والصّدِّيقُونَ، فجَلَسُوا مِنْ ورائهم، على تلك الكُثُب، فيقول اللَّه تعالى: أنا رَبُّكُمْ، قد صَدَقْتكم وعدي، فَسَلُوني أُعْطِكُمْ، فيقولون: رَبّنا، نسألك رِضوَانك، فيقول: قد رَضيتُ عنكم ولكم عليّ ما تَمنَّيْتُمْ، ولدَيَّ مَزِيدٌ، فهمْ يُحِبُّونَ يومَ الجُمُعة لما يُعْطِيهِمْ فِيهِ رَبُّهُمْ من الخير، وهو اليومُ الذي استوى فيه رَبُّكُم على العرْشِ، وفيه خَلَقَ اللَّه آدمَ، وفيه تقوم الساعة.
ثم رواه الشافعيّ عن إبراهيم بن محمد أيضًا: حدّثني أبو عِمْران إبراهيم بن الجَعْد، عن أنس شبيِهًا به، قال: وزاد فيه أشياءَ، قلت: وسيأتي ذِكرُ هذا الحديث إن شاء اللَّهُ تعالى في صِفَة الجَنَّةِ بِشَواهِده وأسانِيدِه، وباللَّه المُسْتعَان(1).
وقال الإمام أحمد بن حنبل: حدّثنا حُسَيْنُ بن علي الجُعْفِيّ، عن عبد الرحمن بن يزيدَ بن جابر، عن أبي الأشعث الصَّنْعانيّ، عن أوس بن أوس الثَّقَفيّ، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مِن أفضل أيّامكم يومُ الجمعة، فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه قُبِضَ، وفيه النَّفْخَةُ، وفيه الصَّعْقَةُ، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه، فإنّ صلاتكم مَعْروضَةٌ عليّ" فقالوا: يا رسول اللَّه، وكيف تُعْرَض عليك صلاتنا وقد أرَمْتَ -يعني بَليتَ-؟ قال: "إنَّ اللَّه حَرّمَ على الأرض أنْ تَأْكُلَ أجْسادَ الأَنْبياءِ". ورواه أبو داود، والنّسائيّ، وابن ماجه، من حديث الحسين بن علي الجُعْفِيّ مثله، وفي رواية لابن ماجه: عن شدّاد بن أوس، بدل "أوس بن أوس" قال شيخنا: وذلك وَهْم(2).
وقال الإمام أحمد أيضًا: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، حدثنا زُهيْر، يعني ابن محمد، عن عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن عبد الرحمن بن يزيد الأنصاريّ، عن أبي لُبَابة(3) بن عبد المُنْذِر: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "سَيِّدُ الأيّامِ يوم الجُمُعةِ، وأعظمُها عِنْدَهُ، وأعظمُ عِنْدَ اللَّهِ عز وجل مِنْ يَوْم الفِطْر، ويَوْم الأَضْحَى، وفيه خمسُ خِلَال: خَلَق اللَّهُ فيه آدَم، وأهْبَطَ اللَّه فيه آدَم إلى الأرض، وفيه توفّى اللَّهُ آدَمَ، وفيه سَاعة لا يَسْأل العَبْدُ فِيهَا شيئًا إلّا آتاه اللَّهُ إيّاه، ما لم يَسْأَل حَرامًا، وفيه تقومُ الساعةُ، ما مِنْ ملَكٍ مُقَرَّبٍ، ولا سَماءٍ، ولا أرْضٍ، ولا رياح، ولَا جِبَال، ولا بحر، إلا وهُنّ يُشْفِقْنَ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ". ورواه بن ماجه، عن أبي بكر بن أبي شَيْبَة، عن يحيى بن أبي بُكَيْرٍ، عن زهير، به(4).--------------------------------------------
(1) رواه الشافعي في مسنده (374 و 375) - "ترتيب مسند الإمام الشافعي"، ورواه أيضًا ابن أبي الدنيا، والطبراني في "الأوسط" رقم (6717) والبزار (3519)، وإسناده ضعيف، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده.
(2) رواه أحمد في المسند (4/ 8) وأبو داود (1047) والنسائي (3/ 91 - 92) وابن ماجه (1636) و (1085) وهو حديث صحيح.
(3) في الأصول: عن أبي أمامة، وهو خطأ.
(4) رواه أحمد في المسند (3/ 430) وابن ماجه (1084) وابن أبي شيبة (2/ 150) وهو حديث حسن.
