وهما شمس الدين بن منصور(1)، وبدر الدين بن الجواشني(2) ثم جاء معه إلى النورية فدرَّس بها ولم يحضره والده بشيء من ذلك انتهى واللَّه أعلم.
موت الخليفة المُعْتضد باللَّه (3):
كان ذلك في العشر الأوسط من جُمادى الأولى بالقاهرة، وصُلِّيَ عليه يوم الخميس، أخبرني بذلك قاضي القضاة تاج الدين الشَّافعي، عن كتاب أخيه الشيخ بهاء الدين رحمهما اللَّه.
خلافة المتوكّل على اللَّه
ثم بُويع بعده ولده المتوكل على اللَّه(4) أبو عبد اللَّه محمد بن المعتضد أبي بكر أبي الفتح بن المستكفي باللَّه أبي الربيع سليمان بن الحاكم بأمر اللَّه أبي العباس أحمد رحم اللَّه أسلافه.
وفي جمادى الأولى توجّه الرسول من الديار المصرية ومعه صناجق خليفية وسلطانية وتقاليد وخلع وتحف لصاحبي المَوْصل وسِنْجار من جهة صاحب مصر ليُخطب له فيهما.
وولي قاضي القضاة تاج الدين الشافعي السُّبكي الحاكم بدمشق لقاضيهما من جهته تقليدين، حسب ما أخبرني بذلك، وأرسلا مع ما أرسل به السلطان إلى البلدين، وهذا أمر غريب لم يقع مثله فيما تقدم فيما أعلم واللَّه أعلم.
وفي جُمادى الآخرة خرج نائب السلطنة إلى مرج الفسولة ومعه حجبته ونقباء النقباء، وكاتب السرّ وذووه، ومن عزمهم الإقامة مدة، فقدم من الديار المصرية أمير على البريد فأسرعوا الأوبة فدخلوا في صبيحة الأحد الحادي والعشرين منه، وأصبح نائب السلطنة فحضر الموكب على العادة.
وخلع على الأمير سيف الدين يَلْبُغا الصَّالحي، وجاء النص من الديار المصرية بخلعة دوادار عوضًا عن سيف الدين كجكن(5).
وخلع في هذا اليوم على الصدر شمس الدين بن مرقي بتوقيع الدست، وجهات أخر، قدم بها من الديار المصرية، فانتشر الخبر في هذا اليوم بإجلاس قاضي القضاة شمس الدين الكفري الحنفي، فوق قاضي القضاة، لكن لم يحضر في هذا اليوم، وذلك بعد ما قد أُمر بإجلاس المالكي فوقه.--------------------------------------------
(1) الدارس (1/ 624).
(2) في ط: الخراشي وأثبتنا ما في الذيل للحسيني ص (351).
(3) ترجمته في الذيل للحسيني ص (350) والدرر الكامنة (1/ 443) والنجوم الزاهرة (11/ 14) والذيل التام (1/ 185).
(4) بعد هذا في ط: علي، ولا يصح.
(5) في ط: كحلن. وقد مر الحديث يه.
موت الخليفة المُعْتضد باللَّه (3):
كان ذلك في العشر الأوسط من جُمادى الأولى بالقاهرة، وصُلِّيَ عليه يوم الخميس، أخبرني بذلك قاضي القضاة تاج الدين الشَّافعي، عن كتاب أخيه الشيخ بهاء الدين رحمهما اللَّه.
خلافة المتوكّل على اللَّه
ثم بُويع بعده ولده المتوكل على اللَّه(4) أبو عبد اللَّه محمد بن المعتضد أبي بكر أبي الفتح بن المستكفي باللَّه أبي الربيع سليمان بن الحاكم بأمر اللَّه أبي العباس أحمد رحم اللَّه أسلافه.
وفي جمادى الأولى توجّه الرسول من الديار المصرية ومعه صناجق خليفية وسلطانية وتقاليد وخلع وتحف لصاحبي المَوْصل وسِنْجار من جهة صاحب مصر ليُخطب له فيهما.
