به على جملٍ إلى الصَّالحية فمات هناك بعد أيام، وقاسى أمرًا شديدًا من العقوبات، وقد ظهر بعد ذلك على أنه قتل خلقًا كثيرًا من الناس قبّحه اللَّه.
قدوم قاضي القضاة بهاء الدين أحمد بن تقي الدين عوضًا عن أخيه قاضي القضاة تاج الدين بن عبد الوهاب:
قدم يوم الثلاثاء قبل العصر فبدأ بملك الأمراء فسلَّم عليه، ثم مشى إلى دار الحديث فصلّى هناك، ثم مشى إلى المدرسة الرُّكنيّة(1) فنزل بها عند ابن أخيه قاضي القضاة بدر الدين بن أبي الفتح(2)، قاضي العساكر، وذهب النَّاسُ للسَّلام عليه، وهو يكره من يلقِّبه بقاضي الفضاة، وعليه تواضُعٌ وتقشُّف، ويظهر عليه تأسُّف على مفارقة بلده ووطنه وولده وأهله، واللَّه المسؤول المأمول أن يحسن العاقبة(3).
وخرج المحملُ السّلطاني يوم الخميس ثامنَ عشرَ شوّال، وأمير الحاج الملك صلاح الدين ابن الملك الكامل بن السعيد بن العادل الكبير، وقاضيه الشيخ بهاء الدين بن سَبُع مدرس الأمينية(4) ببعلبك، وفي هذا الشهر وقع الحكم بما يخص المجاهدين من وقف المدرسة التَّقويه(5) إليهم، وأذن القضاة الأربعة إليهم بحضرة ملك الأمراء في ذلك.
وفي ليلة الأحد ثالث شهر ذي القعدة توفي القاضي ناصر الدين محمد(6) بن يعقوب كاتب السر، وشيخ الثيوخ ومدرّس النّاصريّة الجوّانيه(7) والشَّامية الجوَّانية(8) بدمشق، ومدرِّس الأسديّة(9) بحلب، وقد باشر كتابة السر بحلب أيضًا، وقضاء العساكر وأفتى بزمان ولاية الشيخ كمال الدين الزملكاني قضاء حلب، أذن له هنالك في حدود سنة سبع وعشرين وسبعمئة، ومولده سنة سبع وسبعمئة، وقد قرأ "التنبيه" و"مختصر ابن الحاجب" في الأصول، وفي العربية، وكان عنده نباهةٌ وممارسةٌ للعلم، وفيه جودة طباع وإحسان بحسب ما يقدر--------------------------------------------
(1) الركنية هي الجوانية.
(2) هو محمد بن محمد بن عبد اللطيف مات سنة (771) هـ. الدرر الكامنة (4/ 189).
(3) الذيل للحسيني ص (353).
(4) واقفها: أمين الدولة غزال أبو الحسن وزير الصالح إسماعيل أبي الحبش، كان يهوديًا فأسلم في الظاهر، مات سنة (648) هـ. الدارس (2/ 285).
(5) من أجلِّ مدارس دمشق، داخل باب الفراديس، شمال الجامع. الدارس (1/ 216).
(6) ترجمته في الذيل للحسيني ص (355) والدرر الكامنة (4/ 287) والنجوم الزاهرة (11/ 16) والدارس (1/ 307) والذيل التام (1/ 189).
(7) الدارس (1/ 307 و 462).
(8) الدارس (1/ 307).
(9) الدرر الكامنة (4/ 288).
قدوم قاضي القضاة بهاء الدين أحمد بن تقي الدين عوضًا عن أخيه قاضي القضاة تاج الدين بن عبد الوهاب:
قدم يوم الثلاثاء قبل العصر فبدأ بملك الأمراء فسلَّم عليه، ثم مشى إلى دار الحديث فصلّى هناك، ثم مشى إلى المدرسة الرُّكنيّة(1) فنزل بها عند ابن أخيه قاضي القضاة بدر الدين بن أبي الفتح(2)، قاضي العساكر، وذهب النَّاسُ للسَّلام عليه، وهو يكره من يلقِّبه بقاضي الفضاة، وعليه تواضُعٌ وتقشُّف، ويظهر عليه تأسُّف على مفارقة بلده ووطنه وولده وأهله، واللَّه المسؤول المأمول أن يحسن العاقبة(3).
