هذا ونائب السلطنة الأمير سيف الدين بَيْدَمُر أعزه اللَّه يبطل المكوسات شيئًا بعد شيء ممّا فيه مضرة بالمسلمين، وبلغني عنه أن من عزمه أن يبطل جميع ذلك إن أمكنه اللَّه من ذلك، آمين انتهى.
تنبيه(1) على واقعة غريبة واتفاقٍ عجيب
نائب السلطنة الأمير سيف الدين بَيْدَمُر فيما بلغنا في نفسه عَتَب على أتابك الديار المصرية الأمير سيف الدين يلبغا الخاصكي مُدَبِّر الدولة بها، وقد توسَّم وتوهَّم منه أنّه يسعى في صرفه عن الشام، وفي نفس نائبنا قوة وصرامة شديدة، فتنسَّم منه ببعض الإباء عن طاعة يَلْبُغا، مع استمراره على طاعة السلطان، وأنه إن اتفق عُزْلٌ من قبل يَلْبُغَا أنه لا يسمع ولا يطيع، فعمل أعمالًا واتفق في غضون هذا الحال موت نائب القلعة المنصورة بدمشق وهو الأمير سيف الدين بُرْناق(2) الناصري فأرسل نائب السلطنة من أصحابه وحاشيته من يتسلّم القلعة برُمّتها، ودخل هو بنفسه إليها، وطلب الأمير زين الدين زبَالة الذي كان فقيهًا ثم نائبها وهو من أخبر الناس بها وبخطاتها(3) وحواصلها، فدار معه فيها وأراه حصونها وبروجها ومفاتحها وأغلاقها ودورها وقصورها وعددها وبركتها، وما هو معدٌّ فيها ولها، وتعجب الناس من هذا الاتفاق في هذا الحال، حيث لم يتفق ذلك لأحد من النواب قبله قط، وفتح الباب الذي هو تجاه دار السعادة وجعل نائب السلطنة يدخل منه إلى القلعة ويخرج بخدمه وحشمه وأُبَّهته يكشف أمرها وينظر في مصالحها أيده اللَّه.
ولما كان يوم السبت خامس عشر شعبان ركب في الموكب على العادة واستدعى الأمير سيف الدين أسندَمُر الذي كان نائب الشام، وهو في منزله كالمعتقل فيه، لا يركب ولا يراه أحد، فأحضره إليه وركب معه، وكذلك الأمراء الذين قدموا من الديار المصرية: طُنَيْرق(4)، وهو أحد أمراء الألوف وطَيْدَمُر الحاجب، كان، وأما ابن صُبْح وعمر شاه فإنهما كانا قد سافرا يوم الجمعة عشية النهار، والمقصود أنه سيَّرهم وجميع الأمراء بسوق الخيل، ونزل بهم كلهم إلى دار السعادة فتعاهدوا وتعاقدوا واتفقوا على أن يكونوا كلّهم كتفًا واحدًا، وعصبة واحدة على مخالفة من أرادهم بسوءٍ وأنهم يد على من سواهم ممّن أراد عزل أحد منهم أو قتله، وأن من قاتلهم قاتلوه، وأن السلطان هو ابن أستاذهم الملك المنصور بن حاجي بن الناصر بن المنصور قلاوون، فطاوعوا كلهم لنائب السلطنة على ما أراد من ذلك، وحلفوا له وخرجوا من عنده على هذا الحلف، وقام نائب السلطنة على عادته في عظمة هائلة، وأُبَّهة كثيرة، والمسؤول من اللَّه حسن العاقبة.--------------------------------------------
(1) في ط: تنبيع وهو تطبيع.
(2) في الذيل للحسيني ص (340): برتاق بالتاء.
(3) هكذا في ط، ولعل الصواب: بخططها.
(4) في ط: "طبترق" وقد ذكر قبل قليل.
