‌সত্যবাদিতা ও বিশ্বস্ততা সম্পর্কে এর অনুরূপ আরেকটি গল্প(১)
ইমাম বুখারী রহ. বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে নাসর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন মামার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছ থেকে একটি স্থাবর সম্পত্তি ক্রয় করল। যে ব্যক্তি সম্পত্তিটি ক্রয় করেছিলেন, তিনি সেই সম্পত্তির মধ্যে স্বর্ণভর্তি একটি কলস পেলেন। তখন ক্রেতা তাকে (বিক্রেতাকে) বললেন: আপনার স্বর্ণ আপনি গ্রহণ করুন, কারণ আমি আপনার কাছ থেকে কেবল জমিই কিনেছি, স্বর্ণ কিনিনি। তখন জমির মালিক (বিক্রেতা) বললেন: আমি তো আপনার কাছে জমি এবং এর ভেতরে যা কিছু আছে সবসহ বিক্রি করেছি। অতঃপর তারা উভয়ে একজন বিচারকের কাছে গেলেন। যার কাছে তারা বিচারের জন্য গিয়েছিলেন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের কি কোনো সন্তান আছে? তাদের একজন বললেন: আমার একটি পুত্র সন্তান আছে, আর অন্যজন বললেন: আমার একটি কন্যা সন্তান আছে। তখন তিনি বললেন: এই পুত্র ও কন্যার বিবাহ সম্পন্ন করো এবং তারা উভয়ে যেন এই সম্পদ নিজেদের প্রয়োজনে ব্যয় করে এবং সদকা করে।"
ইমাম বুখারী রহ. এভাবেই বনী ইসরাঈলের সংবাদ অধ্যায়ে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মুসলিম রহ. এটি মুহাম্মদ ইবনে রাফে’র সূত্রে আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
বর্ণিত আছে যে, এই ঘটনাটি যুল-কারনাইনের যুগে ঘটেছিল। আর যুল-কারনাইনের সময়কাল বনী ইসরাঈলের বহু শতাব্দী পূর্বে ছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।
ইসহাক ইবনে বিশর রহ. তার 'আল-মুবতাদা' গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবি আরূবা থেকে, তিনি কাতাদা থেকে এবং তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে: যুল-কারনাইন ব্যক্তিগতভাবে তার রাজন্যবর্গ ও কর্মচারীদের বিষয়াদি তদারকি করতেন। তাদের কারো পক্ষ থেকে কোনো বিশ্বাসঘাতকতার সংবাদ পেলেই তিনি তা অপছন্দ করতেন এবং নিজে তা প্রত্যক্ষ না করা পর্যন্ত স্থির হতেন না। তিনি বলেন: একদা তিনি ছদ্মবেশে কোনো একটি নগরে ভ্রমণ করছিলেন। সেখানে তিনি সেই নগরের এক বিচারকের নিকট কয়েকদিন অবস্থান করলেন, কিন্তু দেখলেন যে কোনো বিবাদের বিচার নিয়ে কেউ তার কাছে আসছে না। যুল-কারনাইনের নিকট বিষয়টি দীর্ঘ মনে হলো এবং তিনি যখন সেই বিচারকের কোনো বিচারিক কার্যক্রম না দেখেই প্রস্থান করার সংকল্প করলেন, তখন হঠাৎ দুইজন লোক বিবাদ নিয়ে বিচারকের কাছে উপস্থিত হলো। তাদের একজন দাবি পেশ করে বলল: হে বিচারক! আমি এই ব্যক্তির কাছ থেকে একটি বাড়ি কিনেছি এবং তা সংস্কার করার সময় সেখানে একটি গুপ্তধন পেয়েছি। আমি তাকে এটি গ্রহণ করার জন্য আহ্বান করেছি, কিন্তু সে তা নিতে অস্বীকার করছে। তখন বিচারক অন্যজনকে বললেন: তুমি কী বলো? সে বলল: আমি তো সেখানে কিছু পুঁতে রাখিনি এবং এ বিষয়ে অবগতও ছিলাম না, সুতরাং এটি আমার নয় এবং আমি এটি তার কাছ থেকে গ্রহণ করব না। তখন অভিযোগকারী ব্যক্তি বলল: হে বিচারক! আপনি কাউকে নির্দেশ দিন যেন সে এটি গ্রহণ করে এবং আপনি যেখানে পছন্দ করেন সেখানে তা রাখুন। তখন বিচারক বললেন: তুমি কি বিপদ থেকে পলায়ন করে তা আমার কাঁধে চাপিয়ে দিচ্ছ? তুমি আমার প্রতি ইনসাফ করোনি।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: "এই গল্পের মাধ্যমে"।
(২) পাণ্ডুলিপি 'বা' এবং 'ত্ব'-এর অতিরিক্ত অংশ, যা ইমাম বুখারীর শব্দের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) পাণ্ডুলিপি 'বা' এবং 'ত্ব'-তে এভাবেই আছে, যা বুখারীর পাঠের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। পাণ্ডুলিপি 'আলিফ'-এ রয়েছে: 'তোমরা বিবাহ দাও... এবং ব্যয় করো'।
(৪) সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩৪৭২, আম্বিয়া (নবীদের) সংবাদ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ ৫৪।
(৫) সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ১৭২১, বিচার সংক্রান্ত অধ্যায়, বিবাদমান দুই পক্ষের মাঝে বিচারকের মীমাংসার প্রশংসনীয়তা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ।
(৬) ইসহাক ইবনে বিশর ইবনে মুহাম্মদ, আবু হুযায়ফা, একজন ঐতিহাসিক, বালখে জন্মগ্রহণ করেন এবং বুখারায় বসতি স্থাপন করেন। তিনি ২০৬ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তার লিখিত 'আল-মুবতাদা' কিতাবটির একটি পাণ্ডুলিপি যাহিরিয়া লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত আছে। আল-আলাম (১/২৯৪)।
(৭) পাণ্ডুলিপি 'বা'-তে অতিরিক্ত আছে: তার রাজত্বের...
(৮) পাণ্ডুলিপি 'ত্ব'-তে আছে: এবং না।