وللَّه الحمد، وأن يتجهز الأجناد ويحرصوا على السَّبق والرمي بالنشاب، وأن يكونوا مستعدين، متى استُنْفروا نَفَروا، فاستعدُّوا لذلك وتأهَّبوا لقتال الفرنج، كما قال اللَّه تعالى: {وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} [الأنفال: 60] الآية. وثبت في الحديث أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال على المِنْبر: "ألا إنَّ القُوَّةَ الرَّمْيُ"(1).
وفي الحديث الآخر "ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي"(2).
وفي يوم الإثنين بعد الظهر عقد مجلس بدار السعادة للكشف على قاضي القضاة جمال الدين المَرْدَاوي الحنبلي بمقتضى مرسوم شريف ورد من الديار المصرية بذلك، وذلك بسبب ما يعتمده كثير من شهود مجلسه من بيع أوقاف لم يستوف فيها شرائط المذهب، وإثبات إعسارات أيضًا كذلك وغير ذلك انتهى.
الوقعة بين الأمراء بالديار المصرية (3):
وفي العشر الأخير من جمادى الآخرة ورد الخبر بأن الأمير الكبير يَلْبُغا الخاصكي خرج عليه جماعة من الأمراء مع الأمير سيف الدين طَيْبُغا الطَّويل، فبرز إليهم إلى قبة القصر فالتقَوْا معه هنالك، فقتل جماعة وجرح آخرين، وانفصل الحال على مسك طَيْبُغا الطويل وهو جريح، ومسك أرغُون الإسْعَرْدي(4) الدّويدار، وخلق من أمراء الألوف والطبلخانات، وجرت خبطة عظيمة استمر فيها الأمير الكبير يَلْبُغا على عزِّه وتأييده ونصره وللَّه الحمد والمنة.
وفي ثاني رجب يوم السبت توجه الأمير سيف الدين بَيْدَمُر الذي كان نائب دمشق إلى الديار المصرية بطلب الأمير يَلْبُغا ليؤكد أمره في دخول البحر لقتال الفرنج وفتح قبرص إن شاء اللَّه، انتهى واللَّه تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (1917) في الإمارة باب: فضل الرمي والحث عليه، وذم من علمه ثم نسيه ولفظه فيه:
عن عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو على المِنبر، يقول: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوّة. ألا إنّ القوة الرمي، ألا إنّ القوة الرّمي، ألا إنّ القوة الرمي".
(2) وهو جزء من حديث طويل، رواه أحمد في مسنده (4/ 144 و 146) وأبو داود رقم (2513) والترمذي رقم (1637) وابن ماجه رقم (2811) من حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، وأوله: "إن اللَّه يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة، صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به، ومُنْبِلَه، وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إليَّ من أن تركبوا. . . " الحديث، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده.
(3) النجوم الزاهرة (11/ 30 - 32) والذيل التام (210 - 211).
(4) في ط: السِّعردي، وأثبتنا ما في النجوم (11/ 31).
وفي الحديث الآخر "ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي"(2).
وفي يوم الإثنين بعد الظهر عقد مجلس بدار السعادة للكشف على قاضي القضاة جمال الدين المَرْدَاوي الحنبلي بمقتضى مرسوم شريف ورد من الديار المصرية بذلك، وذلك بسبب ما يعتمده كثير من شهود مجلسه من بيع أوقاف لم يستوف فيها شرائط المذهب، وإثبات إعسارات أيضًا كذلك وغير ذلك انتهى.
الوقعة بين الأمراء بالديار المصرية (3):
وفي العشر الأخير من جمادى الآخرة ورد الخبر بأن الأمير الكبير يَلْبُغا الخاصكي خرج عليه جماعة من الأمراء مع الأمير سيف الدين طَيْبُغا الطَّويل، فبرز إليهم إلى قبة القصر فالتقَوْا معه هنالك، فقتل جماعة وجرح آخرين، وانفصل الحال على مسك طَيْبُغا الطويل وهو جريح، ومسك أرغُون الإسْعَرْدي(4) الدّويدار، وخلق من أمراء الألوف والطبلخانات، وجرت خبطة عظيمة استمر فيها الأمير الكبير يَلْبُغا على عزِّه وتأييده ونصره وللَّه الحمد والمنة.
وفي ثاني رجب يوم السبت توجه الأمير سيف الدين بَيْدَمُر الذي كان نائب دمشق إلى الديار المصرية بطلب الأمير يَلْبُغا ليؤكد أمره في دخول البحر لقتال الفرنج وفتح قبرص إن شاء اللَّه، انتهى واللَّه تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) رواه مسلم رقم (1917) في الإمارة باب: فضل الرمي والحث عليه، وذم من علمه ثم نسيه ولفظه فيه:
عن عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو على المِنبر، يقول: "وأعدوا لهم ما استطعتم من قوّة. ألا إنّ القوة الرمي، ألا إنّ القوة الرّمي، ألا إنّ القوة الرمي".
(2) وهو جزء من حديث طويل، رواه أحمد في مسنده (4/ 144 و 146) وأبو داود رقم (2513) والترمذي رقم (1637) وابن ماجه رقم (2811) من حديث عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه، وأوله: "إن اللَّه يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة، صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به، ومُنْبِلَه، وارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إليَّ من أن تركبوا. . . " الحديث، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده.
(3) النجوم الزاهرة (11/ 30 - 32) والذيل التام (210 - 211).
(4) في ط: السِّعردي، وأثبتنا ما في النجوم (11/ 31).
সকল প্রশংসা আল্লাহর। আর যেন সৈন্যরা সুসজ্জিত হয় এবং প্রতিযোগিতা ও তীরন্দাজিতে সচেষ্ট থাকে, এবং তারা যেন সদা প্রস্তুত থাকে; যখনই তাদের যুদ্ধে আহ্বান করা হবে, তারা তখনই বেরিয়ে পড়বে। অতএব, তারা যেন এর জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করে এবং ফরাসিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য সজ্জিত হয়, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সক্ষমতা অনুযায়ী শক্তি ও পালিত ঘোড়া প্রস্তুত রাখো, যার দ্বারা তোমরা আল্লাহর শত্রু ও তোমাদের শত্রুকে ভীত করবে} [আল-আনফাল: ৬০] আয়াত। আর হাদীসে প্রমাণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: "জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ"(১)।
অন্য হাদীসে আছে: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং ঘোড়ায় আরোহণ করো, আর তোমাদের তীর নিক্ষেপ করাটা আমার কাছে অধিক প্রিয়"(২)।
সোমবার যোহরের পর দারুস সাআদাহ-তে প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দীন আল-মারদাবী আল-হাম্বলীর বিষয়ে তদন্তের জন্য একটি মজলিস অনুষ্ঠিত হয়। এটি মিশর থেকে আগত এক রাজকীয় নির্দেশের ভিত্তিতে করা হয়েছিল। এর কারণ ছিল তার মজলিসের অনেক সাক্ষী এমন সব ওয়াকফ সম্পত্তি বিক্রির অনুমোদন দিয়েছিল যেগুলোতে মাযহাবের শর্তাবলি পূর্ণ হয়নি এবং একইভাবে অভাবগ্রস্ততা প্রমাণের ক্ষেত্রেও অনিয়ম হয়েছিল, ইত্যাদি। সমাপ্ত।
মিসরীয় ভূখণ্ডে আমিরদের মধ্যে সংঘাত (৩):
জুমাদিউল আখিরা মাসের শেষ দশ দিনে সংবাদ আসে যে, মহান আমির ইয়ালবুগা আল-খাসিকি-র বিরুদ্ধে আমির সাইফুদ্দীন তাইবুগা আত-তবীলের সাথে একদল আমির বিদ্রোহ করেছে। তিনি কাসর গম্বুজের দিকে তাদের মোকাবেলায় এগিয়ে যান এবং সেখানে তাদের সাথে যুদ্ধ হয়। এতে একদল নিহত ও অনেকে আহত হয়। শেষ পর্যন্ত আহত অবস্থায় তাইবুগা আত-তবীল এবং আরগুন আল-ইসারদি আদ-দাওয়াদারসহ সহস্রাধিক সৈন্যের সেনাপতি ও তবলখানা আমিরদের গ্রেফতারের মাধ্যমে পরিস্থিতির নিষ্পত্তি হয়। এক বিশাল গোলযোগ সৃষ্টি হয়েছিল যাতে মহান আমির ইয়ালবুগা তার প্রতাপ, ঐশ্বর্য ও বিজয় অব্যাহত রাখেন। সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য।
২রা রজব শনিবার দিন আমির সাইফুদ্দীন বায়দামুর, যিনি দামেস্কের নায়েব ছিলেন, আমির ইয়ালবুগার আহ্বানে মিশর অভিমুখে রওনা হন। উদ্দেশ্য ছিল ইনশাআল্লাহ সমুদ্রপথে ফরাসিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাওয়ার এবং সাইপ্রাস জয়ের বিষয়টি নিশ্চিত করা। সমাপ্ত। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ১৯১৭), ইমারাহ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: তীরন্দাজির ফযীলত ও তার প্রতি উৎসাহ প্রদান, এবং যে ব্যক্তি তা শেখার পর ভুলে যায় তার নিন্দা প্রসঙ্গে; সেখানে শব্দগুলো হলো:
উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সক্ষমতা অনুযায়ী শক্তি প্রস্তুত রাখো। জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ, জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ, জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ।"
(২) এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ, যা আহমদ তার মুসনাদে (৪/১৪৪ ও ১৪৬), আবু দাউদ (২৫১৩), তিরমিযী (১৬৩৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৮১১) উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর প্রথমাংশ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি তীরের মাধ্যমে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: তার নির্মাতা যে সওয়াবের আশায় তা তৈরি করে, নিক্ষেপকারী এবং যে তা সরবরাহ করে। তোমরা নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো, আর তোমাদের নিক্ষেপ করাটা আমার কাছে আরোহণের চেয়ে অধিক প্রিয়..." হাদীসটি তার বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার মাধ্যমে হাসান স্তরের।
(৩) আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (১১/৩০ - ৩২) এবং আয-যাইলুত তাম (২১০ - ২১১)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আস-সিয়ারদি রয়েছে, আমরা আন-নুজুম (১১/৩১) অনুযায়ী পাঠটি বহাল রেখেছি।
অন্য হাদীসে আছে: "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো এবং ঘোড়ায় আরোহণ করো, আর তোমাদের তীর নিক্ষেপ করাটা আমার কাছে অধিক প্রিয়"(২)।
সোমবার যোহরের পর দারুস সাআদাহ-তে প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দীন আল-মারদাবী আল-হাম্বলীর বিষয়ে তদন্তের জন্য একটি মজলিস অনুষ্ঠিত হয়। এটি মিশর থেকে আগত এক রাজকীয় নির্দেশের ভিত্তিতে করা হয়েছিল। এর কারণ ছিল তার মজলিসের অনেক সাক্ষী এমন সব ওয়াকফ সম্পত্তি বিক্রির অনুমোদন দিয়েছিল যেগুলোতে মাযহাবের শর্তাবলি পূর্ণ হয়নি এবং একইভাবে অভাবগ্রস্ততা প্রমাণের ক্ষেত্রেও অনিয়ম হয়েছিল, ইত্যাদি। সমাপ্ত।
মিসরীয় ভূখণ্ডে আমিরদের মধ্যে সংঘাত (৩):
জুমাদিউল আখিরা মাসের শেষ দশ দিনে সংবাদ আসে যে, মহান আমির ইয়ালবুগা আল-খাসিকি-র বিরুদ্ধে আমির সাইফুদ্দীন তাইবুগা আত-তবীলের সাথে একদল আমির বিদ্রোহ করেছে। তিনি কাসর গম্বুজের দিকে তাদের মোকাবেলায় এগিয়ে যান এবং সেখানে তাদের সাথে যুদ্ধ হয়। এতে একদল নিহত ও অনেকে আহত হয়। শেষ পর্যন্ত আহত অবস্থায় তাইবুগা আত-তবীল এবং আরগুন আল-ইসারদি আদ-দাওয়াদারসহ সহস্রাধিক সৈন্যের সেনাপতি ও তবলখানা আমিরদের গ্রেফতারের মাধ্যমে পরিস্থিতির নিষ্পত্তি হয়। এক বিশাল গোলযোগ সৃষ্টি হয়েছিল যাতে মহান আমির ইয়ালবুগা তার প্রতাপ, ঐশ্বর্য ও বিজয় অব্যাহত রাখেন। সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা আল্লাহর জন্য।
২রা রজব শনিবার দিন আমির সাইফুদ্দীন বায়দামুর, যিনি দামেস্কের নায়েব ছিলেন, আমির ইয়ালবুগার আহ্বানে মিশর অভিমুখে রওনা হন। উদ্দেশ্য ছিল ইনশাআল্লাহ সমুদ্রপথে ফরাসিদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যাওয়ার এবং সাইপ্রাস জয়ের বিষয়টি নিশ্চিত করা। সমাপ্ত। আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন (হাদীস নং ১৯১৭), ইমারাহ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: তীরন্দাজির ফযীলত ও তার প্রতি উৎসাহ প্রদান, এবং যে ব্যক্তি তা শেখার পর ভুলে যায় তার নিন্দা প্রসঙ্গে; সেখানে শব্দগুলো হলো:
উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের সক্ষমতা অনুযায়ী শক্তি প্রস্তুত রাখো। জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ, জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ, জেনে রেখো, নিশ্চয়ই শক্তি হলো নিক্ষেপ।"
(২) এটি একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ, যা আহমদ তার মুসনাদে (৪/১৪৪ ও ১৪৬), আবু দাউদ (২৫১৩), তিরমিযী (১৬৩৭) এবং ইবনে মাজাহ (২৮১১) উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এর প্রথমাংশ হলো: "নিশ্চয়ই আল্লাহ একটি তীরের মাধ্যমে তিন ব্যক্তিকে জান্নাতে প্রবেশ করান: তার নির্মাতা যে সওয়াবের আশায় তা তৈরি করে, নিক্ষেপকারী এবং যে তা সরবরাহ করে। তোমরা নিক্ষেপ করো এবং আরোহণ করো, আর তোমাদের নিক্ষেপ করাটা আমার কাছে আরোহণের চেয়ে অধিক প্রিয়..." হাদীসটি তার বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার মাধ্যমে হাসান স্তরের।
(৩) আন-নুজুম আয-যাহিরাহ (১১/৩০ - ৩২) এবং আয-যাইলুত তাম (২১০ - ২১১)।
(৪) পাণ্ডুলিপি 'ত'-তে আস-সিয়ারদি রয়েছে, আমরা আন-নুজুম (১১/৩১) অনুযায়ী পাঠটি বহাল রেখেছি।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 465)