قصة الثلاثة الذين أووا إلى الغار فانطبق عليهم فتوسلوا إلى الله بصالح أعمالهم ففرّج عنهم
قال الإمام البخاري(1): حدّثنا إسماعيل بن خليل، أخبرنا علي بن مُسْهِر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما ثلاثةُ نَفَر ممّن كانَ قبلَكم يمشونَ، إذ أصابَهم مطرٌ، فأوَوا إلى غارٍ، فانطبقَ عليهم. فقال بعضُهم لبعض: إنه واللهِ يا هؤلاء لا يُنجيكُم إلا الصِّدق، فليدْعُ كلُّ رجلٍ منكم بما يَعلمُ أنَّه صدَقَ فيه. فقال واحدٌ منهم(2): اللهمّ إنْ كُنتَ تعلمُ أنّه كانَ لي أجيرٌ عَمِل لي على فرَقٍ من(3) أرُز، فذهب وتركه، وأني عَمدتُ إلى ذلك الفَرَق فزرعته، فصار من أمره أني اشتريتُ منه بَقَراً، وأنه أتاني يطلب(4) أجره، فقلت: اعمد إلى تلك البقر فسُقْها. فقال لي: إنما لي عندك فَرَق من أرز. فقلت له: اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفَرَق، فساقها. فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرِّج عنا. فانساخَت(5) عنهم الصخرةُ. فقال الآخر: اللهم إنْ كنتَ تعلم كان لي أبَوان شيخانِ كبيران، وكنت آتيهما كلَّ ليلةٍ بلبن غنم لي فابطأتُ ليلةً، فجئت وقد رقدا وأهلي وعيالي يتضاغَون(6) من الجوع، وكنتُ لا أسقيهم حتى يشربَ أبواي، فكرهتُ أن أُوقظَهما، وكرهت أن أدعهما فَيَسْتَكِنَّا لشربتهما، فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر، فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا، فانساخت عنهم الصخرة حتى نظروا إلى السماء. فقال الآخر: اللهمّ إنْ كنتَ تعلمُ أنه كانتْ لي ابنةُ عمٍّ مِنْ أحَبّ الناسِ إليَّ وأنّي راودتُها عن نفسها، فأبَتْ إلّا أن آتِيَها بمئة دينار، فطلبتُها حتى قدرتُ، فأتيتُها بها، فدفعتُها إليها، فأمكنتني من نفسها، فلما قعدتُ بين رجليها قالت: اتقِ الله ولا تَفضَّ الخاتَمَ إلا بحقّه، فقمت وتركتُ المئة دينار. فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا. ففرَّج الله عنهم فخرجوا(7) ".--------------------------------------------
(1) ثمة خلاف في نسخة ب عما هاهنا، ففيها الحديث الذي رواه البخاري من طريق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رقم (2272) في الإجارة، باب من استأجر أجيراً فترك أجره ..
(2) كذا في البخاري، وفي أ: أحدهم، وفي ط: واحداً منهم.
(3) زيادة من ط، وهي موافقة لما في البخاري. والفَرَق: مكيال محدد.
(4) كذا في ط والبخاري. وفي أ: فطلب.
(5) انساخت: انشقت.
(6) الضغاء: الصياح ببكاء.
(7) صحيح البخاري رقم (3465)، في أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار.
قال الإمام البخاري(1): حدّثنا إسماعيل بن خليل، أخبرنا علي بن مُسْهِر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بينما ثلاثةُ نَفَر ممّن كانَ قبلَكم يمشونَ، إذ أصابَهم مطرٌ، فأوَوا إلى غارٍ، فانطبقَ عليهم. فقال بعضُهم لبعض: إنه واللهِ يا هؤلاء لا يُنجيكُم إلا الصِّدق، فليدْعُ كلُّ رجلٍ منكم بما يَعلمُ أنَّه صدَقَ فيه. فقال واحدٌ منهم(2): اللهمّ إنْ كُنتَ تعلمُ أنّه كانَ لي أجيرٌ عَمِل لي على فرَقٍ من(3) أرُز، فذهب وتركه، وأني عَمدتُ إلى ذلك الفَرَق فزرعته، فصار من أمره أني اشتريتُ منه بَقَراً، وأنه أتاني يطلب(4) أجره، فقلت: اعمد إلى تلك البقر فسُقْها. فقال لي: إنما لي عندك فَرَق من أرز. فقلت له: اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفَرَق، فساقها. فإن كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرِّج عنا. فانساخَت(5) عنهم الصخرةُ. فقال الآخر: اللهم إنْ كنتَ تعلم كان لي أبَوان شيخانِ كبيران، وكنت آتيهما كلَّ ليلةٍ بلبن غنم لي فابطأتُ ليلةً، فجئت وقد رقدا وأهلي وعيالي يتضاغَون(6) من الجوع، وكنتُ لا أسقيهم حتى يشربَ أبواي، فكرهتُ أن أُوقظَهما، وكرهت أن أدعهما فَيَسْتَكِنَّا لشربتهما، فلم أزل أنتظر حتى طلع الفجر، فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا، فانساخت عنهم الصخرة حتى نظروا إلى السماء. فقال الآخر: اللهمّ إنْ كنتَ تعلمُ أنه كانتْ لي ابنةُ عمٍّ مِنْ أحَبّ الناسِ إليَّ وأنّي راودتُها عن نفسها، فأبَتْ إلّا أن آتِيَها بمئة دينار، فطلبتُها حتى قدرتُ، فأتيتُها بها، فدفعتُها إليها، فأمكنتني من نفسها، فلما قعدتُ بين رجليها قالت: اتقِ الله ولا تَفضَّ الخاتَمَ إلا بحقّه، فقمت وتركتُ المئة دينار. فإن كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك من خَشيتك ففرّج عنّا. ففرَّج الله عنهم فخرجوا(7) ".--------------------------------------------
(1) ثمة خلاف في نسخة ب عما هاهنا، ففيها الحديث الذي رواه البخاري من طريق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رقم (2272) في الإجارة، باب من استأجر أجيراً فترك أجره ..