...এবং সিদ্দীকগণ। তারা তাদের পেছনে সেই বালুর টিলার ওপর বসলেন। তখন মহান আল্লাহ বলবেন: 'আমিই তোমাদের প্রতিপালক, আমি তোমাদের প্রতি প্রদত্ত আমার ওয়াদা সত্যে পরিণত করেছি। অতএব, তোমরা আমার কাছে প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের দান করব।' তারা বলবেন: 'হে আমাদের প্রতিপালক, আমরা আপনার নিকট আপনার সন্তুষ্টি প্রার্থনা করছি।' আল্লাহ বলবেন: 'আমি তোমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়েছি এবং তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো, আর আমার নিকট রয়েছে আরও অধিক।' অতএব জুমুআর দিনটি তাদের নিকট অত্যন্ত প্রিয়, কারণ সেই দিনে তাদের প্রতিপালক তাদের অনেক কল্যাণ দান করেন। আর এটি সেই দিন যেদিন তোমাদের প্রতিপালক আরশের ওপর উঠেছেন, এই দিনেই আল্লাহ আদমকে সৃষ্টি করেছেন এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।
অতঃপর ইমাম শাফিঈ এটি ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ থেকেও বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আবু ইমরান ইব্রাহীম ইবনুল জা'দ আনাস থেকে এর সদৃশ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এতে তিনি আরও কিছু বিষয় যোগ করেছেন। আমি বলি: মহান আল্লাহর ইচ্ছায় জান্নাতের বর্ণনা অধ্যায়ে এই হাদীসটি তার প্রমাণ ও সনদসহ সবিস্তারে আসবে। আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি(১)।
ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমাদের নিকট হুসাইন ইবনে আলী আল-জু'ফী বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আবুল আশ'আস আস-সানআনী থেকে, তিনি আওস ইবনে আওস আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের দিনগুলোর মধ্যে জুমুআর দিনই শ্রেষ্ঠ। এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাঁর রূহ কবজ করা হয়েছে, এই দিনেই সিঙায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে এবং এই দিনেই সবাই মূর্ছিত হয়ে পড়বে। সুতরাং এই দিনে তোমরা আমার ওপর বেশি বেশি দরুদ পাঠ করো, কেননা তোমাদের দরুদ আমার নিকট পেশ করা হয়।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের দরুদ আপনার নিকট কীভাবে পেশ করা হবে অথচ আপনি জীর্ণ-শীর্ণ হয়ে যাবেন (অর্থাৎ মাটির সাথে মিশে যাবেন)?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ জমিনের জন্য নবীদের দেহ ভক্ষণ করা হারাম করে দিয়েছেন।" এটি আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ হুসাইন ইবনে আলী আল-জু'ফীর হাদীস হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহর এক বর্ণনায় আওস ইবনে আওসের স্থলে শাদ্দাদ ইবনে আওস উল্লিখিত হয়েছে। আমাদের শায়খ বলেছেন: এটি মূলত একটি ভ্রম(২)।
ইমাম আহমাদ আরও বলেন: আমাদের নিকট আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যুহায়র—অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ—বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ আল-আনসারী থেকে, তিনি আবু লুবাবা(৩) ইবনে আবদুল মুনযির থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দিনগুলোর সরদার হলো জুমুআর দিন এবং আল্লাহর নিকট তা অত্যন্ত মর্যাদাবান। এমনকি আল্লাহর নিকট তা ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনের চেয়েও অধিক মর্যাদাবান। এতে পাঁচটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: আল্লাহ এই দিনে আদমকে সৃষ্টি করেছেন, এই দিনে আল্লাহ আদমকে পৃথিবীতে পাঠিয়েছেন, এই দিনে আল্লাহ আদমের মৃত্যু ঘটিয়েছেন, এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে যখন কোনো বান্দা আল্লাহর কাছে যা কিছু প্রার্থনা করে আল্লাহ তাকে তা দান করেন—যতক্ষণ না সে হারাম কোনো কিছু প্রার্থনা করে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে। কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা, আকাশ, পৃথিবী, বাতাস, পাহাড় এবং সমুদ্র এমন নেই যারা জুমুআর দিনের ব্যাপারে ভীত ও শঙ্কিত নয়।" ইবনে মাজাহ এটি আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর থেকে, তিনি যুহায়র থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) শাফিঈ এটি তাঁর মুসনাদে (৩৭৪ ও ৩৭৫) বর্ণনা করেছেন - "তারতীবু মুসনাদিল ইমামিশ শাফিঈ"। এছাড়া ইবনে আবিদ দুনিয়া, তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৬৭১৭) এবং বাযযার (৩৫১৯) এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল হলেও বিভিন্ন সূত্র ও শাহেদের কারণে হাদীসটি হাসান।
(২) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৪/৮), আবু দাউদ (১০৪৭), নাসাঈ (৩/৯১-৯২) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৩৬ ও ১০৮৫) বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে আবু উমামা রয়েছে, যা ভুল।
(৪) আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৩/৪৩০), ইবনে মাজাহ (১০৮৪) এবং ইবনে আবি শায়বা (২/১৫০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান হাদীস।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 202)