আবু বকর ইবন আবিদ দুনিয়া বলেন: আমাদের নিকট আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবন হুরাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি ফাদল ইবন মুসা থেকে, তিনি আইয ইবন শুরাইহ থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, পুরুষদের কীভাবে হাশরের ময়দানে সমবেত করা হবে? তিনি বললেন: "খালি পায়ে ও উলঙ্গ অবস্থায়।" অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ অপেক্ষা করে আবার জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, নারীদের কীভাবে সমবেত করা হবে? তিনি বললেন: "অনুরূপভাবে খালি পায়ে ও উলঙ্গ অবস্থায়।" তিনি বললেন: কিয়ামতের দিনের জন্য আফসোস! তিনি বললেন: "তুমি এ বিষয়ে কেন জিজ্ঞাসা করছ? আমার ওপর এমন একটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে যে, তোমার গায়ে কাপড় থাকুক বা না থাকুক, তা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না।" তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, সেটি কোন আয়াত? তিনি বললেন: "{সেদিন তাদের প্রত্যেকের এমন অবস্থা হবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে (৩৭)} [আবাসা: ৩৭]"(১)।
হাফিজ আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বলেন: আমাদের নিকট রাওহ ইবন হাতিম বর্ণনা করেছেন, তিনি হুশাইম থেকে, তিনি কাওসার (ইবন হাকিম) থেকে, তিনি নাফে থেকে এবং তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মানুষকে সেভাবেই সমবেত করা হবে যেভাবে তাদের মায়েরা তাদের জন্ম দিয়েছে—খালি পায়ে, উলঙ্গ এবং খাতনাবিহীন অবস্থায়।" তখন আয়েশা (রা.) বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, নারীদেরও কি (একই অবস্থা হবে)? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: হায় আফসোস! তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবু বকরের কন্যা, তুমি কোন বিষয়ে বিস্ময় প্রকাশ করছ?" তিনি বললেন: আমি আপনার কথায় বিস্মিত হয়েছি যে, পুরুষ ও নারীদের খালি পায়ে, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন অবস্থায় সমবেত করা হবে এবং তারা একে অপরের দিকে তাকাবে! বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাঁর কাঁধে হাত মারলেন এবং বললেন: "হে আবু কুহাফার নাতনি, সেদিন মানুষ একে অপরের দিকে তাকানো থেকে বিমুখ থাকবে। তারা দৃষ্টি আকাশপানে নিবদ্ধ রেখে চল্লিশ বছর দণ্ডায়মান থাকবে; তারা কিছু খাবে না এবং পানও করবে না। এভাবে চল্লিশ বছর তারা অপলক নেত্রে আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকবে। তাদের কারো কারো ঘাম পায়ের গোড়ালি পর্যন্ত পৌঁছাবে, কারো দুই নলা পর্যন্ত, কারো পেট পর্যন্ত এবং দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে কারো কারো ঘাম লাগাম সদৃশ হয়ে যাবে। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বান্দাদের ওপর দয়া করবেন এবং নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাদের নির্দেশ দেবেন; ফলে তারা তাঁর আরশ আসমানসমূহ থেকে জমিনে বহন করে নিয়ে আসবেন এবং আরশটি এক শুভ্র জমিনে রাখা হবে যেখানে কখনও রক্তপাত হয়নি এবং কোনো পাপ কাজ করা হয়নি, যা দেখতে স্বচ্ছ রুপার মতো হবে। অতঃপর ফেরেশতারা আরশের চারপাশে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়াবে। সেদিনই হবে প্রথম দিন যখন কোনো চোখ আল্লাহ তাআলার দিকে তাকাবে। অতঃপর তিনি এক ঘোষককে নির্দেশ দেবেন, সে এমন এক স্বরে ঘোষণা করবে যা জিন ও ইনসান উভয় জাতিই শুনতে পাবে: অমুকের পুত্র অমুক কোথায়? অমুকের পুত্র অমুক কোথায়? তখন মানুষ সেই শব্দ শোনার জন্য উদগ্রীব হয়ে গর্দান লম্বা করবে এবং সেই ঘোষক হাশরের ময়দান থেকে বেরিয়ে আসবে। আল্লাহ তাকে মানুষের সাথে পরিচয় করিয়ে দেবেন। এরপর বলা হবে: তার নেক আমলসমূহ তার সাথে বের করা হোক। অতঃপর আল্লাহ হাশরবাসীদের সেই নেক আমলগুলো দেখাবেন। যখন সে রাব্বুল আলামীনের সামনে দাঁড়াবে, তখন বলা হবে: মজলুমরা (যাদের ওপর জুলুম করা হয়েছে) কোথায়? তখন তারা একে একে আসবে এবং তাকে বলা হবে: তুমি কি অমুকের ওপর এই এই জুলুম করেছিলে? সে বলবে: হ্যাঁ, হে আমার প্রতিপালক। আর এটিই সেই দিন যেদিন তাদের জিহ্বা, হাত ও পা তাদের কৃতকর্মের সাক্ষ্য দেবে। তখন তার নেক আমলগুলো নিয়ে নেওয়া হবে এবং যারা মজলুম তাদের দিয়ে দেওয়া হবে। সেদিন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না; বরং হবে শুধু নেক আমল গ্রহণ এবং গুনাহ চাপিয়ে দেওয়া। এভাবে মজলুমরা তার নেকিগুলো বুঝে নিতে থাকবে যতক্ষণ না তার আর কোনো নেকি অবশিষ্ট থাকবে। অতঃপর অবশিষ্ট মজলুমরা যারা কিছুই পায়নি তারা দাঁড়িয়ে বলবে: আমাদের কী হবে যে অন্যরা তাদের প্রাপ্য বুঝে নিল আর আমরা বাকি রয়ে গেলাম? তখন তাদের বলা হবে: তাড়াহুড়ো করো না। তখন তাদের গুনাহগুলো নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে, যতক্ষণ না এমন একজনও অবশিষ্ট থাকবে যার ওপর সে জুলুম করেছিল অথচ বিচার পায়নি। আল্লাহ হাশরবাসীদের সকলের সামনে তা প্রকাশ করবেন। যখন তার হিসাব শেষ হবে, তখন বলা হবে: তোমার আশ্রয়ের (জাহান্নামের) দিকে ফিরে যাও।"--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি 'আল-আহওয়াল' (১১৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ দুর্বল।