وخرج المحملُ السّلطاني يوم الخميس ثامنَ عشرَ شوّال، وأمير الحاج الملك صلاح الدين ابن الملك الكامل بن السعيد بن العادل الكبير، وقاضيه الشيخ بهاء الدين بن سَبُع مدرس الأمينية(4) ببعلبك، وفي هذا الشهر وقع الحكم بما يخص المجاهدين من وقف المدرسة التَّقويه(5) إليهم، وأذن القضاة الأربعة إليهم بحضرة ملك الأمراء في ذلك.
وفي ليلة الأحد ثالث شهر ذي القعدة توفي القاضي ناصر الدين محمد(6) بن يعقوب كاتب السر، وشيخ الثيوخ ومدرّس النّاصريّة الجوّانيه(7) والشَّامية الجوَّانية(8) بدمشق، ومدرِّس الأسديّة(9) بحلب، وقد باشر كتابة السر بحلب أيضًا، وقضاء العساكر وأفتى بزمان ولاية الشيخ كمال الدين الزملكاني قضاء حلب، أذن له هنالك في حدود سنة سبع وعشرين وسبعمئة، ومولده سنة سبع وسبعمئة، وقد قرأ "التنبيه" و"مختصر ابن الحاجب" في الأصول، وفي العربية، وكان عنده نباهةٌ وممارسةٌ للعلم، وفيه جودة طباع وإحسان بحسب ما يقدر--------------------------------------------
(1) الركنية هي الجوانية.
(2) هو محمد بن محمد بن عبد اللطيف مات سنة (771) هـ. الدرر الكامنة (4/ 189).
(3) الذيل للحسيني ص (353).
(4) واقفها: أمين الدولة غزال أبو الحسن وزير الصالح إسماعيل أبي الحبش، كان يهوديًا فأسلم في الظاهر، مات سنة (648) هـ. الدارس (2/ 285).
(5) من أجلِّ مدارس دمشق، داخل باب الفراديس، شمال الجامع. الدارس (1/ 216).
(6) ترجمته في الذيل للحسيني ص (355) والدرر الكامنة (4/ 287) والنجوم الزاهرة (11/ 16) والدارس (1/ 307) والذيل التام (1/ 189).
(7) الدارس (1/ 307 و 462).
(8) الدارس (1/ 307).
(9) الدرر الكامنة (4/ 288).
তাকে একটি উটের পিঠে চড়িয়ে সালিহিয়ার দিকে নিয়ে যাওয়া হয় এবং কয়েক দিন পর সেখানে তাঁর মৃত্যু ঘটে। তিনি কঠোর শাস্তির সম্মুখীন হয়েছিলেন। পরবর্তীকালে প্রকাশ পায় যে, তিনি অসংখ্য মানুষকে হত্যা করেছিলেন; আল্লাহ তাঁকে লাঞ্ছিত করুন।
প্রধান বিচারপতি তাজউদ্দীন ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে তাঁর ভ্রাতা প্রধান বিচারপতি বাহাউদ্দীন আহমদ ইবনে তাকিউদ্দীনের আগমন:
তিনি মঙ্গলবার আসরের পূর্বে আগমন করেন। তিনি আমিরদের অধিপতির (মালিকুল উমারা) নিকট গিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন, অতঃপর দারুল হাদিসে গিয়ে সেখানে সালাত আদায় করেন। এরপর রুকনিয়া মাদরাসায়(১) গমন করে সেখানে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র ও সামরিক বাহিনীর বিচারপতি (কাযিল আসাকির) প্রধান বিচারপতি বদরুদ্দীন ইবনে আবু আল-ফাতহের(২) নিকট অবস্থান করেন। লোকজন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে যান। তিনি ‘কাযিল কুযাত’ (প্রধান বিচারপতি) উপাধিতে ভূষিত হওয়া অপছন্দ করতেন। তাঁর মধ্যে বিনয় ও অনাড়ম্বরতা ছিল এবং নিজের দেশ, জন্মভূমি, সন্তান ও পরিবার ছেড়ে আসার জন্য তাঁর মধ্যে আক্ষেপ পরিলক্ষিত হতো। আল্লাহর নিকট প্রার্থনা, তিনি যেন পরিণাম শুভ করেন(৩)।
