আর রজব মাসের দ্বিতীয় দিনে ইন্তেকাল করেন:
বিচারক, ইমাম, মহাজ্ঞানী শামসুদ্দীন(১) বিন মুফলিহ আল-মাকদিসী আল-হাম্বলী। তিনি প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দীন ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-মাকদিসী আল-হাম্বলীর প্রতিনিধি ও তাঁর জামাতা ছিলেন। তাঁর সাতটি সন্তান ছিল (ছেলে ও মেয়ে)। তিনি অত্যন্ত দক্ষ, গুণী এবং বিভিন্ন শাস্ত্রে, বিশেষ করে ফিকহ শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন। ইমাম আহমাদের মাযহাবের বর্ণনা ও উদ্ধৃতিতে তিনি ছিলেন অনন্য উচ্চতার অধিকারী। তিনি অনেক কিতাব সংকলন করেছেন, যার মধ্যে 'আল-মুকনি' কিতাবের ব্যাখ্যা গ্রন্থটি প্রায় ত্রিশ খণ্ডের—যেমনটি প্রধান বিচারপতি জামালুদ্দীন আমাকে তাঁর সম্পর্কে জানিয়েছেন। এছাড়াও তিনি 'মাজদুদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর আহকাম সংক্রান্ত মুখস্থ সংকলন' (আল-মুনতাকা)-এর(২) ওপর দুই খণ্ডের টীকা লিখেছেন। এর বাইরেও তাঁর আরও অনেক জ্ঞানগর্ভ কাজ ও টীকা রয়েছে, আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তিনি প্রায় পঞ্চাশ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন। মাসের দ্বিতীয় দিন বৃহস্পতিবার যোহরের নামাজের পর আল-জামি' আল-মুজাফ্ফারীতে তাঁর জানাজা অনুষ্ঠিত হয় এবং শায়খ মুওয়াফফাকের গোরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় বিশাল জনসমাগম হয়েছিল যেখানে সকল বিচারক এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গ উপস্থিত ছিলেন। আল্লাহ তাঁকে রহম করুন এবং তাঁর পরকালীন আবাসকে মর্যাদাপূর্ণ করুন।
রজব মাসের চতুর্থ দিন শনিবার সকালে নায়েবে সুলতান 'কবর আতিকা'(৩) এলাকার একদল লোককে শাস্তি প্রদান করেন। তারা নায়েবে সুলতান এবং তাঁর কর্মচারীদের সাথে অশোভন আচরণ করেছিল। ঘটনার সূত্রপাত হয়েছিল তাদের এলাকায় নতুন করে জুমআর খুতবার জন্য নির্মিত একটি মসজিদ নিয়ে। জনৈক ফকির (সুফি) চেয়েছিলেন সেই মসজিদটি নিজের দখলে নিতে এবং সেটিকে নাচিয়েদের (রাক্কাসীন) আড্ডাখানায় পরিণত করতে। এমতাবস্থায় হাম্বলী বিচারক ফয়সালা দেন যে এটি মসজিদ হিসেবেই থাকবে এবং সেখানে একটি মিম্বর স্থাপন করা হয়। অথচ উক্ত ফকির শায়খের হাতে এটি হস্তান্তরের একটি শাহী ফরমান ছিল। এলাকার বাসিন্দারা মসজিদ হওয়ার পর সেটিকে পুনরায় আড্ডাখানায় রূপান্তরিত করা অপছন্দ করেন এবং একে চরম অবমাননা মনে করেন। ফলে তাদের কেউ কেউ কটু কথা বলেন। এতে নায়েবে সুলতান তাদের একদলকে তলব করেন এবং তাঁর সামনে তাদের লাঠি দিয়ে প্রহার করা হয়। শহরে তাদের নামে ঘোষণা দেওয়া হয়। সাধারণ মানুষের কেউ কেউ এর প্রতিবাদ জানাতে চেয়েছিলেন।
মাগরিবের পর হাদিস পাঠের একটি আসর নির্ধারিত হয়, যা 'কুব্বাতুন নাসর'-এর নিচে সেই কাষ্ঠাসনের ওপর অনুষ্ঠিত হতো যেখানে বসে কুরআন তিলাওয়াত করা হয়। বিচারক ইমাদুদ্দীন ইবনে শিরাযীর এক পুত্র এটি প্রবর্তন করেন এবং সেখানে শায়খ ইমাদুদ্দীন ইবনুল সাররাজ হাদিস বর্ণনা করেন। সেখানে প্রচুর মানুষের সমাগম ঘটে। সেখানে আমার স্বহস্তে লিখিত 'সীরাতুন্নবী'(৪) গ্রন্থ থেকে পাঠ করা হয়। এটি ছিল এই মাসের প্রথম দশকের ঘটনা।

‌‌এক বিস্ময়কর ঘটনা:
তাবরীজ ও খুরাসান অঞ্চল থেকে একজন পারস্যদেশীয় যুবক আসেন। তিনি দাবি করেন যে তিনি বুখারী, মুসলিম, জামিউল মাসানিদ এবং যামাখশারীর 'কাশশাফ' সহ বিভিন্ন শাস্ত্রের বহু জটিল কিতাব মুখস্থ জানেন। রজব মাসের শেষের দিন বুধবার তিনি উমাইয়া মসজিদের উত্তর দিকের দেয়ালে কালাসসা দরজার কাছে মুখস্থ পাঠ করেন। তিনি সহীহ বুখারীর শুরু থেকে 'কিতাবুল ইলম'-এর মধ্যভাগ পর্যন্ত মুখস্থ শোনান এবং আমি আমার হাতের পাণ্ডুলিপি দেখে তা মিলিয়ে নিচ্ছিলাম। তিনি অত্যন্ত চমৎকারভাবে তা সম্পন্ন করেন, তবে তিনি...--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আল-হুসাইনীর ‘আয-যাইল’ পৃষ্ঠা ৩৫২, যেখানে তাঁর নাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুফলিহ উল্লেখ করা হয়েছে। আরও দেখুন: আদ-দুরারুল কামিনা (৪/২৬১), আন-নুজুমুয যাহেরা (১১/১৬), আদ-দারিস (২/৮৫) এবং আয-যাইলুত তাম (১/১৯০)।
(২) এটি হলো মাজদ ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত ‘আল-মুনতাকা’ কিতাব।
(৩) দামেস্কের একটি সুপরিচিত এলাকা যা আজও বিদ্যমান।
(৪) অর্থাৎ ইবনে কাসীর (রহ.) রচিত সীরাতুন্নবী, যা বর্তমানে মুদ্রিত আকারে পাওয়া যায়।