فَتَنْبُتُونَ كما يَنْبُتُ البَقْلُ" قال: "وليس من الإنسان شيءٌ إلّا يَبْلَى، إلّا عَظْمًا واحِدًا، وهو عَجْب الذَّنَبِ، ومنه يُرَكَّب الخَلْق يَوم القيامة". وقد تقدم هذا الحديث من رواية البخاري ومسلم، وليس عند البخاري ما ذكرنا من هذه الزيادة، وهي ذكر نزول الماء. . . إلى آخره(1).
وقال أبو بكر بن أبي الدُّنْيا في كتاب "أهوال يوم القيامة": حدّثنا أبو عمّار الحسين بن حُرَيْث المَرْوَزِيّ، حدثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، حدّثني أُبَي بن كَعْبٍ قال: سِتُّ آياتٍ قَبْل يَوْمِ القيامةِ: بينَما الناسُ في أَسْوَاقِهِمْ إذ ذهب ضوءُ الشمس، فبينما هم كذلك إذْ وقعت الجبالُ على وَجْه الأرض، فتحرَّكَتْ، واضْطَرَبَتْ، واختلطت، وفَزِعَتِ الجِنّ إلى الإِنْس، والإنس إلى الجِنّ، واخْتَلَطَتِ الدّوابُّ والطير والوَحْشُ، فماجوا بعضُهم في بعض، {وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)} [التكوير] قال: انْطَلَقَتْ {وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4)} [التكوير] قال: أهملها أهْلُها، {وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6)} [التكوير] قال الجن للإنس: نحنُ نأتيكم بالخَبر، فانطلقوا إلى البَحْر، فإذَا هو نَارٌ تَأَجَّحُ، فبينما هُمْ كذلك إذ تَصَدَّعَتِ الأَرْضُ صَدْعَةً وَاحِدةً، إلى الأَرْض السابعة السُّفْلَى، وإلى السَّماءَ السابعة العُلْيَا، فبينما هم كذلك إذ جاءتهم رِيحٌ فأمَاتَتْهُم(2).
وقال ابن أبي الدّنيا: حدّثنا هارون بن عُمَر القُرَشِيّ، حدثنا الوليد بن مُسْلم، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عطاء بن يزيد السَّكْسَكِيّ، قال: يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا طيِّبَةً بَعْدَ قَبْض عِيسَى ابن مَرْيم، عليه الصلاة والسلام، وعند دُنُوٍّ من الساعة، فتقْبضُ روح كُلّ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَةٍ، ويَبقى شِرارُ النَّاسِ يَتهَارَجَونَ تَهَارُجَ الحُمُر، عليهم تقوم الساعة، فبينما هم على ذلك إذ بعث اللَّه على أهل الأرض الخوف، فتَرْجُفُ بهم أقدامُهم ومساكنُهم، فتخرجُ الجِن والإنس والشياطينُ إلى سِيف(3) البَحْرِ، فيمكثون كذلك ما شاء اللَّهُ، ثم تقول الجِنُّ والشياطين: هَلُمَّ نلتمس المَخْرَج، فيأتون خَافِقَ المَغْرِب(4)، فيَجِدُونَه قَدْ سُدَّ، وعليه الحَفَظَةُ، ثم يرجعون إلى الناس، فبينما هُمْ على ذلك، إذ أَشْرَفتْ عليهم الساعةُ، ويسمعون مُنادِيًا يُنادِي: يا أيُّها الناسُ {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ} [النحل: 1] قال: فما المرأةُ بأشَدّ استماعًا من الوليد في حَجْرِها، ثمّ يُنْفَخُ في الصُّورِ فيَصْعَقُ مَنْ فِي السّموات، ومن في الأرض، إلّا من شاء اللَّه(5).
وقال أيضًا: حدّثنا هارون بن سفيان، حدّثنا محمد بن عمر، حدّثنا معاوية بن صالح، عن--------------------------------------------
(1) رواه البخاري رقم (4814) ومسلم (2955).
(2) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (23) وفي إسناده ضعف.
(3) أي ساحِله.
(4) أي منتهى جهته.
(5) رواه ابن أبي الدنيا في "الأهوال" (26).
