فيقول: يا لَيْتَنِي مَكانَه، وحَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغربها، فإذا طلعتْ ورآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعةُ وقد انصرف الرجلُ بلبن لقحته(1) فلا يَطْعَمُهُ، ولتقُومنَّ الساعةُ وهو يَليطُ حوضه فلا يسْقِي فيه، ولتقُومن السَّاعةُ وقد رفع أُكْلَتَهُ إِلى فيه، فَلَا يَطْعَمُها"(2).
وقال الإمام أحمد: ثنا سُريجُ بن النعمان، ثنا عبد العزيز، يَعْنِي الدَّرَاوَرْديَّ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتى يَخْرُجَ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا". تفرَّد به أحمد(3).
وقال مسلم: حدثني حَرْمَلةُ بن يحيى التُّجِيبيّ، حدثنا ابنُ وهب، حدثنا يونُس، عن ابن شِهَاب: أن أبا إدريس الخَوْلَاني، قال: قال حُذيفة بن اليمان: واللَّه إني لأعلم الناسِ بكلّ فِتْنَة كائنَةٍ فيما بَيْنِي وبينَ الساعة، وما بي إلّا أن يكون رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أسرّ إليَّ في ذلك شيئًا لم يُحَدّثْه غيري، ولكنّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال، وهو يُحدّث مَجْلسًا أنا فيه عن الفتن، فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو يَعُدّ الفتن: "منهن ثلاث" لا يَكَدْنَ يذَرْنَ شَيْئًا، ومنهن فِتَنٌ كريَاح الصيف، منها صِغَار ومنها كِبَار" قال حُذَيفة: فذهب أولئك الرَّهْطُ كلُّهم غيري(4).
وروى مسلم من حديث زهير، عن سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا مَنَعَت العِرَاق دِرْهَمَها وقَفِيزها، ومنَعَتِ الشامُ مُدْيَها(5) ودِينَارَها، ومنَعَتْ مصرُ إرْدَبَّها، ودِينَارَها، وعُدْتمْ مِنْ حَيْثُ بَدأتُمْ، وعدتم من حيث بدأتم، [وعدتم من حيث بدأتم] " شهد على ذلك لَحم أبي هُريرَة ودمُه(6).
وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل، حدثنا الجُرَيْريّ، عن أبي نَضْرة، قال: كُنَّا عِندَ جَابِرٍ، فقال: يُوشِكُ أهْلُ العِراقِ ألّا يُجْبى إليهم قفيزٌ، ولا دِرْهَمٌ، قلنا: مِنْ أينَ ذاك؟ قال: من قِبَل العَجَم، يمنعون ذَاكَ، ثم قال: يوشك أهلُ الشام ألّا يُجْبَى إليهم دِينَارٌ ولا مُدْي، قُلنا: مِنْ أيْنَ ذاك، قال: مِنْ قِبَلِ الرُّوم، يمنعون ذَاكَ، ثم سكتَ هُنيهَة ثم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يكون في--------------------------------------------
(1) اللقحة: الناقة الحلوب.
(2) رواه البخاري رقم (7121).
(3) رواه أحمد في المسند (1/ 84) وهو حديث حسن.
(4) رواه مسلم (2891).
(5) المدي: مكيال معروف لأهل الشام.
(6) رواه مسلم (2896).
وقال الإمام أحمد: ثنا سُريجُ بن النعمان، ثنا عبد العزيز، يَعْنِي الدَّرَاوَرْديَّ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن سعد بن أبي وقاص، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتى يَخْرُجَ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ، كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا". تفرَّد به أحمد(3).
وقال مسلم: حدثني حَرْمَلةُ بن يحيى التُّجِيبيّ، حدثنا ابنُ وهب، حدثنا يونُس، عن ابن شِهَاب: أن أبا إدريس الخَوْلَاني، قال: قال حُذيفة بن اليمان: واللَّه إني لأعلم الناسِ بكلّ فِتْنَة كائنَةٍ فيما بَيْنِي وبينَ الساعة، وما بي إلّا أن يكون رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم أسرّ إليَّ في ذلك شيئًا لم يُحَدّثْه غيري، ولكنّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قال، وهو يُحدّث مَجْلسًا أنا فيه عن الفتن، فقال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو يَعُدّ الفتن: "منهن ثلاث" لا يَكَدْنَ يذَرْنَ شَيْئًا، ومنهن فِتَنٌ كريَاح الصيف، منها صِغَار ومنها كِبَار" قال حُذَيفة: فذهب أولئك الرَّهْطُ كلُّهم غيري(4).
