحَسَّنَهُ، عنْ أنس قال: سُئلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنِ الكَوثرِ، فقالَ: " نَهْرٌ أعْطَانِيهِ رَبِّي عز وجل، مَاؤُهُ أشدُّ بَيَاضًا منَ اللَّبنِ، وأحْلَى منَ الْعَسَلِ، فِيهِ طيْرٌ أعْنَاقُهَا كأعْناقِ الجُزُرِ(6) وقد تقدَّم.
وفي " تَفْسير الثَّعْلبي " عنْ أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعًا: " إنّ في الجَنَّةِ طيْرًا كأعْناقِ البُخْتِ، تَصْطَفُّ بينَ--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في المسند (3/ 352 - 353) ولبعضه شاهد عند مسلم رقم (904).
(2) رواه أحمد في المسند (4/ 183 و 184) وهو حديث حسن.
(3) رواه الطبراني في الكبير (1449).
(4) وهو حديث حسن.
(5) أخرجه الحسن بن عرفة في "جزئه" (22) وإسناده ضعيف.
(6) رواه الترمذي رقم (2542) وهو حديث حسن.
জান্নাত এবং তাতে যা কিছু সৌন্দর্য ও সজীবতা রয়েছে (তা আমি প্রত্যক্ষ করেছি)। আমি তোমাদের জন্য সেখান থেকে এক থোকা আঙুর আনতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আমার ও তার মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করা হলো। আমি যদি তা তোমাদের কাছে নিয়ে আসতাম, তবে আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী সকলেই তা থেকে আহার করতে পারত, তবুও তা ফুরাত না।"
এবং "সহিহ মুসলিম"-এ আবু যুবায়রের সূত্রে জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত বর্ণনায় এর স্বপক্ষে প্রমাণ রয়েছে(১)।
আর "মুসনাদ"-এ উতবা ইবনে আবদ আস-সুলামী থেকে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে: এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জান্নাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন: সেখানে কি আঙুর আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" সে বলল: এর থোকা কত বড় হবে? তিনি বললেন: "একটি কালচে-সাদা রঙের কাকের বিরতিহীনভাবে এক মাস উড়াল দেওয়ার সমপরিমাণ পথ।"(২)।
এবং [আবুল কাসিম] তাবারানি বলেছেন: মুআয ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলি ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রায়হান ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনে মনসুর থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন জান্নাতের কোনো ফল ছিঁড়ে নেয়, তখনই তার স্থানে অন্য একটি ফল গজিয়ে যায়।" হাফেজ জিয়া (আল-মাকদিসি) বলেছেন: আব্বাদ সম্পর্কে কোনো কোনো আলিম বিরূপ মন্তব্য করেছেন(৩)।
এবং তাবারানি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকবা ইবনে মুকরাম আল-আম্মি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রিবয়ি ইবনে ইবরাহিম ইবনে উলাইয়্যা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাসামা ইবনে যুহায়র থেকে, তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যখন আদমকে জান্নাত থেকে পৃথিবীতে নামিয়ে দিলেন, তখন তাঁকে সবকিছুর কারিগরি শিক্ষা দিলেন এবং তাঁকে জান্নাতের ফলমূল পাথেয় হিসেবে দিলেন। সুতরাং তোমাদের এই ফলসমূহ জান্নাতের ফল থেকেই এসেছে, পার্থক্য শুধু এই যে এগুলো পচনশীল বা পরিবর্তিত হয়, কিন্তু জান্নাতের ফল পরিবর্তিত হয় না"(৪)।

‌‌পরিচ্ছেদ
আল্লাহ তাআলা বলেন: {এবং তাদের পছন্দমতো ফলমূল, (২০) আর তাদের রুচিমতো পাখির মাংস।} [আল-ওয়াকিয়া: ২০-২১]।
হাসান ইবনে আরাফাহ বলেছেন: খালাফ ইবনে খলিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আল-আরাজ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "নিশ্চয়ই তুমি জান্নাতে কোনো পাখির দিকে তাকিয়ে যখন তা খেতে ইচ্ছা করবে, অমনি তা ভাজা অবস্থায় তোমার সামনে এসে পড়বে"(৫)।
এবং তিরমিজিতে বর্ণিত হয়েছে এবং তিনি একে হাসান বলেছেন, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে 'কাওসার' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটি এমন একটি নহর যা আমার প্রতিপালক আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে দান করেছেন। এর পানি দুধের চেয়েও বেশি সাদা এবং মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি। তাতে এমন সব পাখি রয়েছে যাদের ঘাড় উটের ঘাড়ের মতো"(৬) এবং এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং "তাফসিরে সালাবি"-তে আবু দারদা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই জান্নাতে এমন পাখি রয়েছে যাদের ঘাড় খুরাসানি উটের ঘাড়ের মতো, তারা কাতারবদ্ধ হয়..."--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৩/৩৫২-৩৫৩) এবং এর কিছু অংশের স্বপক্ষে মুসলিমের ৯০৪ নং হাদিসে প্রমাণ রয়েছে।
(২) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (৪/১৮৩ ও ১৮৪) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৩) তাবারানি এটি কাবিরে (১৪৪৯) বর্ণনা করেছেন।
(৪) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।
(৫) হাসান ইবনে আরাফাহ এটি তার "জুয"-এ (২২) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।
(৬) তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (২৫৪২) এবং এটি একটি হাসান হাদিস।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 462)