এর ফলে তাদের ঈমানের সাথে ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং হেদায়েতের সাথে আরও হেদায়েত যুক্ত হয়। হেদায়েতের মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের অবতরণ ঘটবে বিভ্রান্তির মসীহ দাজ্জালের সময়ে, দামেস্কের পূর্ব প্রান্তের মিনারের ওপর। মুমিনগণ তাঁর নিকট সমবেত হবেন এবং আল্লাহর মুত্তাকী বান্দাগণ তাঁকে ঘিরে থাকবেন। তিনি তাঁদের নিয়ে দাজ্জালের অভিমুখে যাত্রা করবেন, যে সময় দাজ্জাল বায়তুল মাকদিসের দিকে অগ্রসর হতে থাকবে। এরপর তিনি ‘আকাবা আফিক’ নামক স্থানে তাকে ধরে ফেলবেন এবং দাজ্জাল তাঁর সামনে পরাজিত হয়ে পলায়ন করবে। তিনি তাকে লুদ নগরের ফটকের নিকট পাকড়াও করবেন এবং সে যখন সেখানে প্রবেশ করতে থাকবে তখন তিনি নিজের বর্শা দিয়ে তাকে হত্যা করবেন। তিনি তাকে বলবেন: "তোমার জন্য আমার কাছে এমন এক আঘাত রয়েছে যা তুমি এড়াতে পারবে না।" দাজ্জাল যখন তাঁর মুখোমুখি হবে, তখন সে লবণের মতো গলতে শুরু করবে যেমন পানিতে লবণ গলে যায়। অতঃপর তিনি লুদ নগরের ফটকে বর্শা দিয়ে তাকে হত্যা করবেন এবং সেখানেই তার মৃত্যু ঘটবে—তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক। যেমনটি ইতিপূর্বে বর্ণিত এবং সামনে আগত বিভিন্ন নির্ভরযোগ্য সহীহ হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে।
ইমাম তিরমিযী বলেছেন: আমাদের কাছে কুতাইবা ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে লাইস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে: তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ(১) ইবনে সালাবা আল-আনসারীকে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ আল-আনসারী (বনু আমর ইবনে আউফ গোত্রীয়) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেন: আমি আমার চাচা মুজাম্মি‘ ইবনে জারিয়া আল-আনসারীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "ইবনে মারইয়াম দাজ্জালকে লুদ নগরের ফটকে হত্যা করবেন।" এটি ইমাম আহমাদ আবু নাযর থেকে, তিনি লাইস থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবার সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি যুহরী থেকে; মুহাম্মদ ইবনে মুসআব থেকে, তিনি আওযাঈ থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে; এবং আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে এবং তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং এটি যুহরীর হাদিস হিসেবে সুসংরক্ষিত এবং পরবর্তী বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। একারণেই ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: এই হাদিসটি সহীহ। তিনি আরও বলেছেন: এই বিষয়ে ইমরান ইবনে হুসাইন, নাফে ইবনে উতবা, আবু বারযাহ, হুযাইফা ইবনে আসীদ, আবু হুরাইরা, কাইসান, উসমান ইবনে আবিল আস, জাবির, আবু উমামা, ইবনে মাসউদ, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর, সামুরা ইবনে জুনদুব, নাওয়াস ইবনে সামআন, আমর ইবনে আউফ এবং হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকেও বর্ণিত আছে।(২)
আবু বকর ইবনে আবি শাইবা বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) এক ইহুদীকে দাজ্জাল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে সে বলল: ইহুদীদের মাবুদের কসম! ইবনে মারইয়াম অবশ্যই তাকে লুদ নগরের প্রাঙ্গণে হত্যা করবেন।(৩)

‌‌দাজ্জালের বিবরণ—আল্লাহ তাকে কদর্য করুন, লানত দিন, লাঞ্ছিত ও বিতাড়িত করুন
হাদিসসমূহে ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে সে টেরা বা একচোখা এবং সে উজ্জ্বল সাদা ও স্থূলকায় হবে। সে প্রচুর চুলবিশিষ্ট হবে। কোনো কোনো হাদিসে এসেছে যে সে বেঁটে ও ধনুকাকৃতি পা বিশিষ্ট হবে।(৪) আবার কোনো হাদিসে এসেছে যে সে লম্বা হবে। বর্ণিত হয়েছে যে তার গাধার দুই কানের মধ্যবর্তী দূরত্ব হবে চল্লিশ হাত, যেমনটি ইতিপূর্বে জাবিরের হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে।
অন্য এক হাদিসে সত্তর গজ বর্ণিত হয়েছে, তবে তা সহীহ নয় এবং প্রথমোক্ত বর্ণনাটির ব্যাপারেও পর্যবেক্ষণ রয়েছে।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: আব্দুল্লাহ; সংশোধনীটি রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) তিরমিযী (২২৪৪) এবং আহমাদ মুসনাদে (৩/৪২০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাদিসটি সহীহ।
(৩) ইবনে আবি শাইবা ‘আল-মুসান্নাফ’-এ (১৫/১৯৩৩৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহীহ।
(৪) অর্থাৎ দুই পায়ের মধ্যবর্তী দূরত্ব অনেক বেশি। দেখুন "আন-নিহায়া" (৩/৪১৫)।