إلى الغزالية فدرَّس بها قاضي القضاة بهاء الدين أبو البقاء، وجلس الحنفي إلى جانبه عن يمينه، وحضرتُ عنده فأخذ في صيام يوم الشك(1) ثم جاء معه إلى المدرسة النورية فدرَّس بها قاضي القضاة جمال الدين المذكور، وحضر عنده قاضي القضاة بهاء الدين، وذكروا أنَّه أخذ في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ} [النساء: 135] الآية.
ثم انصرف بهاء الدين إلى المدرسة العادلية الكبيرة فدرَّس بها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} [النساء: 58] الآية.
وفي صبيحة يوم الأربعاء ثامن شهر رمضان دخل القاضي المالكي من الديار المصرية فلبس الخلعة يومئذ ودخل المقصورة من الجامع الأموي وقُرئ تقليدُه هنالك بحضرة القضاة والأعيان، قرأه الشيخ نور الدين بن الصّارم المحدث، وهو قاضي القضاة شرف الدين أحمد بن الشيخ شهاب الدين عبد الرحمن بن الشيخ شمس الدين محمد بن عسكر العراقي البغدادي، قدم الشّام مرارًا، ثم استوطن الديار المصرية بعدما حكم ببغداد نيابة عن قطب الدين الأخوي، ودرَّس بالمُسْتَنْصريّة بعد أبيه، وحكم بدمياط أيضًا ثم نُقل إلى قضاء بدمشقَ وهو شيخ حسن، كثيرُ التودُّد، ومسدّد العبارة، حسن البشر عند اللقاء، مشكور في مباشرته عفة ونزاهة، وكرم [خلق]، اللَّه يوفقُّه ويسدِّدُه(2).
مسك الأمير صَرْغتْمُش(3) أَتَابك الأمراء بالديار المصرية
ورد الخبر إلينا بمسكه يوم السبت الخامس والعشرين من رمضان هذا، وأنه قُبض عليه بحضرة السلطان يوم الإثنين العشرين منه، ثم اختلفت الرواية عن قتله، غير أنَّه احتيط على حواصله وأمواله، وصُودر أصحابه وأتباعُه، فكان فيمن ضُرب وعُصر تحت المصادرة القاضي ضياء الدين(4) بن خطيب بيت الآبار، واشتهر أنّه مات تحت العقوبة، وقد كان مقصدًا للواردين إلى الديار المصرية، ولاسيَّما أهل بلدة دمشقَ، وقد باشر عدَّة وظائف، وكان في آخر عمره قد فوض إليه نظر جميع الأوقاف ببلاد السلطان، وتكلَّم في أمر الجامع الأموي وغيره، فحصل بسبب ذلك قطع أرزاق جماعات من الكتبة--------------------------------------------
(1) أي حديث "صيام يوم الشك".
(2) الدارس (1/ 168) و (2/ 16).
(3) في ط: طرغتمش وهو تطبيع.
وترجمته في الدرر الكامنة (2/ 206) والنجوم الزاهرة (10/ 308) والذيل التام (1/ 160).
(4) هو: ضياء الدين يوسف بن أبي بكر بن خطيب بيت الآبار. مات سنة (761) هـ الدرر (4/ 482) والنجوم الزاهرة (10/ 337) والذيل التام (1/ 160) وفي الذيل للحسيني (321) هو: ضياء الدين محمد بن خطيب بيت الآبار.
ثم انصرف بهاء الدين إلى المدرسة العادلية الكبيرة فدرَّس بها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} [النساء: 58] الآية.
وفي صبيحة يوم الأربعاء ثامن شهر رمضان دخل القاضي المالكي من الديار المصرية فلبس الخلعة يومئذ ودخل المقصورة من الجامع الأموي وقُرئ تقليدُه هنالك بحضرة القضاة والأعيان، قرأه الشيخ نور الدين بن الصّارم المحدث، وهو قاضي القضاة شرف الدين أحمد بن الشيخ شهاب الدين عبد الرحمن بن الشيخ شمس الدين محمد بن عسكر العراقي البغدادي، قدم الشّام مرارًا، ثم استوطن الديار المصرية بعدما حكم ببغداد نيابة عن قطب الدين الأخوي، ودرَّس بالمُسْتَنْصريّة بعد أبيه، وحكم بدمياط أيضًا ثم نُقل إلى قضاء بدمشقَ وهو شيخ حسن، كثيرُ التودُّد، ومسدّد العبارة، حسن البشر عند اللقاء، مشكور في مباشرته عفة ونزاهة، وكرم [خلق]، اللَّه يوفقُّه ويسدِّدُه(2).
