وسيأتي في الحديث أيضًا: " مِفْتاحُ الْجنّةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ "(1).
وروى الإمامُ أحمدُ، ومسلم، وأهل السنن، من رواية عُقْبةَ بنِ عامِر، وغيره، عن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب، رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "منْ تَوَضّأ فأَحْسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ رَفَعَ بَصَرهُ إلى السَّماءِ فقالَ: أشْهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللّهُ وَحْدهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأشْهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولهُ، فُتِحتْ لَهُ أبوابُ الْجَنَّةِ الثمَانيَة يَدْخُلُ منْ أيُّها شَاءَ "(2).
وقال الإمام أحمد: حدَّثنا عفّان، حدَّثنا بِشرُ بن المفَضّل(3)، حدَّثنا عبدُ الرَّحمن بنُ إسحاق، عن أبي حازم، عن سَهْل بن سَعْد، قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ في الْجَنَّةِ بَابًا يُدْعى الرَّيَّانَ، يُقالُ يَوْمَ القِيَامةِ: أيْنَ الصَّائمُونَ؟ فإذَا دَخَلوهُ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ غَيْرُهُمْ " قال بشْرٌ: فَلَقيتُ أبا حَازِم فَسَألْتُهُ، فَحدّثني بهِ، غَيْرَ أنِّي لِحَديث عَبْدِ الرَّحْمن أحْفَظُ(4).
وقال الطبرانيّ: حدَّثنا يحيى بنُ عُثْمانَ، حدَّثنا سعيدُ بنُ أبي مَرْيم، حدَّثنا أبو غَسَّان، عن أبي حازم، عن سَهل بنِ سَعْدٍ أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: " في الجنَّةِ ثَمانيةُ أبْواب، بَابٌ منْهَا يُسمَّى الرَّيَّانَ، لا يَدْخُلُهُ إلَّا الصَّائمُونَ ". وقد رواه البخاريّ، عن سعيد بن أبي مَريم، به، ورواه أيضًا مسلم، من حديث سُلَيْمان بن بِلالٍ، عن أبي حازم، سَلَمة بن دِينارٍ، عن سَهْل، به(5).
وقال الإمامُ أحمد: حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعْمَر، عن الزهريّ، عن حُمَيْد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "منْ أنْفَقَ زَوْجَيْنِ مِنْ مَالِهِ في سَبيلِ اللّهِ دُعيَ من أبواب الجنة، وللجنة ثمانية أبواب، فمن كان من أهل الصلاة دعي منْ بَابِ الصَّلاة، ومَنْ كانَ منْ أهْلِ الصِّيَامِ دُعي منْ بابِ الرَّيَّان، ومنْ كانَ منْ أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ منْ بَابِ الصَّدَقَةِ، ومنْ كَانَ منْ أهْلِ الجِهَادِ دُعيَ منْ بابِ الجِهَادِ " فقال أبو بكر: يا رسولَ اللّهِ ما على أحَدٍ منْ ضَرُورةٍ دُعيَ منْ أيِّها دُعيَ؟ فَهَلْ يُدْعى منْها كُلِّها أحدٌ، يا رسولَ الله؟ قال: " نَعمِ، وأرجُو أنْ تَكُونَ منْهُمْ ". وأخرَجَاهُ في " الصَّحيحيْن " من حَدِيث الزهريّ، به، ولهما من حديث شَيْبَان، عن يَحْيَى بن أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، عن النبىِّ صلى الله عليه وسلم، مثله(6).--------------------------------------------
(1) رواه ابن عدي في " الكامل " (4/ 1356) وأحمد في المسند (5/ 242) وإسناده ضعيف، ولكن له شواهد بمعناه، فهو حسن.
(2) رواه أحمد في المسند (4/ 145) ومسلم رقم (234) وأبو داود (169) والنسائي (1/ 192 - 193) والترمذي (55) وابن ماجه (470).
(3) في الأصول: الفضل، وهو خطأ.
(4) رواه أحمد في المسند (5/ 333) وهو حديث صحيح.
(5) رواه الطبراني في " المعجم الكبير " (5795) والبخاري (1896) ومسلم (1152).
(6) رواه أحمد في المسند (2/ 268) ومعمر في " جامعه " الملحق بمصنف عبد الرزاق (20052) والبخاري (1897) و (2841) ومسلم (1027) (85 و 86) وابن أبي عاصم في الجهاد (96).
সামনে হাদিসে আরও আসবে: "জান্নাতের চাবিকাঠি হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই)"(১)।
ইমাম আহমাদ, মুসলিম এবং সুনান গ্রন্থকারগণ উকবাহ বিন আমের ও অন্যদের বর্ণনা থেকে আমিরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সুন্দরভাবে ওজু করল, অতঃপর আসমানের দিকে দৃষ্টি তুলে বলল: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই; আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল', তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হবে, সে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে"(২)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবনুল মুফাদদাল থেকে(৩), তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাজেম থেকে এবং তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে একটি দরজা আছে যাকে 'রাইয়ান' বলা হয়। কিয়ামতের দিন বলা হবে: 'রোজাদাররা কোথায়?' অতঃপর যখন তারা তাতে প্রবেশ করবে, সেটি বন্ধ করে দেওয়া হবে এবং তারা ব্যতীত আর কেউ তাতে প্রবেশ করতে পারবে না।" বিশর বলেন: আমি আবু হাজেমের সাথে সাক্ষাৎ করে তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করেন, তবে আবদুর রহমানের হাদিসটি আমার কাছে অধিক মুখস্থ(৪)।
তাবারানি বলেন: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বিন উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনে আবি মারিয়াম থেকে, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি আবু হাজেম থেকে এবং তিনি সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতে আটটি দরজা রয়েছে, যার একটির নাম 'রাইয়ান', যে দরজা দিয়ে রোজাদাররা ব্যতীত আর কেউ প্রবেশ করবে না।" ইমাম বুখারি এটি সাঈদ ইবনে আবি মারিয়ামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম মুসলিমও এটি সুলাইমান বিন বিলাল থেকে, তিনি আবু হাজেম সালামাহ বিন দিনার থেকে এবং তিনি সাহল থেকে বর্ণনা করেছেন(৫)।
ইমাম আহমাদ বলেন: আমাদের কাছে আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে তার সম্পদের জোড়া (যেমন দুটি ঘোড়া বা সমজাতীয় দুটি সম্পদ) খরচ করবে, তাকে জান্নাতের দরজাগুলো থেকে ডাকা হবে। জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে। যে ব্যক্তি নামাজি হবে তাকে নামাজের দরজা থেকে ডাকা হবে, যে রোজাদার হবে তাকে রাইয়ান দরজা থেকে ডাকা হবে, যে দানশীল হবে তাকে সদকার দরজা থেকে ডাকা হবে এবং যে জিহাদকারী হবে তাকে জিহাদের দরজা থেকে ডাকা হবে।" আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! যে কোনো এক দরজা দিয়ে যাকে ডাকা হবে তার তো কোনো সমস্যা নেই (অর্থাৎ সে সফল)। কিন্তু হে আল্লাহর রাসূল! এমন কেউ কি আছে যাকে সবকটি দরজা থেকেই ডাকা হবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আর আমি আশা করি তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" বুখারি ও মুসলিম উভয় কিতাবেই যুহরির সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। এছাড়া বুখারি ও মুসলিম উভয় কিতাবে শাইবান থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু হুরাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৬)।--------------------------------------------
(১) ইবনে আদি তার 'আল-কামিল' (৪/১৩৫৬) গ্রন্থে এবং আহমাদ তার 'মুসনাদ' (৫/২৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল, তবে অর্থের দিক থেকে এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, ফলে এটি হাসান।
(২) আহমাদ মুসনাদে (৪/১৪৫), মুসলিম নং (২৩৪), আবু দাউদ (১৬৯), নাসাঈ (১/১৯২-১৯৩), তিরমিজি (৫৫) এবং ইবনে মাজাহ (৪৭০) বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'আল-ফাদল' রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমাদ মুসনাদে (৫/৩৩৩) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহিহ হাদিস।
(৫) তাবারানি 'আল-মুজামুল কাবীর' (৫৭৯৫) গ্রন্থে, বুখারি (১৮৯৬) এবং মুসলিম (১১৫২) বর্ণনা করেছেন।
(৬) আহমাদ মুসনাদে (২/২৬৮), মা'মার তার 'জামি' গ্রন্থে যা মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাকের সাথে যুক্ত (২০০৫২), বুখারি (১৮৯৭) ও (২৮৪১), মুসলিম (১০২৭) (৮৫ ও ৮৬) এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 431)