تنبيه(1) على واقعة غريبة واتفاقٍ عجيب
نائب السلطنة الأمير سيف الدين بَيْدَمُر فيما بلغنا في نفسه عَتَب على أتابك الديار المصرية الأمير سيف الدين يلبغا الخاصكي مُدَبِّر الدولة بها، وقد توسَّم وتوهَّم منه أنّه يسعى في صرفه عن الشام، وفي نفس نائبنا قوة وصرامة شديدة، فتنسَّم منه ببعض الإباء عن طاعة يَلْبُغا، مع استمراره على طاعة السلطان، وأنه إن اتفق عُزْلٌ من قبل يَلْبُغَا أنه لا يسمع ولا يطيع، فعمل أعمالًا واتفق في غضون هذا الحال موت نائب القلعة المنصورة بدمشق وهو الأمير سيف الدين بُرْناق(2) الناصري فأرسل نائب السلطنة من أصحابه وحاشيته من يتسلّم القلعة برُمّتها، ودخل هو بنفسه إليها، وطلب الأمير زين الدين زبَالة الذي كان فقيهًا ثم نائبها وهو من أخبر الناس بها وبخطاتها(3) وحواصلها، فدار معه فيها وأراه حصونها وبروجها ومفاتحها وأغلاقها ودورها وقصورها وعددها وبركتها، وما هو معدٌّ فيها ولها، وتعجب الناس من هذا الاتفاق في هذا الحال، حيث لم يتفق ذلك لأحد من النواب قبله قط، وفتح الباب الذي هو تجاه دار السعادة وجعل نائب السلطنة يدخل منه إلى القلعة ويخرج بخدمه وحشمه وأُبَّهته يكشف أمرها وينظر في مصالحها أيده اللَّه.
ولما كان يوم السبت خامس عشر شعبان ركب في الموكب على العادة واستدعى الأمير سيف الدين أسندَمُر الذي كان نائب الشام، وهو في منزله كالمعتقل فيه، لا يركب ولا يراه أحد، فأحضره إليه وركب معه، وكذلك الأمراء الذين قدموا من الديار المصرية: طُنَيْرق(4)، وهو أحد أمراء الألوف وطَيْدَمُر الحاجب، كان، وأما ابن صُبْح وعمر شاه فإنهما كانا قد سافرا يوم الجمعة عشية النهار، والمقصود أنه سيَّرهم وجميع الأمراء بسوق الخيل، ونزل بهم كلهم إلى دار السعادة فتعاهدوا وتعاقدوا واتفقوا على أن يكونوا كلّهم كتفًا واحدًا، وعصبة واحدة على مخالفة من أرادهم بسوءٍ وأنهم يد على من سواهم ممّن أراد عزل أحد منهم أو قتله، وأن من قاتلهم قاتلوه، وأن السلطان هو ابن أستاذهم الملك المنصور بن حاجي بن الناصر بن المنصور قلاوون، فطاوعوا كلهم لنائب السلطنة على ما أراد من ذلك، وحلفوا له وخرجوا من عنده على هذا الحلف، وقام نائب السلطنة على عادته في عظمة هائلة، وأُبَّهة كثيرة، والمسؤول من اللَّه حسن العاقبة.--------------------------------------------
(1) في ط: تنبيع وهو تطبيع.
(2) في الذيل للحسيني ص (340): برتاق بالتاء.
(3) هكذا في ط، ولعل الصواب: بخططها.
(4) في ط: "طبترق" وقد ذكر قبل قليل.
