كان قبل كلِّ شيء، وهو الآخِرُ بَعْدَ كلّ شيء، وأنّهُ يُبَدِّل السماواتِ والأرضَ بين النفختين، ثم يأمر بإنزال الماء على الأرض، الذي تُخْلَق منه الأجساد في قبورها، وتتركب في أجداثها، كما كانت في حياتها، في هذه الدنيا، ثم يدعو اللَّهُ بالأَرْواحِ فيُؤْتَى بِهَا، تَتَوَهَّجُ أرْواحُ المُؤْمِنين نُورًا، والأُخْرى ظُلْمةً، فتوضع في الصُّور، ويَأْمُرُ اللَّه تعالى إسرافيلَ أَنْ يَنْفُخَ نَفْخَةَ البَعْثِ، فتَخْرجُ الأَرْواحُ كأنّها النَّحْلُ، قد مَلأَتْ ما بَيْن السَّماءِ وَالأَرضِ، فتدخل كل روح على جسدها التي كانت فيه في هذه الدار، فتمشي الأرواح في الأجساد مَشْيَ السُّم في اللَّدِيغ، ثمّ تنشق الأرضُ عنهم، كما تنشق عن نباثها، فيخْرجُونَ مِنها سِراعًا إِلَى رَبّهمْ ينْسِلُون {مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)} [القمر] حُفاةً عُراةً غُرْلًا.
وقد قال اللَّه تعالى: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (44). . .} إلى آخر السورة [المعارج]، وقال تعالى: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42). . .} إلى آخر السورة [ق: 41 - 45]، وقال تعالى: {يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ (7) مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8)} [القمر] وقال تعالى: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)} [المدثر] وقال تعالى: {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى (55)} [طه] وقال تعالى: {وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا (17) ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا (18)} [نوح].
إلى غير ذلك من الآيات التي تدل على البعث والنشور.
وقال ابن أبي الدُّنيا: حدثنا [حمزة بن العباس،، حدّثنا عبد اللَّه بن عثمان، حدثنا ابن المبارك، حدثنا سفيان، عن سَلمةَ بن كُهَيْل، عن أبي الزَّعْراء، عن عبد اللَّه بن مسعود، قال: يُرْسِلُ اللَّه قبل يوم القيامة ريحًا فِيهَا صِرُّ(1) بارِدَة وزَمْهَرِيرًا باردًا، فلا تذَرُ على الأرض مُؤْمِنًا إلّا كُفِتَ بتلْكَ الريح، ثم تقوم الساعةُ على الناس، فيقوم ملَكٌ بَيْن السَّماء والأَرضِ بالصُّور، فينفخُ فيه، فلا يبقى خلق في السماء والأرض إلّا مات، ثم يكون بين النفختين ما شاء اللَّه أن يكون، فيُرسل اللَّه ماءً من تحت العَرْش فَتنْبُتُ جُسْمَانُهم ولُحْمانُهمْ من ذلك الماء، كما تَنْبُت الأرض من الثَّرى، ثم قرأ ابن مسعود: {كَذَلِكَ النُّشُورُ (9)} [فاطر] ثم يقوم ملَك بين السماء والأرض بالصُّور، فينفخُ فيه، فَتنْطَلِقُ كُلُّ نَفْس إلى جَسَدها، فتَدْخُل فِيهِ، وَيقُومُونَ، فيجيئون قيامًا لربّ العَالمِينَ(2).
وعن وهب بن منبه، قال: يَبْلَوْنَ في القُبور، فإذَا سَمِعُوا الصَّرْخَةَ عادتِ الأرواحُ في الأبدان،--------------------------------------------
(1) الصِّرُّ: البرد.
(2) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (82).