আঠারো শাওয়াল বৃহস্পতিবার সুলতানি মাহমাল (হজের কাফেলা) রওয়ানা হয়। হজের আমিরের দায়িত্বে ছিলেন আল-মালিক আল-কামিল ইবনে আস-সাঈদ ইবনে আল-আদিল আল-কাবীরের পুত্র মালিক সালাহুদ্দীন। হজের কাফেলার বিচারপতি ছিলেন বালবক্কের আমিনিয়া মাদরাসার(৪) শিক্ষক শায়খ বাহাউদ্দীন ইবনে সাবু। এই মাসে মুজাহিদদের জন্য তাকউইয়্যাহ মাদরাসার(৫) ওয়াকফ সংক্রান্ত বিষয়ে একটি বিচারিক রায় প্রদান করা হয় এবং আমিরদের অধিপতির উপস্থিতিতে চারজন বিচারপতি এই বিষয়ে অনুমতি প্রদান করেন।
তিন জিলকদ রোববার রাতে বিচারপতি নাসিরুদ্দীন মুহাম্মদ(৬) ইবনে ইয়াকুব ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন রাজকীয় সচিব (কাতিবুস সির), শায়খুশ শুয়ুখ এবং দামেস্কের নাসিরিয়া জাওয়ানিয়া(৭) ও শামিয়া জাওয়ানিয়া(৮) মাদরাসার শিক্ষক এবং আলেপ্পোর (হালাব) আসাদিয়া মাদরাসার(৯) শিক্ষক। তিনি আলেপ্পোতেও রাজকীয় সচিবের দায়িত্ব পালন করেছেন এবং সামরিক বাহিনীর বিচারপতির দায়িত্বও পালন করেছেন। শায়খ কামালুদ্দীন আয-যামালকানীর আলেপ্পোর বিচারপতির দায়িত্ব পালনকালে তিনি ফতোয়া প্রদান করতেন; সেখানে তাঁকে সাতশ সাতাশ হিজরির দিকে এই অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তাঁর জন্ম সাতশ সাত হিজরিতে। তিনি উসুল শাস্ত্রে 'আত-তানবিহ' এবং 'মুখতাসার ইবনুল হাজিব' এবং আরবি সাহিত্য পাঠ করেছিলেন। তাঁর মধ্যে বুদ্ধিমত্তা ও জ্ঞানচর্চার গভীরতা ছিল এবং সাধ্য অনুযায়ী তিনি সদাচারী ও কল্যাণকামী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) রুকনিয়া হলো জাওয়ানিয়া মাদরাসা।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল লতিফ, মৃত্যু ৭৭১ হিজরি। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/১৮৯)।
(৩) আয-যাইল লিল হুসাইনি, পৃষ্ঠা ৩৫৩।
(৪) এর প্রতিষ্ঠাতা: আমিনুদ দাওলা গাযাল আবু আল-হাসান, সালিহ ইসমাইল আবু আল-হাবশের উজির। তিনি ইহুদি ছিলেন, পরবর্তীতে প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেন, মৃত্যু ৬৪৮ হিজরি। আদ-দারিস (২/২৮৫)।
(৫) দামেস্কের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাদরাসা, জুমআ মসজিদের উত্তরে বাবুল ফারাদিসের ভেতরে অবস্থিত। আদ-দারিস (১/২১৬)।
(৬) তাঁর জীবনী আয-যাইল লিল হুসাইনি পৃষ্ঠা ৩৫৫, আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৮৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১১/১৬), আদ-দারিস (১/৩০৭) এবং আয-যাইলুত তাম (১/১৮৯)-এ রয়েছে।
(৭) আদ-দারিস (১/৩০৭ এবং ৪৬২)।
(৮) আদ-দারিস (১/৩০৭)।
(৯) আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৮৮)।
প্রধান বিচারপতি তাজউদ্দীন ইবনে আব্দুল ওয়াহহাবের স্থলাভিষিক্ত হিসেবে তাঁর ভ্রাতা প্রধান বিচারপতি বাহাউদ্দীন আহমদ ইবনে তাকিউদ্দীনের আগমন:
তিনি মঙ্গলবার আসরের পূর্বে আগমন করেন। তিনি আমিরদের অধিপতির (মালিকুল উমারা) নিকট গিয়ে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন, অতঃপর দারুল হাদিসে গিয়ে সেখানে সালাত আদায় করেন। এরপর রুকনিয়া মাদরাসায়(১) গমন করে সেখানে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র ও সামরিক বাহিনীর বিচারপতি (কাযিল আসাকির) প্রধান বিচারপতি বদরুদ্দীন ইবনে আবু আল-ফাতহের(২) নিকট অবস্থান করেন। লোকজন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতে যান। তিনি ‘কাযিল কুযাত’ (প্রধান বিচারপতি) উপাধিতে ভূষিত হওয়া অপছন্দ করতেন। তাঁর মধ্যে বিনয় ও অনাড়ম্বরতা ছিল এবং নিজের দেশ, জন্মভূমি, সন্তান ও পরিবার ছেড়ে আসার জন্য তাঁর মধ্যে আক্ষেপ পরিলক্ষিত হতো। আল্লাহর নিকট প্রার্থনা, তিনি যেন পরিণাম শুভ করেন(৩)।
আঠারো শাওয়াল বৃহস্পতিবার সুলতানি মাহমাল (হজের কাফেলা) রওয়ানা হয়। হজের আমিরের দায়িত্বে ছিলেন আল-মালিক আল-কামিল ইবনে আস-সাঈদ ইবনে আল-আদিল আল-কাবীরের পুত্র মালিক সালাহুদ্দীন। হজের কাফেলার বিচারপতি ছিলেন বালবক্কের আমিনিয়া মাদরাসার(৪) শিক্ষক শায়খ বাহাউদ্দীন ইবনে সাবু। এই মাসে মুজাহিদদের জন্য তাকউইয়্যাহ মাদরাসার(৫) ওয়াকফ সংক্রান্ত বিষয়ে একটি বিচারিক রায় প্রদান করা হয় এবং আমিরদের অধিপতির উপস্থিতিতে চারজন বিচারপতি এই বিষয়ে অনুমতি প্রদান করেন।
তিন জিলকদ রোববার রাতে বিচারপতি নাসিরুদ্দীন মুহাম্মদ(৬) ইবনে ইয়াকুব ইন্তেকাল করেন। তিনি ছিলেন রাজকীয় সচিব (কাতিবুস সির), শায়খুশ শুয়ুখ এবং দামেস্কের নাসিরিয়া জাওয়ানিয়া(৭) ও শামিয়া জাওয়ানিয়া(৮) মাদরাসার শিক্ষক এবং আলেপ্পোর (হালাব) আসাদিয়া মাদরাসার(৯) শিক্ষক। তিনি আলেপ্পোতেও রাজকীয় সচিবের দায়িত্ব পালন করেছেন এবং সামরিক বাহিনীর বিচারপতির দায়িত্বও পালন করেছেন। শায়খ কামালুদ্দীন আয-যামালকানীর আলেপ্পোর বিচারপতির দায়িত্ব পালনকালে তিনি ফতোয়া প্রদান করতেন; সেখানে তাঁকে সাতশ সাতাশ হিজরির দিকে এই অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তাঁর জন্ম সাতশ সাত হিজরিতে। তিনি উসুল শাস্ত্রে 'আত-তানবিহ' এবং 'মুখতাসার ইবনুল হাজিব' এবং আরবি সাহিত্য পাঠ করেছিলেন। তাঁর মধ্যে বুদ্ধিমত্তা ও জ্ঞানচর্চার গভীরতা ছিল এবং সাধ্য অনুযায়ী তিনি সদাচারী ও কল্যাণকামী ছিলেন।--------------------------------------------
(১) রুকনিয়া হলো জাওয়ানিয়া মাদরাসা।
(২) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল লতিফ, মৃত্যু ৭৭১ হিজরি। আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/১৮৯)।
(৩) আয-যাইল লিল হুসাইনি, পৃষ্ঠা ৩৫৩।
(৪) এর প্রতিষ্ঠাতা: আমিনুদ দাওলা গাযাল আবু আল-হাসান, সালিহ ইসমাইল আবু আল-হাবশের উজির। তিনি ইহুদি ছিলেন, পরবর্তীতে প্রকাশ্যে ইসলাম গ্রহণ করেন, মৃত্যু ৬৪৮ হিজরি। আদ-দারিস (২/২৮৫)।
(৫) দামেস্কের অন্যতম শ্রেষ্ঠ মাদরাসা, জুমআ মসজিদের উত্তরে বাবুল ফারাদিসের ভেতরে অবস্থিত। আদ-দারিস (১/২১৬)।
(৬) তাঁর জীবনী আয-যাইল লিল হুসাইনি পৃষ্ঠা ৩৫৫, আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৮৭), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১১/১৬), আদ-দারিস (১/৩০৭) এবং আয-যাইলুত তাম (১/১৮৯)-এ রয়েছে।
(৭) আদ-দারিস (১/৩০৭ এবং ৪৬২)।
(৮) আদ-দারিস (১/৩০৭)।
(৯) আদ-দুরারুল কামিনাহ (৪/২৮৮)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 435)