وولي قاضي القضاة تاج الدين الشافعي السُّبكي الحاكم بدمشق لقاضيهما من جهته تقليدين، حسب ما أخبرني بذلك، وأرسلا مع ما أرسل به السلطان إلى البلدين، وهذا أمر غريب لم يقع مثله فيما تقدم فيما أعلم واللَّه أعلم.
وفي جُمادى الآخرة خرج نائب السلطنة إلى مرج الفسولة ومعه حجبته ونقباء النقباء، وكاتب السرّ وذووه، ومن عزمهم الإقامة مدة، فقدم من الديار المصرية أمير على البريد فأسرعوا الأوبة فدخلوا في صبيحة الأحد الحادي والعشرين منه، وأصبح نائب السلطنة فحضر الموكب على العادة.
وخلع على الأمير سيف الدين يَلْبُغا الصَّالحي، وجاء النص من الديار المصرية بخلعة دوادار عوضًا عن سيف الدين كجكن(5).
وخلع في هذا اليوم على الصدر شمس الدين بن مرقي بتوقيع الدست، وجهات أخر، قدم بها من الديار المصرية، فانتشر الخبر في هذا اليوم بإجلاس قاضي القضاة شمس الدين الكفري الحنفي، فوق قاضي القضاة، لكن لم يحضر في هذا اليوم، وذلك بعد ما قد أُمر بإجلاس المالكي فوقه.--------------------------------------------
(1) الدارس (1/ 624).
(2) في ط: الخراشي وأثبتنا ما في الذيل للحسيني ص (351).
(3) ترجمته في الذيل للحسيني ص (350) والدرر الكامنة (1/ 443) والنجوم الزاهرة (11/ 14) والذيل التام (1/ 185).
(4) بعد هذا في ط: علي، ولا يصح.
(5) في ط: كحلن. وقد مر الحديث يه.
তাঁরা হলেন শামসুদ্দীন বিন মনসুর(১) এবং বদরুদ্দীন বিন আল-জাওয়াশানি(২)। অতঃপর তিনি তাঁর সাথে নুরিয়া মাদরাসায় আসেন এবং সেখানে শিক্ষকতা করেন, তবে তাঁর পিতা এসবের কোনো কিছুতেই উপস্থিত ছিলেন না। সমাপ্ত, আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
খলিফা আল-মুতাদিদ বিল্লাহর মৃত্যু (৩):
এটি কায়রোতে জুমাদাল উলার মধ্য দশকে সংঘটিত হয়েছিল এবং বৃহস্পতিবার তাঁর জানাজা পড়ানো হয়েছিল। প্রধান বিচারপতি তাজউদ্দীন শাফেয়ী তাঁর ভাই শেখ বাহাউদ্দীনের (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) কিতাবের বরাতে আমাকে এটি জানিয়েছেন।
আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহর খিলাফত
এরপর তাঁর পুত্র আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ(৪) আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-মুতাদিদ আবু বকর আবুল ফাতহ বিন আল-মুস্তাকফি বিল্লাহ আবু রাবী সুলায়মান বিন আল-হাকিম বি-আমরিল্লাহ আবুল আব্বাস আহমদের হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়। আল্লাহ তাঁর পূর্বসূরীদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
জুমাদাল উলা মাসে মিশরীয় ভূখণ্ড থেকে একজন দূত রওয়ানা হন, যাঁর সাথে ছিল খলিফা ও সুলতানের পক্ষ থেকে পতাকা, নিয়োগপত্র, সম্মানসূচক পোশাক এবং মসুল ও সিঞ্জারের শাসকদের জন্য উপহারসামগ্রী। এটি ছিল মিশরের শাসকের পক্ষ থেকে, যেন সেখানে তাঁর নামে খুতবা পাঠ করা হয়।