(2) كذا في البخاري، وفي أ: أحدهم، وفي ط: واحداً منهم.
(3) زيادة من ط، وهي موافقة لما في البخاري. والفَرَق: مكيال محدد.
(4) كذا في ط والبخاري. وفي أ: فطلب.
(5) انساخت: انشقت.
(6) الضغاء: الصياح ببكاء.
(7) صحيح البخاري رقم (3465)، في أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار.
সেই তিন ব্যক্তির কাহিনী যারা একটি গুহায় আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং পাথর চাপা পড়েছিলেন, অতঃপর তারা তাদের নেক আমলের উসিলায় আল্লাহর নিকট দু'আ করেছিলেন এবং আল্লাহ তাদের বিপদ দূর করে দিয়েছিলেন
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে খলিল বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে মুসহির থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের তিন ব্যক্তি পথ চলছিল, এমতাবস্থায় তারা বৃষ্টির কবলে পড়ল। অতঃপর তারা একটি পাহাড়ের গুহায় আশ্রয় নিল এবং পাথর পড়ে গুহামুখ তাদের ওপর বন্ধ হয়ে গেল। তখন তারা একে অপরকে বলল: 'আল্লাহর কসম, হে লোকসকল! সত্যনিষ্ঠা (ইখলাস) ব্যতিরেকে কোনো কিছুই তোমাদের আজ মুক্তি দিতে পারবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে এমন আমল দ্বারা দু'আ করো যাতে সে জানে যে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠ ছিল।' তাদের মধ্যে একজন(২) বলল: 'হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, আমার এক মজুর ছিল যে এক ফারাক(৩) চালের বিনিময়ে আমার কাজ করেছিল। পরে সে তার মজুরি না নিয়েই চলে গেল। আমি সেই চালগুলো বপন করলাম এবং তা চাষ করতে থাকলাম, ফলে তা থেকে অনেক সম্পদ হলো এবং আমি তা দিয়ে কিছু গরু ক্রয় করলাম। এক সময় সে আমার কাছে এসে তার মজুরি চাইল(৪)। আমি তাকে বললাম: ওই গরুগুলোর কাছে যাও এবং সেগুলো নিয়ে নাও। সে আমাকে বলল: আমার পাওনা তো আপনার কাছে মাত্র এক ফারাক চাল। আমি তাকে বললাম: ওই গরুগুলোর কাছে যাও, কারণ সেগুলো ওই চাল থেকেই উৎপন্ন। অতঃপর সে সেগুলো নিয়ে চলে গেল। হে আল্লাহ! আপনি যদি জেনে থাকেন যে আমি আপনার ভয়েই এটি করেছি, তবে আমাদের থেকে পাথরটি সরিয়ে দিন।' তখন পাথরটি তাদের থেকে কিছুটা সরে গেল(৫)। দ্বিতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, আমার অতি বৃদ্ধ পিতা-মাতা ছিলেন। আমি প্রতিদিন রাতে আমার বকরির দুধ নিয়ে তাদের কাছে আসতাম। এক রাতে আমার ফিরতে দেরি হয়ে গেল। যখন আমি আসলাম, তারা ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। আমার স্ত্রী-সন্তানরা ক্ষুধার তাড়নায় আমার পায়ের কাছে চিৎকার(৬) করছিল, কিন্তু আমার নিয়ম ছিল যে পিতা-মাতার আগে তাদের পান করাতাম না। আমি তাদের জাগানো অপছন্দ করেছি এবং তাদের দুধ পান না করিয়ে ছেড়ে দেওয়াও অপছন্দ করেছি পাছে তারা তৃষ্ণার্ত অবস্থায় রাত কাটায়। আমি এভাবেই দুধের পাত্র হাতে নিয়ে তাদের জেগে ওঠার অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে থাকলাম যতক্ষণ না ভোর হলো। হে আল্লাহ! আপনি যদি জেনে থাকেন যে আমি আপনার ভয়েই এটি করেছি, তবে আমাদের জন্য পথ খুলে দিন।' তখন পাথরটি আরও কিছুটা সরে গেল, এমনকি তারা আকাশ দেখতে পেল। তৃতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, আমার এক চাচাতো বোন ছিল যে মানুষের মধ্যে আমার সবচেয়ে প্রিয় ছিল। আমি তার সাথে কামবাসনা চরিতার্থ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং বলল যে আমি যতক্ষণ তাকে একশত দিনার না দেব ততক্ষণ সে রাজি হবে না। আমি চেষ্টা চালিয়ে তা সংগ্রহ করলাম এবং তা নিয়ে তার কাছে আসলাম। আমি সেই অর্থ তাকে প্রদান করলাম এবং সে আমাকে তার ওপর সক্ষমতা দিল। যখন আমি তার দুই পায়ের মাঝে বসলাম, তখন সে বলল: আল্লাহকে ভয় করো এবং অন্যায়ভাবে (সতীত্বের) মোহর নষ্ট করো না। তখন আমি তাকে ছেড়ে উঠে দাঁড়ালাম এবং সেই একশত দিনারও তার কাছে রেখে আসলাম। হে আল্লাহ! আপনি যদি জেনে থাকেন যে আমি আপনার ভয়েই এটি করেছি, তবে আমাদের মুক্তি দিন।' অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য পাথরটি পুরোপুরি সরিয়ে দিলেন এবং তারা সেখান থেকে বের হয়ে আসলেন(৭)।"--------------------------------------------
(১) এখানে 'বা' পাণ্ডুলিপির পাঠে কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে; সেখানে ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.)-এর হাদীসটি (নং ২২৭২) রয়েছে, যা 'ইজারা' (শ্রম নিয়োগ) অধ্যায়ের 'যে ব্যক্তি মজুর নিয়োগ করল অতঃপর মজুর তার পারিশ্রমিক রেখে গেল' পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) বুখারীতে এভাবেই আছে, 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'তাদের একজন' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'তাদের মধ্য হতে একজনকে' বলা হয়েছে।
(৩) এটি 'ত্বা' পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ যা বুখারীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ফারাক হলো একটি নির্দিষ্ট পরিমাপের পাত্র।
(৪) এটি 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি ও বুখারীর অনুরূপ। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'সে চাইল' শব্দ এসেছে।
(৫) ইনসাখাত: বিদীর্ণ হওয়া বা সরে যাওয়া।
(৬) আদ-দুগা: কান্নার আওয়াজ।
(৭) সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩৪৬৫, আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম) অধ্যায়, গুহাবাসীদের ঘটনা পরিচ্ছেদ।
ইমাম বুখারী(১) বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে খলিল বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে মুসহির থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে, তিনি নাফে’ থেকে এবং তিনি ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতগণের তিন ব্যক্তি পথ চলছিল, এমতাবস্থায় তারা বৃষ্টির কবলে পড়ল। অতঃপর তারা একটি পাহাড়ের গুহায় আশ্রয় নিল এবং পাথর পড়ে গুহামুখ তাদের ওপর বন্ধ হয়ে গেল। তখন তারা একে অপরকে বলল: 'আল্লাহর কসম, হে লোকসকল! সত্যনিষ্ঠা (ইখলাস) ব্যতিরেকে কোনো কিছুই তোমাদের আজ মুক্তি দিতে পারবে না। সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে এমন আমল দ্বারা দু'আ করো যাতে সে জানে যে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একনিষ্ঠ ছিল।' তাদের মধ্যে একজন(২) বলল: 'হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, আমার এক মজুর ছিল যে এক ফারাক(৩) চালের বিনিময়ে আমার কাজ করেছিল। পরে সে তার মজুরি না নিয়েই চলে গেল। আমি সেই চালগুলো বপন করলাম এবং তা চাষ করতে থাকলাম, ফলে তা থেকে অনেক সম্পদ হলো এবং আমি তা দিয়ে কিছু গরু ক্রয় করলাম। এক সময় সে আমার কাছে এসে তার মজুরি চাইল(৪)। আমি তাকে বললাম: ওই গরুগুলোর কাছে যাও এবং সেগুলো নিয়ে নাও। সে আমাকে বলল: আমার পাওনা তো আপনার কাছে