مسك الأمير صَرْغتْمُش(3) أَتَابك الأمراء بالديار المصرية
ورد الخبر إلينا بمسكه يوم السبت الخامس والعشرين من رمضان هذا، وأنه قُبض عليه بحضرة السلطان يوم الإثنين العشرين منه، ثم اختلفت الرواية عن قتله، غير أنَّه احتيط على حواصله وأمواله، وصُودر أصحابه وأتباعُه، فكان فيمن ضُرب وعُصر تحت المصادرة القاضي ضياء الدين(4) بن خطيب بيت الآبار، واشتهر أنّه مات تحت العقوبة، وقد كان مقصدًا للواردين إلى الديار المصرية، ولاسيَّما أهل بلدة دمشقَ، وقد باشر عدَّة وظائف، وكان في آخر عمره قد فوض إليه نظر جميع الأوقاف ببلاد السلطان، وتكلَّم في أمر الجامع الأموي وغيره، فحصل بسبب ذلك قطع أرزاق جماعات من الكتبة--------------------------------------------
(1) أي حديث "صيام يوم الشك".
(2) الدارس (1/ 168) و (2/ 16).
(3) في ط: طرغتمش وهو تطبيع.
وترجمته في الدرر الكامنة (2/ 206) والنجوم الزاهرة (10/ 308) والذيل التام (1/ 160).
(4) هو: ضياء الدين يوسف بن أبي بكر بن خطيب بيت الآبار. مات سنة (761) هـ الدرر (4/ 482) والنجوم الزاهرة (10/ 337) والذيل التام (1/ 160) وفي الذيل للحسيني (321) هو: ضياء الدين محمد بن خطيب بيت الآبار.
আল-গাজালিয়া মাদরাসায় প্রধান বিচারপতি বাহাউদ্দিন আবুল বাকা পাঠদান করেন। হানাফি বিচারক তার ডান পাশে বসেন। আমি তার মজলিসে উপস্থিত হলাম। তিনি 'সন্দেহের দিনের রোজা'(১) সম্পর্কিত আলোচনা শুরু করেন। এরপর তিনি তার সাথে আন-নুরিয়া মাদরাসায় আসলেন, যেখানে উল্লিখিত প্রধান বিচারপতি জামাল উদ্দিন পাঠদান করেন। সেখানে প্রধান বিচারপতি বাহাউদ্দিন উপস্থিত ছিলেন। তারা উল্লেখ করেছেন যে, তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী দিয়ে পাঠদান শুরু করেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা ন্যায়ের ওপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত থাকো" [আন-নিসা: ১৩৫] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
অতঃপর বাহাউদ্দিন আল-আদিলিয়া আল-কাবিরা মাদরাসায় গমন করেন এবং সেখানে মহান আল্লাহর এই বাণী দিয়ে পাঠদান করেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা আমানতসমূহ তার মালিকদের কাছে পৌঁছে দাও। আর যখন তোমরা মানুষের মধ্যে বিচার করো, তখন ন্যায়ের সাথে বিচার করো" [আন-নিসা: ৫৮] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
রমজান মাসের অষ্টম তারিখ বুধবার সকালে মিসর থেকে মালিকি বিচারক আগমন করেন। সেদিন তিনি সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করেন এবং উমাইয়া মসজিদের মাকসুরায় প্রবেশ করেন। সেখানে বিচারক ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে তার নিয়োগপত্র পাঠ করা হয়। সেটি পাঠ করেন মুহাদ্দিস শেখ নুরুদ্দিন বিন আস-সারিম। তিনি হলেন প্রধান বিচারপতি শরাফুদ্দিন আহমদ বিন শেখ শিহাবুদ্দিন আবদুর রহমান বিন শেখ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আসকার আল-ইরাকি আল-বাগদাদি। তিনি বেশ কয়েকবার সিরিয়া সফর করেছেন। অতঃপর তিনি কুতুবউদ্দিন আল-আখাভির প্রতিনিধি হিসেবে বাগদাদে বিচারকার্য সম্পাদনের