এ কথা সুবিদিত যে, সালতানাতের নায়েব (উপ-সুলতান) আমির সাইফউদ্দিন বাইদামুর—আল্লাহ তাঁকে সম্মানিত করুন—মুসলিমদের জন্য ক্ষতিকর করসমূহ (মাকুসাত) একে একে বাতিল করছেন। আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহ যদি তাঁকে সামর্থ্য দান করেন, তবে তিনি এসবের সবটুকুই বিলোপ করার সংকল্প করেছেন। আমিন। ইতি।
একটি অদ্ভুত ঘটনা ও এক বিস্ময়কর সমাপতনের ওপর আলোকপাত
আমাদের কাছে পৌঁছানো সংবাদ অনুযায়ী, সালতানাতের নায়েব আমির সাইফউদ্দিন বাইদামুরের মনে মিসরীয় ভূখণ্ডের আতাবেক ও রাষ্ট্রের ব্যবস্থাপক আমির সাইফউদ্দিন ইয়ালবুগা আল-খাস্সাকির প্রতি কিছুটা ক্ষোভ ছিল। তিনি অনুমান ও আশঙ্কা করছিলেন যে, ইয়ালবুগা তাঁকে শাম (সিরিয়া) থেকে অপসারণের চেষ্টা করছেন। আমাদের এই নায়েবের মাঝে অত্যন্ত কঠোরতা ও দৃঢ়তা বিদ্যমান ছিল। ফলে তাঁর আচরণে ইয়ালবুগার আনুগত্যের প্রতি কিছুটা বিমুখতা পরিলক্ষিত হয়, যদিও সুলতানের প্রতি তাঁর আনুগত্য অব্যাহত ছিল। তাঁর ধারণা ছিল যে, ইয়ালবুগার পক্ষ থেকে যদি তাঁকে বরখাস্ত করার আদেশ আসে, তবে তিনি তা মানবেন না এবং আনুগত্য করবেন না। এমতাবস্থায় তিনি কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেন। এরই মধ্যে দামেস্কের মানসুর দুর্গের নায়েব আমির সাইফউদ্দিন বুরনাক আল-নাসিরির মৃত্যু ঘটে। তখন সালতানাতের নায়েব (বাইদামুর) তাঁর সঙ্গী ও অনুসারীদের সেখানে পাঠান যাতে তারা সম্পূর্ণ দুর্গের দায়িত্ব গ্রহণ করে। এরপর তিনি স্বয়ং সেখানে প্রবেশ করেন এবং আমির জাইনউদ্দিন জুবালার খোঁজ করেন—যিনি পূর্বে ফকিহ ছিলেন এবং পরবর্তীতে দুর্গের নায়েব হন, এবং যিনি দুর্গ, এর মানচিত্র, অলিগলি ও ভাণ্ডার সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞ ছিলেন। নায়েব তাঁর সাথে দুর্গের ভেতর ভ্রমণ করেন এবং জুবালা তাঁকে দুর্গের কেল্লাসমূহ, বুরুজ, চাবিকাঠি, তালা, অন্দরমহল, প্রাসাদসমূহ, সমরাস্ত্র ও সরঞ্জামের সংখ্যা, এর জলাধার এবং সেখানে যা কিছু সংরক্ষিত ছিল তা দেখিয়ে দেন। এই পরিস্থিতিতে এমন এক সমাপতনে মানুষ বিস্ময় প্রকাশ করল, কারণ তাঁর পূর্ববর্তী কোনো নায়েবের ক্ষেত্রে এমনটি কখনো ঘটেনি। তিনি ‘দারুস সাআদা’-র সম্মুখস্থ দরজাটি উন্মুক্ত করেন এবং সালতানাতের নায়েব তাঁর ভৃত্য ও লস্করসহ পূর্ণ শান-শওকতে সেখানে যাতায়াত শুরু করেন যাতে দুর্গের অবস্থা তদারকি ও এর কল্যাণকর কার্যাদি সম্পাদন করতে পারেন। আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন।
অতঃপর ১৫ই শাবান শনিবার তিনি প্রথানুসারে রাজকীয় মিছিলে আরোহণ করেন এবং আমির সাইফউদ্দিন আসান্দামুরকে তলব করেন, যিনি শামের (সাবেক) নায়েব ছিলেন এবং নিজগৃহে অনেকটা নজরবন্দি অবস্থায় কালযাপন করছিলেন; তিনি কোথাও বের হতেন না এবং কারও সাথে দেখাও করতেন না। বাইদামুর তাঁকে উপস্থিত করেন এবং তাঁকে সাথে নিয়ে সওয়ার হন। একইভাবে মিসর থেকে আগত আমিরগণও সাথে ছিলেন: তুনাইরিক, যিনি হাজারি আমিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং হাজিব তাইদামুর। তবে ইবনে সুবহ ও উমর শাহ শুক্রবার শেষ বিকেলে রওনা হয়ে গিয়েছিলেন। উদ্দেশ্য ছিল এই যে, তিনি তাঁদেরকে এবং সকল আমিরকে অশ্ববাজারের মধ্য দিয়ে নিয়ে যান এবং সবাইকে সাথে নিয়ে ‘দারুস সাআদা’-তে অবতরণ করেন। সেখানে তাঁরা একে অপরের সাথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ও চুক্তিবদ্ধ হন যে, তাঁরা সকলে মিলে এক কাতারে দাঁড়াবেন এবং তাঁদের কারও প্রতি মন্দ ইচ্ছা পোষণকারীর বিরুদ্ধে একটি সুসংহত দলে পরিণত হবেন। তাঁরা একতাবদ্ধ হয়ে তাদের প্রতিহত করবেন যারা তাঁদের কাউকে বরখাস্ত বা হত্যা করার সংকল্প করবে। তাঁরা আরও অঙ্গীকার করেন যে, যারা তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে তারা তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করবে এবং সুলতান হচ্ছেন তাঁদের উস্তাদ আল-মালিকুল মানসুর ইবনে হাজি ইবনে নাসাসির ইবনে মানসুর কালাউনের বংশধর। তাঁরা সকলেই সালতানাতের নায়েবের সংকল্পের প্রতি একমত হলেন এবং এই মর্মে শপথ গ্রহণ করলেন। এরপর তাঁরা এই শপথের ওপর ভিত্তি করেই সেখান থেকে প্রস্থান করলেন। সালতানাতের নায়েব তাঁর প্রথানুসারে অত্যন্ত প্রতাপ ও শান-শওকতের সাথে অবস্থান করতে লাগলেন। আল্লাহর কাছে সুন্দর পরিণতির প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'তানবি' (تنبيع) রয়েছে, যা মূলত মুদ্রণপ্রমাদ।
(২) হুসাইনির 'যাইল' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৩৪০): 'বারতাক' (ت বর্ণযোগে)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, সম্ভবত সঠিক শব্দ হবে: 'খিতাতুহা' (এর নকশা বা মানচিত্র)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'তাবতারাক' রয়েছে, যা কিঞ্চিৎ পূর্বে উল্লিখিত হয়েছে।
একটি অদ্ভুত ঘটনা ও এক বিস্ময়কর সমাপতনের ওপর আলোকপাত
আমাদের কাছে পৌঁছানো সংবাদ অনুযায়ী, সালতানাতের নায়েব আমির সাইফউদ্দিন বাইদামুরের মনে মিসরীয় ভূখণ্ডের আতাবেক ও রাষ্ট্রের ব্যবস্থাপক আমির সাইফউদ্দিন ইয়ালবুগা আল-খাস্সাকির প্রতি কিছুটা ক্ষোভ ছিল। তিনি অনুমান ও আশঙ্কা করছিলেন যে, ইয়ালবুগা তাঁকে শাম (সিরিয়া) থেকে অপসারণের চেষ্টা করছেন। আমাদের এই নায়েবের মাঝে অত্যন্ত কঠোরতা ও দৃঢ়তা বিদ্যমান ছিল। ফলে তাঁর আচরণে ইয়ালবুগার আনুগত্যের প্রতি কিছুটা বিমুখতা পরিলক্ষিত হয়, যদিও সুলতানের প্রতি তাঁর আনুগত্য অব্যাহত ছিল। তাঁর ধারণা ছিল যে, ইয়ালবুগার পক্ষ থেকে যদি তাঁকে বরখাস্ত করার আদেশ আসে, তবে তিনি তা মানবেন না এবং আনুগত্য করবেন না। এমতাবস্থায় তিনি কিছু পদক্ষেপ গ্রহণ করেন। এরই মধ্যে দামেস্কের মানসুর দুর্গের নায়েব আমির সাইফউদ্দিন বুরনাক আল-নাসিরির মৃত্যু ঘটে। তখন সালতানাতের নায়েব (বাইদামুর) তাঁর সঙ্গী ও অনুসারীদের সেখানে পাঠান যাতে তারা সম্পূর্ণ দুর্গের দায়িত্ব গ্রহণ করে। এরপর তিনি স্বয়ং সেখানে প্রবেশ করেন এবং আমির জাইনউদ্দিন জুবালার খোঁজ করেন—যিনি পূর্বে ফকিহ ছিলেন এবং পরবর্তীতে দুর্গের নায়েব হন, এবং যিনি দুর্গ, এর মানচিত্র, অলিগলি ও ভাণ্ডার সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অভিজ্ঞ ছিলেন। নায়েব তাঁর সাথে দুর্গের ভেতর ভ্রমণ করেন এবং জুবালা তাঁকে দুর্গের কেল্লাসমূহ, বুরুজ, চাবিকাঠি, তালা, অন্দরমহল, প্রাসাদসমূহ, সমরাস্ত্র ও সরঞ্জামের সংখ্যা, এর জলাধার এবং সেখানে যা কিছু সংরক্ষিত ছিল তা দেখিয়ে দেন। এই পরিস্থিতিতে এমন এক সমাপতনে মানুষ বিস্ময় প্রকাশ করল, কারণ তাঁর পূর্ববর্তী কোনো নায়েবের ক্ষেত্রে এমনটি কখনো ঘটেনি। তিনি ‘দারুস সাআদা’-র সম্মুখস্থ দরজাটি উন্মুক্ত করেন এবং সালতানাতের নায়েব তাঁর ভৃত্য ও লস্করসহ পূর্ণ শান-শওকতে সেখানে যাতায়াত শুরু করেন যাতে দুর্গের অবস্থা তদারকি ও এর কল্যাণকর কার্যাদি সম্পাদন করতে পারেন। আল্লাহ তাঁকে সাহায্য করুন।
অতঃপর ১৫ই শাবান শনিবার তিনি প্রথানুসারে রাজকীয় মিছিলে আরোহণ করেন এবং আমির সাইফউদ্দিন আসান্দামুরকে তলব করেন, যিনি শামের (সাবেক) নায়েব ছিলেন এবং নিজগৃহে অনেকটা নজরবন্দি অবস্থায় কালযাপন করছিলেন; তিনি কোথাও বের হতেন না এবং কারও সাথে দেখাও করতেন না। বাইদামুর তাঁকে উপস্থিত করেন এবং তাঁকে সাথে নিয়ে সওয়ার হন। একইভাবে মিসর থেকে আগত আমিরগণও সাথে ছিলেন: তুনাইরিক, যিনি হাজারি আমিরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং হাজিব তাইদামুর। তবে ইবনে সুবহ ও উমর শাহ শুক্রবার শেষ বিকেলে রওনা হয়ে গিয়েছিলেন। উদ্দেশ্য ছিল এই যে, তিনি তাঁদেরকে এবং সকল আমিরকে অশ্ববাজারের মধ্য দিয়ে নিয়ে যান এবং সবাইকে সাথে নিয়ে ‘দারুস সাআদা’-তে অবতরণ করেন। সেখানে তাঁরা একে অপরের সাথে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ও চুক্তিবদ্ধ হন যে, তাঁরা সকলে মিলে এক কাতারে দাঁড়াবেন এবং তাঁদের কারও প্রতি মন্দ ইচ্ছা পোষণকারীর বিরুদ্ধে একটি সুসংহত দলে পরিণত হবেন। তাঁরা একতাবদ্ধ হয়ে তাদের প্রতিহত করবেন যারা তাঁদের কাউকে বরখাস্ত বা হত্যা করার সংকল্প করবে। তাঁরা আরও অঙ্গীকার করেন যে, যারা তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে তারা তাঁদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করবে এবং সুলতান হচ্ছেন তাঁদের উস্তাদ আল-মালিকুল মানসুর ইবনে হাজি ইবনে নাসাসির ইবনে মানসুর কালাউনের বংশধর। তাঁরা সকলেই সালতানাতের নায়েবের সংকল্পের প্রতি একমত হলেন এবং এই মর্মে শপথ গ্রহণ করলেন। এরপর তাঁরা এই শপথের ওপর ভিত্তি করেই সেখান থেকে প্রস্থান করলেন। সালতানাতের নায়েব তাঁর প্রথানুসারে অত্যন্ত প্রতাপ ও শান-শওকতের সাথে অবস্থান করতে লাগলেন। আল্লাহর কাছে সুন্দর পরিণতির প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'তানবি' (تنبيع) রয়েছে, যা মূলত মুদ্রণপ্রমাদ।
(২) হুসাইনির 'যাইল' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৩৪০): 'বারতাক' (ت বর্ণযোগে)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে, সম্ভবত সঠিক শব্দ হবে: 'খিতাতুহা' (এর নকশা বা মানচিত্র)।
(৪) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'তাবতারাক' রয়েছে, যা কিঞ্চিৎ পূর্বে উল্লিখিত হয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 415)