দামেস্কের শাসক প্রধান বিচারপতি তাজউদ্দীন শাফেয়ী আস-সুবকী তাঁর পক্ষ থেকে সেই দুই অঞ্চলের বিচারকদের জন্য দুটি নিয়োগপত্র প্রদান করেন, যেমনটি তিনি আমাকে জানিয়েছেন। সুলতান সেই দুই শহরে যা পাঠিয়েছিলেন তার সাথেই এই নিয়োগপত্রগুলো পাঠানো হয়েছিল। এটি একটি বিস্ময়কর বিষয়, আমার জানামতে অতীতে এমনটি আর ঘটেনি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
জুমাদাল আখিরা মাসে নায়েবে সুলতান তাঁর দরবারী কর্মকর্তা, প্রধান সেনাপতিগণ, গোপনীয় সচিব ও তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে মারজুল ফাসুলার দিকে বের হন। তাঁদের সেখানে কিছুদিন অবস্থানের ইচ্ছা ছিল। এমতাবস্থায় মিশর থেকে ডাকযোগে একজন আমীর এসে উপস্থিত হন, ফলে তাঁরা দ্রুত ফিরে আসেন এবং সেই মাসের একুশ তারিখ রবিবার সকালে প্রবেশ করেন। নায়েবে সুলতান সকালে প্রথা অনুযায়ী কুচকাওয়াজে উপস্থিত হন।
আমীর সাইফুদ্দীন ইয়ালবুগা আস-সালিহীকে সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করানো হয়। মিশর থেকে সাইফুদ্দীন কুজকানের(৫) পরিবর্তে দাওয়াদার পদের জন্য সম্মানসূচক পোশাক প্রদানের নির্দেশ আসে।
এই দিনে শামসুদ্দীন বিন মারকীকে দস্তখতকৃত দস্তুর ও অন্যান্য পদের সম্মানসূচক পোশাক দেওয়া হয়, যা তিনি মিশর থেকে নিয়ে এসেছিলেন। আজ এই সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে যে, প্রধান বিচারপতি শামসুদ্দীন আল-কাফরি আল-হানাফীকে অন্য প্রধান বিচারপতির উপরে আসন দেওয়া হয়েছে, তবে তিনি সেদিন উপস্থিত ছিলেন না। এর আগে মালিকি বিচারককে তাঁর উপরে আসন দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) আদ-দারিস (১/৬২৪)।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আল-খারাশি, তবে আমরা আল-হুসাইনী রচিত 'আয-যাইল' (পৃ. ৩৫১)-এর পাঠটি গ্রহণ করেছি।
(৩) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-হুসাইনী রচিত 'আয-যাইল' (পৃ. ৩৫০), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৪৪৩), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১১/১৪) এবং আয-যাইলুত তাম (১/১৮৫)।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'আলী' শব্দটি আছে, যা সঠিক নয়।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: কাহলান। ইতিপূর্বে এর আলোচনা গত হয়েছে।
খলিফা আল-মুতাদিদ বিল্লাহর মৃত্যু (৩):
এটি কায়রোতে জুমাদাল উলার মধ্য দশকে সংঘটিত হয়েছিল এবং বৃহস্পতিবার তাঁর জানাজা পড়ানো হয়েছিল। প্রধান বিচারপতি তাজউদ্দীন শাফেয়ী তাঁর ভাই শেখ বাহাউদ্দীনের (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) কিতাবের বরাতে আমাকে এটি জানিয়েছেন।
আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহর খিলাফত
