بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة المحقق
إنَّ الحمد للَّه نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ باللَّه من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا.
من يهده اللَّه فلا مُضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد: فهذا هو الجزء الأخير من كتاب "البداية والنهاية" للحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير البُصروي الدمشقي المتوفى سنة (774 هـ) رحمه الله، ذكر فيه ما يكون في نهاية الزمان من ملاحم وفتن وأحداث، وهي من علامات قيام الساعة، فذكر ما يقع من الفتن جملة ثم فصَّلها، كافتراق الأمم، وما يحدث من الشرور في هذه الأمة في آخر الزمان، وظهور المهدي المنتظر، وهو (محمد بن عبد اللَّه) الذي يواطئ اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم، واسمُ أبيه اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، وبين بأنه يكون من أولاد فاطمة رضي الله عنها، بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو رجل من علماء الأمة الإسلامية، ليس نبيًا ولا رسولًا، ولكنه مؤمن عالم يدعو إلى ما دعا إليه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، يدعو إلى الإيمان، ويحارب الكفر والطغيان، وذكر بعض النصوص الواردة في ظهوره، وأنه من علامات الساعة الكبرى، وذكر أن من الفتن العظام خروج الدجال الأعور الكذاب الكافر الذي يدعو إلى الكفر والضلال، وذكر ما ورد من النصوص الصحيحة في حقه لعنه اللَّه، وأنه أيضًا من علامات الساعة الكبرى، كما ذكر كثيرًا من النصوص الواردة في حق نزول عيسى عليه السلام من السماء، وأنه ينزل على المنارة البيضاء شرقي دمشق، وهي نصوص صحيحة ومتواترة، وأنه يدعو إلى توحيد اللَّه تعالى والعمل بشريعة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، التي هي آخر الشرائع، وقد نسخت شريعته جميع الشرائع، ولا شريعة بعدها إلى يوم القيامة، فيقوم عيسى ابن مريم عليه السلام في ذلك الزمان ومعه المهدي المنتظر، ويدعوان الناس إلى الإسلام، والعمل بالقرآن وشريعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام في كل مكان، ويلحق عيسى ابنُ مريم الدجالَ الكافر حتى يدركه بباب لُدٍّ في فلسطين فيقتله، وينتهي الناس من شره، ويسود الأمن والاستقرار في زمن عيسى عليه السلام، وينتشر الإسلام في كل مكان، ويتحقق قول اللَّه تعالى في القرآن {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33] فيعم الإسلام الأرض كلها، كما يتحقق قول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: "لَيَبْلُغنَّ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك اللَّه
مقدمة المحقق
إنَّ الحمد للَّه نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ باللَّه من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا.
من يهده اللَّه فلا مُضلَّ له، ومن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد: فهذا هو الجزء الأخير من كتاب "البداية والنهاية" للحافظ عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير البُصروي الدمشقي المتوفى سنة (774 هـ) رحمه الله، ذكر فيه ما يكون في نهاية الزمان من ملاحم وفتن وأحداث، وهي من علامات قيام الساعة، فذكر ما يقع من الفتن جملة ثم فصَّلها، كافتراق الأمم، وما يحدث من الشرور في هذه الأمة في آخر الزمان، وظهور المهدي المنتظر، وهو (محمد بن عبد اللَّه) الذي يواطئ اسمه اسم النبي صلى الله عليه وسلم، واسمُ أبيه اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم، وبين بأنه يكون من أولاد فاطمة رضي الله عنها، بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وهو رجل من علماء الأمة الإسلامية، ليس نبيًا ولا رسولًا، ولكنه مؤمن عالم يدعو إلى ما دعا إليه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، يدعو إلى الإيمان، ويحارب الكفر والطغيان، وذكر بعض النصوص الواردة في ظهوره، وأنه من علامات الساعة الكبرى، وذكر أن من الفتن العظام خروج الدجال الأعور الكذاب الكافر الذي يدعو إلى الكفر والضلال، وذكر ما ورد من النصوص الصحيحة في حقه لعنه اللَّه، وأنه أيضًا من علامات الساعة الكبرى، كما ذكر كثيرًا من النصوص الواردة في حق نزول عيسى عليه السلام من السماء، وأنه ينزل على المنارة البيضاء شرقي دمشق، وهي نصوص صحيحة ومتواترة، وأنه يدعو إلى توحيد اللَّه تعالى والعمل بشريعة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، التي هي آخر الشرائع، وقد نسخت شريعته جميع الشرائع، ولا شريعة بعدها إلى يوم القيامة، فيقوم عيسى ابن مريم عليه السلام في ذلك الزمان ومعه المهدي المنتظر، ويدعوان الناس إلى الإسلام، والعمل بالقرآن وشريعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام في كل مكان، ويلحق عيسى ابنُ مريم الدجالَ الكافر حتى يدركه بباب لُدٍّ في فلسطين فيقتله، وينتهي الناس من شره، ويسود الأمن والاستقرار في زمن عيسى عليه السلام، وينتشر الإسلام في كل مكان، ويتحقق قول اللَّه تعالى في القرآن {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} [التوبة: 33] فيعم الإسلام الأرض كلها، كما يتحقق قول نبينا محمد عليه الصلاة والسلام: "لَيَبْلُغنَّ هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك اللَّه