"অতঃপর তোমরা উদ্গত হবে যেভাবে শাকসবজি উদ্গত হয়।" তিনি বললেন: "মানুষের শরীরের প্রতিটি অংশই পচে নিঃশেষ হয়ে যায়, তবে একটি হাড় ব্যতীত; আর তা হলো মেরুদণ্ডের নিম্নস্থ হাড়। তা থেকেই কিয়ামতের দিন সৃষ্টিজগতকে পুনরায় গঠন করা হবে।" এই হাদিসটি ইতিপূর্বে বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে। তবে বুখারি’র বর্ণনায় আমাদের উল্লিখিত এই অতিরিক্ত অংশটুকু—অর্থাৎ বৃষ্টির অবতরণের কথা—উল্লেখ নেই... শেষ পর্যন্ত(১)।
আবু বকর ইবনে আবিদ দুনইয়া তাঁর "কিয়ামত দিবসের ভয়াবহতা" নামক গ্রন্থে বলেন: আমাদের নিকট আবু আম্মার আল-হুসাইন ইবনুল হুরায়স আল-মারওয়াযি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ফাদল ইবনে মুসা বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি রাবি ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে, তিনি বলেন, উবাই ইবনে কাব আমাকে বর্ণনা করেছেন: কিয়ামতের পূর্বে ছয়টি নিদর্শন প্রকাশ পাবে: মানুষ যখন তাদের বাজারগুলোতে ব্যস্ত থাকবে, তখন হঠাৎ সূর্যের আলো চলে যাবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন পাহাড়গুলো জমিনের ওপর ধসে পড়বে, ফলে তা নড়াচড়া করতে থাকবে, প্রকম্পিত হবে এবং একে অপরের সাথে মিশে যাবে। জিনরা মানুষের কাছে এবং মানুষ জিনদের কাছে আশ্রয়ের জন্য ছুটে আসবে। গৃহপালিত পশু, পাখি এবং বন্যপ্রাণীরা একে অপরের সাথে মিশে যাবে এবং তারা বিশৃঙ্খলভাবে ছোটাছুটি করবে। {আর যখন বন্য পশুদের একত্রিত করা হবে (৫)} [আত-তাকওয়ির]। তিনি বললেন: তারা দিগ্বিদিক ছুটে চলবে। {আর যখন পূর্ণগর্ভা উষ্ট্রীরা উপেক্ষিত হবে (৪)} [আত-তাকওয়ির]। তিনি বলেন: তাদের মালিকরা তাদের ছেড়ে দেবে। {আর যখন সমুদ্রগুলোকে উত্তাল করা হবে (৬)} [আত-তাকওয়ির]। জিনেরা মানুষকে বলবে: আমরা তোমাদের জন্য খবর নিয়ে আসছি। এরপর তারা সমুদ্রের দিকে যাবে এবং দেখতে পাবে যে তা দাউ দাউ করে জ্বলন্ত আগুনে পরিণত হয়েছে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন জমিন একবার ফেটে যাবে—সপ্তম নিম্নতম জমিন থেকে সপ্তম সর্বোচ্চ আসমান পর্যন্ত। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তাদের নিকট একটি বায়ু আসবে এবং তাদের মৃত্যু ঘটাবে(২)।
ইবনে আবিদ দুনইয়া বলেন: আমাদের নিকট হারুন ইবনে উমর আল-কুরাশি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ ইবনে জাবির বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনে ইয়াযিদ আস-সাকসাকি থেকে, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর তিরোধানের পর এবং কিয়ামত ঘনিয়ে আসার সময় আল্লাহ তাআলা এক পবিত্র বায়ু প্রেরণ করবেন। তা প্রত্যেক মুমিন নর-নারীর প্রাণ কবজ করবে। তখন কেবল নিকৃষ্ট লোকেরাই অবশিষ্ট থাকবে, যারা গাধার মতো একে অপরের সাথে প্রকাশ্যে পাপাচারে লিপ্ত হবে; তাদের ওপরই কিয়ামত কায়েম হবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন আল্লাহ তাআলা পৃথিবীবাসীর ওপর ভীতি ঢেলে দেবেন। ফলে তাদের পদযুগল ও ঘরবাড়ি কাঁপতে থাকবে। তখন জিন, মানুষ ও শয়তানরা সমুদ্র উপকূলে(৩) বেরিয়ে আসবে। আল্লাহ যতদিন চাইবেন তারা সেখানে অবস্থান করবে। অতঃপর জিন ও শয়তানরা বলবে: এসো, আমরা বের হওয়ার পথ খুঁজি। এরপর তারা পশ্চিমের দিগন্তপ্রান্তে(৪) যাবে এবং দেখতে পাবে যে তা রুদ্ধ করে দেওয়া হয়েছে এবং সেখানে পাহারাদার ফেরেশতারা মোতায়েন রয়েছে। এরপর তারা মানুষের কাছে ফিরে আসবে। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন হঠাৎ কিয়ামত তাদের সম্মুখে উপস্থিত হবে এবং তারা একজন ঘোষণাকারীকে ঘোষণা করতে শুনবে: হে মানুষ! {আল্লাহর নির্দেশ এসে গেছে, সুতরাং তা ত্বরান্বিত করতে চেও না} [আন-নাহল: ১]। তিনি বললেন: একজন নারী তার কোলে থাকা দুগ্ধজাত শিশুর কান্নার প্রতি যতটা মনোযোগ দেয়, এটি তার চেয়েও অধিক গুরুত্ব দিয়ে শোনা হবে। এরপর শিংগায় ফুঁ দেওয়া হবে, ফলে আসমান ও জমিনে যারা আছে তারা সবাই বেহুঁশ হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাদের ইচ্ছে করেন তারা ব্যতীত(৫)।
তিনি আরও বলেন: আমাদের নিকট হারুন ইবনে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) বুখারি নম্বর (৪৮১৪) এবং মুসলিম (২৯৫৫) বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনে আবিদ দুনইয়া 'আল-আহওয়াল' (২৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
(৩) অর্থাৎ এর তীরবর্তী অঞ্চল।
(৪) অর্থাৎ সেই দিকের শেষ সীমা।
(৫) ইবনে আবিদ দুনইয়া 'আল-আহওয়াল' (২৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 190)