وروى مسلم من حديث زهير، عن سُهَيْل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا مَنَعَت العِرَاق دِرْهَمَها وقَفِيزها، ومنَعَتِ الشامُ مُدْيَها(5) ودِينَارَها، ومنَعَتْ مصرُ إرْدَبَّها، ودِينَارَها، وعُدْتمْ مِنْ حَيْثُ بَدأتُمْ، وعدتم من حيث بدأتم، [وعدتم من حيث بدأتم] " شهد على ذلك لَحم أبي هُريرَة ودمُه(6).
وقال الإمام أحمد: حدثنا إسماعيل، حدثنا الجُرَيْريّ، عن أبي نَضْرة، قال: كُنَّا عِندَ جَابِرٍ، فقال: يُوشِكُ أهْلُ العِراقِ ألّا يُجْبى إليهم قفيزٌ، ولا دِرْهَمٌ، قلنا: مِنْ أينَ ذاك؟ قال: من قِبَل العَجَم، يمنعون ذَاكَ، ثم قال: يوشك أهلُ الشام ألّا يُجْبَى إليهم دِينَارٌ ولا مُدْي، قُلنا: مِنْ أيْنَ ذاك، قال: مِنْ قِبَلِ الرُّوم، يمنعون ذَاكَ، ثم سكتَ هُنيهَة ثم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يكون في--------------------------------------------
(1) اللقحة: الناقة الحلوب.
(2) رواه البخاري رقم (7121).
(3) رواه أحمد في المسند (1/ 84) وهو حديث حسن.
(4) رواه مسلم (2891).
(5) المدي: مكيال معروف لأهل الشام.
(6) رواه مسلم (2896).
তখন সে বলবে: হায়, আমি যদি তার স্থানে হতাম! যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়। যখন সূর্য উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন তারা সকলেই ঈমান আনবে; কিন্তু সেটি হবে এমন এক সময় যখন {কোনো সত্তার ঈমান তার উপকারে আসবে না, যদি সে আগে থেকে ঈমান না এনে থাকে কিংবা তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন না করে থাকে} [আল-আন'আম: ১৫৮]। কিয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে এমন অবস্থায় যে, দুইজন লোক তাদের মাঝে কাপড় বিছিয়ে কেনা-বেচায় লিপ্ত থাকবে, কিন্তু তারা তা বিক্রি করতে পারবে না এবং ভাজও করতে পারবে না। কিয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে এমন অবস্থায় যে, এক ব্যক্তি তার দুগ্ধবতী উষ্ট্রীর(১) দুধ নিয়ে ফিরবে, কিন্তু সে তা পান করতে পারবে না। কিয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে এমন অবস্থায় যে, এক ব্যক্তি তার চৌবাচ্চা সংস্কার করতে থাকবে, কিন্তু সে তার গবাদিপশুকে পানি পান করাতে পারবে না। কিয়ামত অবশ্যই সংঘটিত হবে এমন অবস্থায় যে, এক ব্যক্তি তার খাবারের লোকমা মুখের কাছে তুলবে, কিন্তু তা সে ভক্ষণ করতে পারবে না।"(২).
ইমাম আহমাদ বলেন: সুরাইজ ইবনুন নুমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ অর্থাৎ আদ-দারাওয়ারদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না এমন এক কওমের উদ্ভব ঘটে যারা তাদের জিহ্বা দ্বারা এমনভাবে আহার করবে, যেভাবে গরু তার জিহ্বা দিয়ে আহার করে।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৩).
ইমাম মুসলিম বলেন: হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া আত-তুজিবি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনু শিহাব থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি বলেছেন: হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমার ও কিয়ামতের মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিতব্য প্রতিটি ফিতনা সম্পর্কে আমি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোপনে আমাকে এমন কিছু বলেননি যা তিনি অন্য কাউকে বলেননি; কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি মজলিসে ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন যেখানে আমিও উপস্থিত ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফিতনাগুলোর বর্ণনা দিতে গিয়ে বললেন: "সেগুলোর মধ্যে তিনটি এমন" যা প্রায় কিছুই অবশিষ্ট রাখবে না, আর কিছু ফিতনা আছে গ্রীষ্মকালীন বাতাসের মতো, সেগুলোর মধ্যে কিছু ছোট এবং কিছু বড়। হুযাইফা বলেন: আমি ব্যতীত সেই মজলিসের সেই দলের সকলেই দুনিয়া থেকে চলে গেছেন(৪).
মুসলিম যুহাইরের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইরাক তার দিরহাম ও কাফিজ (পরিমাপক) প্রদান থেকে বিরত থাকবে, শাম (সিরিয়া) তার মুদি(৫) ও দিনার প্রদান থেকে বিরত থাকবে, এবং মিশর তার ইরদাব ও দিনার প্রদান থেকে বিরত থাকবে; তখন তোমরা পূর্বের অবস্থায় ফিরে যাবে, তোমরা পূর্বের অবস্থায় ফিরে যাবে, [তোমরা পূর্বের অবস্থায় ফিরে যাবে]।" আবু হুরায়রার রক্ত ও মাংস এর ওপর সাক্ষ্য দিচ্ছে(৬).