মাত্র এক ফারাক চাল। আমি তাকে বললাম: ওই গরুগুলোর কাছে যাও, কারণ সেগুলো ওই চাল থেকেই উৎপন্ন। অতঃপর সে সেগুলো নিয়ে চলে গেল। হে আল্লাহ! আপনি যদি জেনে থাকেন যে আমি আপনার ভয়েই এটি করেছি, তবে আমাদের থেকে পাথরটি সরিয়ে দিন।' তখন পাথরটি তাদের থেকে কিছুটা সরে গেল(৫)। দ্বিতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, আমার অতি বৃদ্ধ পিতা-মাতা ছিলেন। আমি প্রতিদিন রাতে আমার বকরির দুধ নিয়ে তাদের কাছে আসতাম। এক রাতে আমার ফিরতে দেরি হয়ে গেল। যখন আমি আসলাম, তারা ঘুমিয়ে পড়েছিলেন। আমার স্ত্রী-সন্তানরা ক্ষুধার তাড়নায় আমার পায়ের কাছে চিৎকার(৬) করছিল, কিন্তু আমার নিয়ম ছিল যে পিতা-মাতার আগে তাদের পান করাতাম না। আমি তাদের জাগানো অপছন্দ করেছি এবং তাদের দুধ পান না করিয়ে ছেড়ে দেওয়াও অপছন্দ করেছি পাছে তারা তৃষ্ণার্ত অবস্থায় রাত কাটায়। আমি এভাবেই দুধের পাত্র হাতে নিয়ে তাদের জেগে ওঠার অপেক্ষায় দাঁড়িয়ে থাকলাম যতক্ষণ না ভোর হলো। হে আল্লাহ! আপনি যদি জেনে থাকেন যে আমি আপনার ভয়েই এটি করেছি, তবে আমাদের জন্য পথ খুলে দিন।' তখন পাথরটি আরও কিছুটা সরে গেল, এমনকি তারা আকাশ দেখতে পেল। তৃতীয় ব্যক্তি বলল: 'হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, আমার এক চাচাতো বোন ছিল যে মানুষের মধ্যে আমার সবচেয়ে প্রিয় ছিল। আমি তার সাথে কামবাসনা চরিতার্থ করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সে অস্বীকার করল এবং বলল যে আমি যতক্ষণ তাকে একশত দিনার না দেব ততক্ষণ সে রাজি হবে না। আমি চেষ্টা চালিয়ে তা সংগ্রহ করলাম এবং তা নিয়ে তার কাছে আসলাম। আমি সেই অর্থ তাকে প্রদান করলাম এবং সে আমাকে তার ওপর সক্ষমতা দিল। যখন আমি তার দুই পায়ের মাঝে বসলাম, তখন সে বলল: আল্লাহকে ভয় করো এবং অন্যায়ভাবে (সতীত্বের) মোহর নষ্ট করো না। তখন আমি তাকে ছেড়ে উঠে দাঁড়ালাম এবং সেই একশত দিনারও তার কাছে রেখে আসলাম। হে আল্লাহ! আপনি যদি জেনে থাকেন যে আমি আপনার ভয়েই এটি করেছি, তবে আমাদের মুক্তি দিন।' অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য পাথরটি পুরোপুরি সরিয়ে দিলেন এবং তারা সেখান থেকে বের হয়ে আসলেন(৭)।"--------------------------------------------
(১) এখানে 'বা' পাণ্ডুলিপির পাঠে কিছুটা ভিন্নতা রয়েছে; সেখানে ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.)-এর হাদীসটি (নং ২২৭২) রয়েছে, যা 'ইজারা' (শ্রম নিয়োগ) অধ্যায়ের 'যে ব্যক্তি মজুর নিয়োগ করল অতঃপর মজুর তার পারিশ্রমিক রেখে গেল' পরিচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে।
(২) বুখারীতে এভাবেই আছে, 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'তাদের একজন' এবং 'ত্বা' পাণ্ডুলিপিতে 'তাদের মধ্য হতে একজনকে' বলা হয়েছে।
(৩) এটি 'ত্বা' পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ যা বুখারীর বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ফারাক হলো একটি নির্দিষ্ট পরিমাপের পাত্র।
(৪) এটি 'ত্বা' পাণ্ডুলিপি ও বুখারীর অনুরূপ। 'আলিফ' পাণ্ডুলিপিতে 'সে চাইল' শব্দ এসেছে।
(৫) ইনসাখাত: বিদীর্ণ হওয়া বা সরে যাওয়া।
(৬) আদ-দুগা: কান্নার আওয়াজ।
(৭) সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩৪৬৫, আম্বিয়া (আলাইহিমুস সালাম) অধ্যায়, গুহাবাসীদের ঘটনা পরিচ্ছেদ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 367)