অপর একটি হাদিস:
ইমাম বুখারি(১) বলেন: আলী ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আজ-জিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, অতঃপর মানুষের দিকে মুখ ফিরিয়ে বসলেন](২)। এরপর তিনি বললেন: "এক ব্যক্তি একটি গাভী হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল, এমতাবস্থায় সে তার পিঠে আরোহণ করল এবং তাকে আঘাত করল। তখন গাভীটি বলল: আমাদের এই কাজের জন্য সৃষ্টি করা হয়নি, বরং আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে চাষাবাদের জন্য। তখন মানুষ (বিস্মিত হয়ে) বলল: সুবহানাল্লাহ! গাভী কথা বলছে?! তিনি বললেন: আমি এতে বিশ্বাস করি এবং আবু বকর ও উমরও বিশ্বাস করে, অথচ তারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন না(৩)। অতঃপর তিনি বললেন: এক ব্যক্তি তার মেষপালের মধ্যে ছিল, এমতাবস্থায় একটি নেকড়ে আক্রমণ করে একটি মেষ নিয়ে গেল। সে সেটিকে ধাওয়া করল(৪) এবং সেটিকে তার কাছ থেকে উদ্ধার করার উপক্রম করল। তখন নেকড়েটি তাকে বলল: আজ তুমি একে আমার কাছ থেকে উদ্ধার করলে, কিন্তু 'ইয়াওমুস সাবু' (হিংস্র প্রাণীর দিন)-এ(৫) এর রক্ষক কে হবে, যেদিন আমি ছাড়া এর কোনো রাখাল থাকবে না? তখন মানুষ বলল: সুবহানাল্লাহ! নেকড়ে কথা বলছে! তিনি বললেন: আমি এতে বিশ্বাস করি এবং আবু বকর ও উমরও বিশ্বাস করে, অথচ তারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন না(৬)।"
তিনি(৭) বলেন: আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৮), তিনি মিসআর থেকে, তিনি সাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আল-মুজারাআ' (চাষাবাদ) অধ্যায়ে আলী ইবনুল মাদিনি(৯) থেকে এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং মুসলিম(১০) মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ থেকে, তারা উভয়ে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি ও মুসলিম শু'বাহর সূত্রেও এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে মিসআরের মাধ্যমে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। আর তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ(১১)।--------------------------------------------
(১) (৬/ ৫১২), হাদিস নং (৩৪৭১), আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (৫৪)।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এই অংশটুকু নেই।
(৩) 'ব' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপি ও বুখারিতে এরূপই রয়েছে। 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াহা-হুমা" (এবং তারা দুজনে)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: "ফাতালাবা" (সে চাইল)।
(৫) ইয়াওমুস সাবু: বলা হয়েছে এটি কিয়ামতের দিন, তবে হাদিসের অবশিষ্ট অংশের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ না হওয়ায় অনেকে তা প্রত্যাখ্যান করেছেন। কেউ বলেছেন: 'সাবু' অর্থ আতঙ্ক ও ভীতি। কেউ বলেছেন: এর দ্বারা ফিতনার সময়কালকে বুঝানো হয়েছে যখন মানুষ পশুদের একা ছেড়ে দেবে। আবার বলা হয়েছে: 'ইয়াওমুস সাবু' ছিল জাহেলি যুগের একটি উৎসবের দিন যখন তারা আনন্দ-উৎসবে মত্ত থাকত এবং গবাদিপশু থেকে উদাসীন থাকত। দেখুন: আন-নিহায়া ফি গারিবিল হাদিস (২/ ৩৩৬ - ৩৩৭)।
(৬) 'ব' ও 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং বুখারিতে এরূপই রয়েছে। 'আ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াহা-হুমা" (এবং তারা দুজনে)।
(৭) অর্থাৎ ইমাম বুখারি (৬/ ৫১২)।
(৮) তাঁর কথা: 'আলী বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'—অংশটুকু 'আ' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে। তবে এটি 'ব' ও 'ত' পাণ্ডুলিপি এবং বুখারিতে বিদ্যমান।
(৯) গ্রন্থকার এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তবে সহিহ বুখারির মুদ্রিত কপিতে 'আল-মুজারাআ' (২৩১৪) অধ্যায়ে হাদিসটি কেবল মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার সূত্রে গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রতীয়মান হয় যে, গ্রন্থকার এটি তাঁর শিক্ষক ইমাম মিযযির 'তুহফাতুল আশরাফ' কিতাব থেকে উদ্ধৃত করেছেন, যেখানে উল্লেখ আছে: "বুখারি 'আল-মুজারাআ' অধ্যায়ে মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার সূত্রে গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে; এবং আলী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মিসআর থেকে—উভয়েই সাদ ইবনে ইবরাহিমের মাধ্যমে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন" (১০/ ৩৪৬), হাদিস নং (১৪৯৫১), ড. বাশশারের সংস্করণ।
(১০) 'ব' পাণ্ডুলিপিতে নেই। হাদিসটি এর বিভিন্ন সনদে সহিহ মুসলিমে বিদ্যমান, হাদিস নং (২৩৮৮), সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়, আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা পরিচ্ছেদ।
(১১) জামে তিরমিজি (৩৬৭৭) এবং (৩৬৯৫)।