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
গবেষকের ভূমিকা
নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি এবং তাঁরই নিকট ক্ষমা চাই। আর আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসুল।
অতঃপর: এটি হাফিজ ইমাদুদ্দীন আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে উমর ইবনে কাসীর আল-বুসরাভী আদ-দিমাশকী (মৃত্যু ৭৭৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ-এর রচিত "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" গ্রন্থের শেষ অংশ। এতে তিনি শেষ জামান বা কিয়ামতের প্রাক্কালে সংঘটিতব্য যুদ্ধবিগ্রহ (মালাহিম), ফিতনা-ফ্যাসাদ এবং বিভিন্ন ঘটনাবলি উল্লেখ করেছেন, যা কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তিনি প্রথমে সাধারণভাবে এবং পরবর্তীতে বিস্তারিতভাবে ফিতনাসমূহের বর্ণনা দিয়েছেন, যেমন জাতিসমূহের বিভক্তি এবং শেষ জামানে এই উম্মতের মধ্যে যে সকল অনিষ্টের উদ্ভব হবে। এছাড়া তিনি প্রতীক্ষিত মাহদীর (মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ) আত্মপ্রকাশের কথা উল্লেখ করেছেন, যাঁর নাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামের সাথে এবং তাঁর পিতার নাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিতার নামের সাথে মিল থাকবে। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর বংশধর হবেন। তিনি মুসলিম উম্মাহর আলেমগণের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি হবেন; তিনি কোনো নবী বা রাসুল নন, বরং একজন মুমিন আলেম, যিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যে বিষয়ের দিকে দাওয়াত দিয়েছেন সেই দিকেই মানুষকে আহ্বান করবেন। তিনি ঈমানের দিকে দাওয়াত দেবেন এবং কুফর ও স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করবেন। তিনি তাঁর আত্মপ্রকাশ সংক্রান্ত কিছু বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং দেখিয়েছেন যে এটি কিয়ামতের অন্যতম বড় আলামত। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, মহা ফিতনাসমূহের মধ্যে একটি হলো কানা, চরম মিথ্যাবাদী ও কাফের দাজ্জালের বহির্ভুত হওয়া, যে কুফর ও ভ্রষ্টতার দিকে মানুষকে ডাকবে। তিনি তাঁর ব্যাপারে বর্ণিত সহীহ দলীলসমূহ উল্লেখ করেছেন—আল্লাহর লানত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক—এবং এটিও কিয়ামতের অন্যতম বড় আলামত। এর পাশাপাশি তিনি আকাশ থেকে ঈসা আলাইহিস সালাম-এর অবতরণ সংক্রান্ত অনেক বর্ণনাও উল্লেখ করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে যে তিনি দামেস্কের পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত সাদা মিনারে অবতরণ করবেন। এই বর্ণনাগুলো সহীহ ও মুতাওয়াতির পর্যায়ের। তিনি মানুষকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে এবং আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করার দাওয়াত দেবেন, যা হলো সর্বশেষ শরীয়ত এবং যা পূর্ববর্তী সকল শরীয়তকে রহিত করে দিয়েছে। কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর পরে আর কোনো শরীয়ত আসবে না। সেই সময়ে ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম এবং তাঁর সাথে প্রতীক্ষিত মাহদী দণ্ডায়মান হবেন এবং তাঁরা মানুষকে ইসলামের দিকে এবং কুরআন ও মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করার আহ্বান জানাবেন। ঈসা ইবনে মারিয়াম কাফের দাজ্জালকে ধাওয়া করবেন এবং ফিলিস্তিনের 'লুদ' নামক স্থানে তাকে পাকড়াও করে হত্যা করবেন। ফলে মানুষ তার অনিষ্ট থেকে মুক্তি পাবে। ঈসা আলাইহিস সালাম-এর যুগে শান্তি ও স্থিতিশীলতা বিরাজ করবে এবং সর্বত্র ইসলাম ছড়িয়ে পড়বে। এর মাধ্যমে কুরআনে বর্ণিত আল্লাহর বাণী বাস্তবায়িত হবে: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসুলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি একে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে} [সূরা আত-তাওবাহ: ৩৩]। ফলে সমগ্র পৃথিবীতে ইসলাম ছড়িয়ে পড়বে। ঠিক তেমনিভাবে আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীও বাস্তবায়িত হবে: "নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (দ্বীন) সেখানে পৌঁছাবে যেখানে রাত ও দিন পৌঁছায়। আল্লাহ কোনো ঘরই বাকি রাখবেন না..."