পর মিসরে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। তিনি তার পিতার পর আল-মুসতানসিরিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন এবং দামিয়েত্তাতেও বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তাকে দামেস্কের বিচারপতির পদে স্থানান্তরিত করা হয়। তিনি একজন সজ্জন ব্যক্তি ছিলেন, অত্যন্ত বিনয়ী, সাবলীল ভাষার অধিকারী এবং হাস্যোজ্জ্বল চেহারার ছিলেন। তার কর্মজীবনে তিনি সততা, সাধুতা ও উন্নত চরিত্রের জন্য প্রশংসিত ছিলেন। আল্লাহ তাকে তাওফিক দান করুন এবং সঠিক পথে পরিচালিত করুন(২)।
মিসরের আমিরদের প্রধান সেনাপতি আমির সারগাতমুশ-এর বন্দিত্ব(৩)
এই রমজান মাসের পঁচিশ তারিখ শনিবার তার বন্দি হওয়ার খবর আমাদের কাছে পৌঁছায়। বিশ তারিখ সোমবার সুলতানের উপস্থিতিতে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। পরে তার মৃত্যু সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন বিবরণ পাওয়া গেছে। তবে তার ধন-সম্পদ ও মালামাল বাজেয়াপ্ত করা হয়েছে এবং তার সঙ্গী ও অনুসারীদের ওপর জরিমানা আরোপ করা হয়েছে। যাদের ওপর জরিমানা ও নির্যাতন করা হয়েছে, তাদের মধ্যে ছিলেন বিচারক জিয়াউদ্দিন(৪) বিন খাতিব বাইত আল-আব্বারা। প্রসিদ্ধি আছে যে, তিনি শাস্তির আঘাতেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মিসরে আগতদের জন্য, বিশেষ করে দামেস্কের অধিবাসীদের কাছে আশ্রয়স্থল ছিলেন। তিনি অনেকগুলো গুরুত্বপূর্ণ পদে আসীন ছিলেন। জীবনের শেষ দিকে সুলতানি রাজ্যের সমস্ত ওয়াকফ সম্পত্তির তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব তাকে অর্পণ করা হয়েছিল। তিনি উমাইয়া মসজিদসহ অন্যান্য বিষয়ের তত্ত্বাবধান করতেন, যার ফলে অনেক লেখকের ভাতা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ "সন্দেহের দিনের রোজা" বিষয়ক হাদিস।
(২) আদ-দারিস (১/১৬৮) এবং (২/১৬)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তারগাতমুশ, যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল।
তার জীবনী রয়েছে: আদ-দুরার আল-কামিনা (২/২০৬), আন-নুজুম আজ-জাহিরা (১০/৩০৮) এবং আদ-দাইল আত-তাম (১/১৬০)।
(৪) তিনি হলেন: জিয়াউদ্দিন ইউসুফ বিন আবু বকর বিন খাতিব বাইত আল-আব্বারা। তিনি ৭৬১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরার (৪/৪৮২), আন-নুজুম আজ-জাহিরা (১০/৩৩৭), আদ-দাইল আত-তাম (১/১৬০)। আল-হুসাইনির ‘আদ-দাইল’-এ (৩২১) তিনি হলেন: জিয়াউদ্দিন মুহাম্মদ বিন খাতিব বাইত আল-আব্বারা।
অতঃপর বাহাউদ্দিন আল-আদিলিয়া আল-কাবিরা মাদরাসায় গমন করেন এবং সেখানে মহান আল্লাহর এই বাণী দিয়ে পাঠদান করেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা আমানতসমূহ তার মালিকদের কাছে পৌঁছে দাও। আর যখন তোমরা মানুষের মধ্যে বিচার করো, তখন ন্যায়ের সাথে বিচার করো" [আন-নিসা: ৫৮] আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
