এবং এটি(১) ইমাম মুসলিম সুওয়াইদ ইবন সাঈদ থেকে, তিনি আলী ইবন মুশহির(২) থেকে এরূপে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম আহমাদ(৩) এককভাবে এটি মারওয়ান ইবন মুয়াবিয়া থেকে, তিনি উমর ইবন হামজা ইবন আবদুল্লাহ ইবন উমর থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর সমার্থবোধক বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আহমাদ(৪) এটি ওয়াহাব ইবন মুনাব্বিহ-এর হাদীস থেকে, তিনি নু'মান ইবন বশীর থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই প্রেক্ষাপটের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে এতে কিছু অতিরিক্ত বর্ণনা রয়েছে।
আর আল-বাযযার এটি আবু ইসহাকের সূত্রে বাজীলা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি নু'মান ইবন বশীর থেকে মারফূ’ হিসেবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৫)।
আর আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে এটি ইবন হুবাইশ-এর হাদীস থেকে(৬), তিনি আলী ইবন আবি তালিব থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(৭)।
* * *--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: 'রাওয়াহু' (তিনি বর্ণনা করেছেন)।
(২) সহীহ মুসলিম, হাদীস নং (২৭৪৩), যিকর ও দুআ অধ্যায়, গুহাবাসী তিন ব্যক্তির কাহিনী এবং নেক আমলের অসীলায় দোয়ার অনুচ্ছেদ।
(৩) আল-মুসনাদ (২/ ১১৬)।
(৪) আল-মুসনাদ (৪/ ২৭৪)।
(৫) কাশফুল আসতার (৩১৭৮)।
(৬) 'আলিফ' এবং 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'আবু হানতাশ' রয়েছে; আর আমরা 'বা' পাণ্ডুলিপি হতে যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক। কেননা রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহে সুপরিচিত যে, যির ইবন হুবাইশ হলেন আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনাকারীদের একজন... সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৪/ ১৬৭) এবং তাহযীবুত তাহযীব (৭/ ৩৩৫)।
(৭) এবং ইবন কুদামা এটি কিতাবুত তাওয়াবীন-এ (৬৯) উল্লেখ করেছেন। শেখ আবদুল কাদির আরনাউত এর উপর দীর্ঘ টীকা লিখেছেন, তাই সেখানে দেখা যেতে পারে।