ইমাম আহমাদ বলেন: ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরি আবু নাযরা থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা জাবিরের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তিনি বললেন: শীঘ্রই ইরাকবাসীর নিকট কোনো কাফিজ বা দিরহাম পৌঁছাবে না। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: সেটা কোন দিক থেকে ঘটবে? তিনি বললেন: অনারবদের (আজম) পক্ষ থেকে, তারা তা বন্ধ করে দেবে। এরপর তিনি বললেন: শীঘ্রই শামবাসীর নিকট কোনো দিনার বা মুদি পৌঁছাবে না। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: সেটা কোন দিক থেকে ঘটবে? তিনি বললেন: রোমীয়দের পক্ষ থেকে, তারা তা বন্ধ করে দেবে। এরপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হবে..."--------------------------------------------
(১) আল-লাকহা: দুগ্ধবতী উষ্ট্রী।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৭১২১)।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (১/৮৪) এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৯১)।
(৫) আল-মুদি: শামবাসীর জন্য পরিচিত একটি পরিমাপক।
(৬) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৯৬)।
ইমাম আহমাদ বলেন: সুরাইজ ইবনুন নুমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ অর্থাৎ আদ-দারাওয়ারদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি সা'দ ইবনু আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না এমন এক কওমের উদ্ভব ঘটে যারা তাদের জিহ্বা দ্বারা এমনভাবে আহার করবে, যেভাবে গরু তার জিহ্বা দিয়ে আহার করে।" আহমাদ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন(৩).
ইমাম মুসলিম বলেন: হারমালাহ ইবনু ইয়াহইয়া আত-তুজিবি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনু শিহাব থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি বলেছেন: হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমার ও কিয়ামতের মধ্যবর্তী সময়ে সংঘটিতব্য প্রতিটি ফিতনা সম্পর্কে আমি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। তবে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোপনে আমাকে এমন কিছু বলেননি যা তিনি অন্য কাউকে বলেননি; কিন্তু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি মজলিসে ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন যেখানে আমিও উপস্থিত ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফিতনাগুলোর বর্ণনা দিতে গিয়ে বললেন: "সেগুলোর মধ্যে তিনটি এমন" যা প্রায় কিছুই অবশিষ্ট রাখবে না, আর কিছু ফিতনা আছে গ্রীষ্মকালীন বাতাসের মতো, সেগুলোর মধ্যে কিছু ছোট এবং কিছু বড়। হুযাইফা বলেন: আমি ব্যতীত সেই মজলিসের সেই দলের সকলেই দুনিয়া থেকে চলে গেছেন(৪).
মুসলিম যুহাইরের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইরাক তার দিরহাম ও কাফিজ (পরিমাপক) প্রদান থেকে বিরত থাকবে, শাম (সিরিয়া) তার মুদি(৫) ও দিনার প্রদান থেকে বিরত থাকবে, এবং মিশর তার ইরদাব ও দিনার প্রদান থেকে বিরত থাকবে; তখন তোমরা পূর্বের অবস্থায় ফিরে যাবে, তোমরা পূর্বের অবস্থায় ফিরে যাবে, [তোমরা পূর্বের অবস্থায় ফিরে যাবে]।" আবু হুরায়রার রক্ত ও মাংস এর ওপর সাক্ষ্য দিচ্ছে(৬).
ইমাম আহমাদ বলেন: ইসমাইল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-জুরাইরি আবু নাযরা থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা জাবিরের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তিনি বললেন: শীঘ্রই ইরাকবাসীর নিকট কোনো কাফিজ বা দিরহাম পৌঁছাবে না। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: সেটা কোন দিক থেকে ঘটবে? তিনি বললেন: অনারবদের (আজম) পক্ষ থেকে, তারা তা বন্ধ করে দেবে। এরপর তিনি বললেন: শীঘ্রই শামবাসীর নিকট কোনো দিনার বা মুদি পৌঁছাবে না। আমরা জিজ্ঞেস করলাম: সেটা কোন দিক থেকে ঘটবে? তিনি বললেন: রোমীয়দের পক্ষ থেকে, তারা তা বন্ধ করে দেবে। এরপর তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হবে..."--------------------------------------------
(১) আল-লাকহা: দুগ্ধবতী উষ্ট্রী।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, নম্বর (৭১২১)।
(৩) আহমাদ এটি মুসনাদে বর্ণনা করেছেন (১/৮৪) এবং এটি একটি হাসান হাদীস।
(৪) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৯১)।
(৫) আল-মুদি: শামবাসীর জন্য পরিচিত একটি পরিমাপক।
(৬) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২৮৯৬)।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 50)