এবং তাদের জুতো জোড়ার একটি কালো ও অন্যটি সাদা হতে হবে(১), এবং তাদের উত্তরাধিকার সংক্রান্ত বিধানগুলো শরীয়াহর বিধান অনুযায়ী কার্যকর করতে হবে(২)।
বিশে জুমাদাল আখিরাত রবিবার রাতে বাবুল জাবিয়ার তোরণটি পুড়ে যায়, এবং এর ফলে মুসলমানগণ ভেতরের তোরণ থেকে বাইরের তোরণ পর্যন্ত সঞ্চিত সেই সমস্ত খাদ্যদ্রব্য ও উপকারী ফসল থেকে বঞ্চিত হয়।
রমজান মাসের শুরুতে প্রাজ্ঞ ইমাম ও পণ্ডিত শেখ শামসুদ্দীন ইবনে আন-নাক্কাশ(৩) আল-মিসরি আশ-শাফিয়ি —যিনি দামেস্কে আগমণ করেছিলেন(৪)— উমাইয়া মসজিদে মেহরাবে সাহাবার সামনে এক ওয়ায মাহফিলের আয়োজন করেন। সেখানে গণ্যমান্য ব্যক্তি, গুণীজন এবং সাধারণ মানুষের বিশাল সমাগম ঘটে। তারা তাঁর পাণ্ডিত্যপূর্ণ কথা এবং কোনো প্রকার জড়তা, অসংলগ্নতা বা তোতলামি ছাড়াই সাবলীল বাচনভঙ্গির ভূয়সী প্রশংসা করেন। এই মাহফিল আসরের কাছাকাছি সময় পর্যন্ত দীর্ঘস্থায়ী হয়।
তিনই (রমজান) রবিবার সকালে দামেস্ক জামে মসজিদের চত্বরে 'নাসর' (ঈগল) গম্বুজের নিচে প্রধান বিচারপতি তাকিউদ্দীন আস-সুবকি আশ-শাফিয়ির পুত্র বিচারপতি জামালউদ্দীন(৫) হুসাইন(৬)—যিনি তাঁর পিতার প্রতিনিধিও ছিলেন(৭)—তাঁর জানাজা সম্পন্ন হয়। জানাজায় সালতানাতের নায়েব (প্রতিনিধি) আমির আলাউদ্দীন আলী, শহরের বিচারপতিগণ, অভিজাতবর্গ, রাষ্ট্রের উচ্চপদস্থ কর্মকর্তাগণ এবং সাধারণ মানুষের বিশাল উপস্থিতি ছিল। তাঁর জানাজায় মানুষের সমাগম ছিল ঈর্ষণীয়। তাঁর পিতা প্রধান বিচারপতি সেখানে উপস্থিত হন, তিনি শোকে মুহ্যমান হয়ে দুই ব্যক্তির কাঁধে ভর দিয়ে আসছিলেন(৮); তাঁর চেহারায় গভীর শোক ও বিষণ্ণতা ফুটে উঠেছিল। তিনি নিজেই ইমাম হয়ে ছেলের জানাজা পড়ান। তাঁর মহৎ চরিত্র এবং নির্জনতাপ্রিয় স্বভাবের জন্য মানুষ অত্যন্ত ব্যথিত হয়; তিনি কখনও কারো অনিষ্ট করেননি। তিনি অত্যন্ত দক্ষতার সাথে বিচারকার্য পরিচালনা করতেন এবং এ ক্ষেত্রে তাঁর চারিত্রিক শুভ্রতা ছিল অনন্য। তিনি শামীয়া বাররানিয়া ও আজরাবিয়াসহ(৯) বেশ কিছু মাদরাসায় শিক্ষকতা করেছেন, ফতোয়া দিয়েছেন এবং সভার প্রধান আসন অলঙ্কৃত করেছেন। নাহু (ব্যাকরণ), ফিকহ, ফারায়িজ (উত্তরাধিকার আইন) এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর গভীর পাণ্ডিত্য ছিল।
তাঁকে কাসিউন পর্বতের পাদদেশে তাঁদের পরিবারের জন্য নির্ধারিত সুপরিচিত কবস্থানে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন।

‌‌সুলতান আল-নাসির মুহাম্মদ ইবনে কালাউনের পুত্র সুলতান আল-নাসির হাসানের প্রত্যাবর্তন
এটি ছিল সোমবার, শাওয়াল মাসের দুই তারিখ; আমির তাজের অনুপস্থিতিতে আমির শায়খুন ও সরগাতমুশ এবং অধিকাংশ আমিরগণ একমত হন যে...--------------------------------------------
(১) এবং 'আয-যাইলুত তাম' (১/ ১৩৫)-এ বর্ণিত আছে: যখন সে কোনো উপবিষ্ট মুসলমানের পাশ দিয়ে যাবে, তখন সে বাহন থেকে নেমে পড়বে এবং নিজের দীনতা প্রকাশ করবে; আর মজলিসে তাদের কখনোই সম্মান প্রদর্শন করা হবে না।
(২) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'বিচার করা হবে' শব্দে রয়েছে, তবে আমরা 'আয-যাইলুত তাম'-এ যা আছে তা-ই বহাল রেখেছি।
(৩) তিনি হলেন: শামসুদ্দীন আবু উমামাহ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন ইয়াহইয়া আদ-দুকালি আল-মিসরি আশ-শাফিয়ি, যিনি ইবনে আন-নাক্কাশ নামে পরিচিত। তিনি ৭৬৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, যা সামনে আলোচিত হবে। আল-ওয়াফিয়াত লি-ইবনে রাফি (২/ ২৪৮)।
(৪) ইবনে রাফি বলেন: তিনি আমাদের কাছে দামেস্কে এসেছিলেন এবং দামেস্ক জামে মসজিদে সমবেত মানুষের সামনে আলোচনা করেছিলেন।
(৫) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে 'কামালউদ্দীন' রয়েছে, তবে তাঁর জীবনীগ্রন্থের উৎসসমূহে যা পাওয়া গেছে তা-ই আমরা বহাল রেখেছি।
(৬) তাঁর জীবনী দ্রষ্টব্য: আল-হুসাইনির 'আয-যাইল' পৃষ্ঠা (২৯৬), 'তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ' (৬/ ৮৭), ইবনে রাফির 'আল-ওয়াফিয়াত' (২/ ১৭৩), 'আদ-দুরারুল কামিনাহ' (২/ ৬১), 'আদ-দারিস' (১/ ২৩৯) এবং 'আয-যাইলুত তাম' (১/ ১৩৭)। তিনি হলেন: হুসাইন বিন আলী বিন আব্দুল কাফি আস-সুবকি আবু আত-তাইয়িব।
(৭) অর্থাৎ তাঁর পিতা প্রধান বিচারপতির প্রতিনিধি।
(৮) 'ত' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'দুই ব্যক্তির সাহায্য নেওয়া' অর্থে এসেছে।
(৯) আদ-দারিস (১/ ২৩৯)।