রমজান মাসের অষ্টম তারিখ বুধবার সকালে মিসর থেকে মালিকি বিচারক আগমন করেন। সেদিন তিনি সম্মানসূচক পোশাক পরিধান করেন এবং উমাইয়া মসজিদের মাকসুরায় প্রবেশ করেন। সেখানে বিচারক ও গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে তার নিয়োগপত্র পাঠ করা হয়। সেটি পাঠ করেন মুহাদ্দিস শেখ নুরুদ্দিন বিন আস-সারিম। তিনি হলেন প্রধান বিচারপতি শরাফুদ্দিন আহমদ বিন শেখ শিহাবুদ্দিন আবদুর রহমান বিন শেখ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আসকার আল-ইরাকি আল-বাগদাদি। তিনি বেশ কয়েকবার সিরিয়া সফর করেছেন। অতঃপর তিনি কুতুবউদ্দিন আল-আখাভির প্রতিনিধি হিসেবে বাগদাদে বিচারকার্য সম্পাদনের পর মিসরে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। তিনি তার পিতার পর আল-মুসতানসিরিয়া মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন এবং দামিয়েত্তাতেও বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তাকে দামেস্কের বিচারপতির পদে স্থানান্তরিত করা হয়। তিনি একজন সজ্জন ব্যক্তি ছিলেন, অত্যন্ত বিনয়ী, সাবলীল ভাষার অধিকারী এবং হাস্যোজ্জ্বল চেহারার ছিলেন। তার কর্মজীবনে তিনি সততা, সাধুতা ও উন্নত চরিত্রের জন্য প্রশংসিত ছিলেন। আল্লাহ তাকে তাওফিক দান করুন এবং সঠিক পথে পরিচালিত করুন(২)।
মিসরের আমিরদের প্রধান সেনাপতি আমির সারগাতমুশ-এর বন্দিত্ব(৩)
এই রমজান মাসের পঁচিশ তারিখ শনিবার তার বন্দি হওয়ার খবর আমাদের কাছে পৌঁছায়। বিশ তারিখ সোমবার সুলতানের উপস্থিতিতে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়। পরে তার মৃত্যু সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন বিবরণ পাওয়া গেছে। তবে তার ধন-সম্পদ ও মালামাল বাজেয়াপ্ত করা হয়েছে এবং তার সঙ্গী ও অনুসারীদের ওপর জরিমানা আরোপ করা হয়েছে। যাদের ওপর জরিমানা ও নির্যাতন করা হয়েছে, তাদের মধ্যে ছিলেন বিচারক জিয়াউদ্দিন(৪) বিন খাতিব বাইত আল-আব্বারা। প্রসিদ্ধি আছে যে, তিনি শাস্তির আঘাতেই মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মিসরে আগতদের জন্য, বিশেষ করে দামেস্কের অধিবাসীদের কাছে আশ্রয়স্থল ছিলেন। তিনি অনেকগুলো গুরুত্বপূর্ণ পদে আসীন ছিলেন। জীবনের শেষ দিকে সুলতানি রাজ্যের সমস্ত ওয়াকফ সম্পত্তির তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব তাকে অর্পণ করা হয়েছিল। তিনি উমাইয়া মসজিদসহ অন্যান্য বিষয়ের তত্ত্বাবধান করতেন, যার ফলে অনেক লেখকের ভাতা বন্ধ হয়ে গিয়েছিল।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ "সন্দেহের দিনের রোজা" বিষয়ক হাদিস।
(২) আদ-দারিস (১/১৬৮) এবং (২/১৬)।
(৩) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে: তারগাতমুশ, যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল।
তার জীবনী রয়েছে: আদ-দুরার আল-কামিনা (২/২০৬), আন-নুজুম আজ-জাহিরা (১০/৩০৮) এবং আদ-দাইল আত-তাম (১/১৬০)।
(৪) তিনি হলেন: জিয়াউদ্দিন ইউসুফ বিন আবু বকর বিন খাতিব বাইত আল-আব্বারা। তিনি ৭৬১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আদ-দুরার (৪/৪৮২), আন-নুজুম আজ-জাহিরা (১০/৩৩৭), আদ-দাইল আত-তাম (১/১৬০)। আল-হুসাইনির ‘আদ-দাইল’-এ (৩২১) তিনি হলেন: জিয়াউদ্দিন মুহাম্মদ বিন খাতিব বাইত আল-আব্বারা।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 390)