গবেষকের ভূমিকা
নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করি এবং তাঁরই নিকট ক্ষমা চাই। আর আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।
আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই, আর তিনি যাকে পথভ্রষ্ট করেন তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ তাঁর বান্দা ও রাসুল।
অতঃপর: এটি হাফিজ ইমাদুদ্দীন আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে উমর ইবনে কাসীর আল-বুসরাভী আদ-দিমাশকী (মৃত্যু ৭৭৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহ-এর রচিত "আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া" গ্রন্থের শেষ অংশ। এতে তিনি শেষ জামান বা কিয়ামতের প্রাক্কালে সংঘটিতব্য যুদ্ধবিগ্রহ (মালাহিম), ফিতনা-ফ্যাসাদ এবং বিভিন্ন ঘটনাবলি উল্লেখ করেছেন, যা কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তিনি প্রথমে সাধারণভাবে এবং পরবর্তীতে বিস্তারিতভাবে ফিতনাসমূহের বর্ণনা দিয়েছেন, যেমন জাতিসমূহের বিভক্তি এবং শেষ জামানে এই উম্মতের মধ্যে যে সকল অনিষ্টের উদ্ভব হবে। এছাড়া তিনি প্রতীক্ষিত মাহদীর (মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ) আত্মপ্রকাশের কথা উল্লেখ করেছেন, যাঁর নাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নামের সাথে এবং তাঁর পিতার নাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিতার নামের সাথে মিল থাকবে। তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর বংশধর হবেন। তিনি মুসলিম উম্মাহর আলেমগণের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি হবেন; তিনি কোনো নবী বা রাসুল নন, বরং একজন মুমিন আলেম, যিনি আমাদের নবী মুহাম্মদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যে বিষয়ের দিকে দাওয়াত দিয়েছেন সেই দিকেই মানুষকে আহ্বান করবেন। তিনি ঈমানের দিকে দাওয়াত দেবেন এবং কুফর ও স্বৈরাচারের বিরুদ্ধে লড়াই করবেন। তিনি তাঁর আত্মপ্রকাশ সংক্রান্ত কিছু বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং দেখিয়েছেন যে এটি কিয়ামতের অন্যতম বড় আলামত। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, মহা ফিতনাসমূহের মধ্যে একটি হলো কানা, চরম মিথ্যাবাদী ও কাফের দাজ্জালের বহির্ভুত হওয়া, যে কুফর ও ভ্রষ্টতার দিকে মানুষকে ডাকবে। তিনি তাঁর ব্যাপারে বর্ণিত সহীহ দলীলসমূহ উল্লেখ করেছেন—আল্লাহর লানত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক—এবং এটিও কিয়ামতের অন্যতম বড় আলামত। এর পাশাপাশি তিনি আকাশ থেকে ঈসা আলাইহিস সালাম-এর অবতরণ সংক্রান্ত অনেক বর্ণনাও উল্লেখ করেছেন, যেখানে বলা হয়েছে যে তিনি দামেস্কের পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত সাদা মিনারে অবতরণ করবেন। এই বর্ণনাগুলো সহীহ ও মুতাওয়াতির পর্যায়ের। তিনি মানুষকে আল্লাহর তাওহীদের দিকে এবং আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করার দাওয়াত দেবেন, যা হলো সর্বশেষ শরীয়ত এবং যা পূর্ববর্তী সকল শরীয়তকে রহিত করে দিয়েছে। কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর পরে আর কোনো শরীয়ত আসবে না। সেই সময়ে ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালাম এবং তাঁর সাথে প্রতীক্ষিত মাহদী দণ্ডায়মান হবেন এবং তাঁরা মানুষকে ইসলামের দিকে এবং কুরআন ও মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করার আহ্বান জানাবেন। ঈসা ইবনে মারিয়াম কাফের দাজ্জালকে ধাওয়া করবেন এবং ফিলিস্তিনের 'লুদ' নামক স্থানে তাকে পাকড়াও করে হত্যা করবেন। ফলে মানুষ তার অনিষ্ট থেকে মুক্তি পাবে। ঈসা আলাইহিস সালাম-এর যুগে শান্তি ও স্থিতিশীলতা বিরাজ করবে এবং সর্বত্র ইসলাম ছড়িয়ে পড়বে। এর মাধ্যমে কুরআনে বর্ণিত আল্লাহর বাণী বাস্তবায়িত হবে: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর রাসুলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি একে সকল ধর্মের ওপর বিজয়ী করেন, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে} [সূরা আত-তাওবাহ: ৩৩]। ফলে সমগ্র পৃথিবীতে ইসলাম ছড়িয়ে পড়বে। ঠিক তেমনিভাবে আমাদের নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীও বাস্তবায়িত হবে: "নিশ্চয়ই এই বিষয়টি (দ্বীন) সেখানে পৌঁছাবে যেখানে রাত ও দিন পৌঁছায়। আল্লাহ কোনো ঘরই বাকি রাখবেন না..."
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 5)