এরপর তাঁর পুত্র আল-মুতাওয়াক্কিল আলাল্লাহ(৪) আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-মুতাদিদ আবু বকর আবুল ফাতহ বিন আল-মুস্তাকফি বিল্লাহ আবু রাবী সুলায়মান বিন আল-হাকিম বি-আমরিল্লাহ আবুল আব্বাস আহমদের হাতে বায়আত গ্রহণ করা হয়। আল্লাহ তাঁর পূর্বসূরীদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
জুমাদাল উলা মাসে মিশরীয় ভূখণ্ড থেকে একজন দূত রওয়ানা হন, যাঁর সাথে ছিল খলিফা ও সুলতানের পক্ষ থেকে পতাকা, নিয়োগপত্র, সম্মানসূচক পোশাক এবং মসুল ও সিঞ্জারের শাসকদের জন্য উপহারসামগ্রী। এটি ছিল মিশরের শাসকের পক্ষ থেকে, যেন সেখানে তাঁর নামে খুতবা পাঠ করা হয়।
দামেস্কের শাসক প্রধান বিচারপতি তাজউদ্দীন শাফেয়ী আস-সুবকী তাঁর পক্ষ থেকে সেই দুই অঞ্চলের বিচারকদের জন্য দুটি নিয়োগপত্র প্রদান করেন, যেমনটি তিনি আমাকে জানিয়েছেন। সুলতান সেই দুই শহরে যা পাঠিয়েছিলেন তার সাথেই এই নিয়োগপত্রগুলো পাঠানো হয়েছিল। এটি একটি বিস্ময়কর বিষয়, আমার জানামতে অতীতে এমনটি আর ঘটেনি, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
জুমাদাল আখিরা মাসে নায়েবে সুলতান তাঁর দরবারী কর্মকর্তা, প্রধান সেনাপতিগণ, গোপনীয় সচিব ও তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে মারজুল ফাসুলার দিকে বের হন। তাঁদের সেখানে কিছুদিন অবস্থানের ইচ্ছা ছিল। এমতাবস্থায় মিশর থেকে ডাকযোগে একজন আমীর এসে উপস্থিত হন, ফলে তাঁরা দ্রুত ফিরে আসেন এবং সেই মাসের একুশ তারিখ রবিবার সকালে প্রবেশ করেন। নায়েবে সুলতান সকালে প্রথা অনুযায়ী কুচকাওয়াজে উপস্থিত হন।
আমীর সাইফুদ্দীন ইয়ালবুগা আস-সালিহীকে সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করানো হয়। মিশর থেকে সাইফুদ্দীন কুজকানের(৫) পরিবর্তে দাওয়াদার পদের জন্য সম্মানসূচক পোশাক প্রদানের নির্দেশ আসে।
এই দিনে শামসুদ্দীন বিন মারকীকে দস্তখতকৃত দস্তুর ও অন্যান্য পদের সম্মানসূচক পোশাক দেওয়া হয়, যা তিনি মিশর থেকে নিয়ে এসেছিলেন। আজ এই সংবাদ ছড়িয়ে পড়ে যে, প্রধান বিচারপতি শামসুদ্দীন আল-কাফরি আল-হানাফীকে অন্য প্রধান বিচারপতির উপরে আসন দেওয়া হয়েছে, তবে তিনি সেদিন উপস্থিত ছিলেন না। এর আগে মালিকি বিচারককে তাঁর উপরে আসন দেওয়ার আদেশ দেওয়া হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) আদ-দারিস (১/৬২৪)।
(২) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: আল-খারাশি, তবে আমরা আল-হুসাইনী রচিত 'আয-যাইল' (পৃ. ৩৫১)-এর পাঠটি গ্রহণ করেছি।
(৩) তাঁর জীবনী রয়েছে: আল-হুসাইনী রচিত 'আয-যাইল' (পৃ. ৩৫০), আদ-দুরারুল কামিনাহ (১/৪৪৩), আন-নুজুমুয যাহিরাহ (১১/১৪) এবং আয-যাইলুত তাম (১/১৮৫)।
(৪) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে এরপর 'আলী' শব্দটি আছে, যা সঠিক নয়।
(৫) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: কাহলান। ইতিপূর্বে এর আলোচনা গত হয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 431)