তিনি সবকিছুর পূর্বে ছিলেন এবং সবকিছুর পরেও তিনিই অবশিষ্ট থাকবেন। দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময়ে তিনি আসমান ও জমিনকে পরিবর্তন করবেন। এরপর তিনি জমিনের ওপর পানি বর্ষণের নির্দেশ দেবেন, যা থেকে কবরে থাকা দেহসমূহ পুনরায় সৃষ্টি করা হবে এবং তাদের কবরে সেগুলোর গঠন সম্পন্ন হবে ঠিক যেমন তারা এই পার্থিব জীবনে ছিল। অতঃপর আল্লাহ রূহসমূহকে আহ্বান করবেন এবং সেগুলো উপস্থিত করা হবে; মুমিনদের রূহসমূহ নূরের ন্যায় প্রজ্বলিত হবে আর অন্যদের রূহ হবে অন্ধকারাচ্ছন্ন। অতঃপর সেগুলো শিংগার (সূর) ভেতর রাখা হবে এবং আল্লাহ তাআলা ইসরাফিলকে পুনরুত্থানের ফুঁৎকার দেওয়ার নির্দেশ দেবেন। তখন রূহসমূহ মৌমাছির ঝাঁকের ন্যায় বের হয়ে আসবে এবং আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী শূন্যস্থান পূর্ণ করে দেবে। অতঃপর প্রতিটি রূহ তার সেই দেহে প্রবেশ করবে যাতে সে এই নশ্বর পৃথিবীতে ছিল। রূহসমূহ দেহের ভেতরে এমনভাবে মিশে যাবে যেভাবে দংশিত ব্যক্তির দেহে বিষ ছড়িয়ে পড়ে। তারপর তাদের ওপর থেকে মাটি বিদীর্ণ হবে, যেমন উদ্ভিদের অঙ্কুরোদগমের সময় মাটি বিদীর্ণ হয়। তারা দ্রুতগতিতে তাদের রবের পানে ছুটে আসবে {আহ্বানকারীর দিকে দৌড়াতে দৌড়াতে; কাফিররা বলবে: এটি এক কঠিন দিন} [সূরা আল-ক্বামার: ৮] তারা হবে নগ্নপদ, উলঙ্গ ও খাতনাবিহীন।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যেদিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোনো লক্ষ্যবস্তুর দিকে দৌড়াচ্ছে। তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, হীনতা তাদেরকে গ্রাস করবে। এটিই সেই দিন যার প্রতিশ্রুতি তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল...} সূরার শেষ পর্যন্ত [সূরা আল-মাআরিজ: ৪৩-৪৪], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর কান পেতে শোনো সেই দিনের কথা, যেদিন আহ্বানকারী নিকটবর্তী স্থান থেকে আহ্বান করবে। যেদিন তারা সত্যই সেই মহানাদ শুনতে পাবে, সেটিই হবে বের হওয়ার দিন...} সূরার শেষ পর্যন্ত [সূরা ক্বাফ: ৪১-৪৫], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তারা অবনমিত নয়নে কবর থেকে বের হবে, যেন তারা বিক্ষিপ্ত পঙ্গপাল। তারা আহ্বানকারীর দিকে দৌড়াতে থাকবে; কাফিররা বলবে: এটি এক কঠিন দিন} [সূরা আল-ক্বামার: ৭-৮], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {অতঃপর যখন শিংগায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে, সেদিনটি হবে এক কঠিন দিন। কাফিরদের জন্য তা মোটেও সহজ হবে না} [সূরা আল-মুদ্দাসসির: ৮-১০], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি তোমাদেরকে মাটি থেকেই সৃষ্টি করেছি, তাতেই তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং সেখান থেকেই পুনরায় তোমাদের বের করে আনব} [সূরা ত্বহা: ৫৫], এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহ তোমাদেরকে মাটি থেকে উদ্ভিদ সদৃশ উৎপন্ন করেছেন। এরপর তিনি তোমাদের তাতে ফিরিয়ে নেবেন এবং পুনরায় তোমাদের বের করে আনবেন} [সূরা নূহ: ১৭-১৮]।
এছাড়া আরও বহু আয়াত রয়েছে যা পুনরুত্থান ও হাশরের প্রমাণ বহন করে।
ইবন আবিদ দুনিয়া বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হামজা ইবনুল আব্বাস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু উসমান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি সালামা ইবনু কুহাইল থেকে, তিনি আবুয যাহরা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের পূর্বে আল্লাহ এমন এক বায়ু পাঠাবেন যাতে তীব্র শৈত্যপ্রবাহ(১) থাকবে। সেই বায়ু জমিনের ওপর এমন কোনো মুমিনকে অবশিষ্ট রাখবে না যার প্রাণ হরণ করবে না। অতঃপর মানুষের ওপর কিয়ামত কায়েম হবে। তখন আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থানে একজন ফেরেশতা শিংগা নিয়ে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুঁৎকার দেবেন। ফলে আসমান ও জমিনের সকল সৃষ্টি মৃত্যুবরণ করবে। এরপর দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময়ে আল্লাহ যতটুকু চাইবেন বিরতি থাকবে। তারপর আল্লাহ আরশের নিচ থেকে পানি বর্ষণ করবেন, ফলে সেই পানির মাধ্যমে তাদের শরীর ও গোশত উৎপন্ন হবে যেমন সিক্ত মাটি থেকে উদ্ভিদ জন্মায়। অতঃপর ইবনু মাসউদ তিলাওয়াত করলেন: {এভাবেই হবে পুনরুত্থান} [সূরা ফাতির: ৯]। এরপর আসমান ও জমিনের মাঝে একজন ফেরেশতা শিংগা নিয়ে দাঁড়াবেন এবং তাতে ফুঁৎকার দেবেন। তখন প্রতিটি রূহ তার স্ব স্ব দেহের দিকে ধাবিত হবে এবং তাতে প্রবেশ করবে। অতঃপর তারা দাঁড়িয়ে যাবে এবং জগৎসমূহের রবের সামনে দণ্ডায়মান অবস্থায় উপস্থিত হবে(২)।
ওয়াহাব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা কবরে জীর্ণ হয়ে যাবে, কিন্তু যখন তারা মহানাদ শুনবে, তখন রূহসমূহ পুনরায় দেহগুলোতে ফিরে আসবে।--------------------------------------------
(১) আস-সিররু: তীব্র শীত বা ঠান্ডা।
(২) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি 'আল-আহওয়াল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (৮২)।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 192)