এবং যে খলিফার নামে খোতবা পাঠ করা হচ্ছিল তিনি হলেন আল-মুতাদিদ বি-আমরিল্লাহ, আর মিসর ভূখণ্ডের নায়েব (প্রতিনিধি) হলেন আমির সাইফউদ্দীন কুবলাই।
মিসরের বিচারকগণ পূর্ববর্তী পরিচ্ছেদে উল্লিখিত ব্যক্তিবর্গই ছিলেন। উজির ছিলেন কাজি ইবনে জাম্বুর। আর সুলতান নাবালক হওয়ার কারণে যারা রাষ্ট্র পরিচালনা করতেন এবং যাদের পরামর্শ ব্যতীত কোনো বিষয় নিষ্পন্ন হতো না, সেই প্রভাবশালী কর্মকর্তাদের মধ্যে প্রধান তিনজন হলেন— সাইফউদ্দীন শাইখুন, তায(১) এবং সারগাতমুশ(২)।
দামেস্কের নায়েব ছিলেন আমির সাইফউদ্দীন আরগুন আল-কামিলি এবং সেখানকার বিচারকগণ পূর্বোল্লিখিত ব্যক্তিরাই ছিলেন। আলেপ্পো প্রদেশের নায়েব ছিলেন সাইফউদ্দীন বাইবুগা উরুস(৩), ত্রিপোলির নায়েব ছিলেন আমির সাইফউদ্দীন বাকলামুশ এবং হামার নায়েব ছিলেন আমির শিহাবুদ্দীন আহমদ বিন মুশাদ্দ আশ-শারবাখানাহ(৪)।
মাসের নবম দিনে কিছু হাজি দামেস্কে পৌঁছালেন—যা একটি বিরল ঘটনা—এবং তারা মাদাবিগ অঞ্চলের ‘উলা’ মনজিল অতিক্রম করার পর মুয়াজ্জিন শামসুদ্দীন বিন(৫) সাঈদের মৃত্যুর সংবাদ জানালেন(৬)।
এই বছরের ১৬ই সফর সোমবার রাতে দামেস্কের বাব জাইরুনের পূর্ব পাশে এক ভয়াবহ অগ্নিকাণ্ড ঘটে। এতে আল-কাফায়ির বড় ও সুসজ্জিত দোকানটি এবং এর চারপাশের এলাকা ভস্মীভূত হয়। আগুনের তীব্রতা ভয়াবহভাবে ছড়িয়ে পড়ে এবং তা পিতলের তৈরি ‘হলুদ দরজা’ (আল-বাবুল আসফার) পর্যন্ত পৌঁছে যায়। জামে মসজিদের প্রশাসন দ্রুত সেখানে ছুটে যান এবং তারা দরজার তামা বা পিতলের যে অংশগুলো পাওয়া সম্ভব ছিল তা ছাড়িয়ে নিয়ে সেদিনই ‘মাকসুরাতুল হালবিয়্যাহ’ সংলগ্ন আলী (রা.)-এর মাশহাদের গুদামে স্থানান্তর করেন। অতঃপর তারা লোহার কুঠার ও শক্তিশালী বাহু দিয়ে এর কাঠগুলো ভাঙতে শুরু করেন। দেখা গেল সেগুলো ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী ও টেকসই পাইন কাঠ। এই দরজাটি শহরের সৌন্দর্য ও ঐতিহাসিক নিদর্শনগুলোর অন্যতম হওয়ায় সাধারণ মানুষ এর জন্য অত্যন্ত দুঃখ প্রকাশ করে। এটি পৃথিবীতে চার হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান ছিল। সমাপ্ত, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

‌দামেস্কের বিখ্যাত ‘বাব জাইরুন’-এর পরিচিতি(৭)
যার ধ্বংস ও বিলুপ্তি এই বছরেই ঘটেছিল। এটি দামেস্ক জামে মসজিদের পূর্ব দিকের দরজা; এর চেয়ে প্রশস্ত কোনো দরজা দেখা যায়নি...--------------------------------------------
(১) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: র-কারসহ ‘ত্বর’।
(২) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: হারআইমিশ।
(৩) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: ইয়ালবুগা আরুশ।
(৪) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: আশ-শারিখানাহ।
(৫) আল-হুসাইনি প্রণীত ‘আয-যাইল’-এর ২৮৭ পৃষ্ঠায় তার জীবনী বর্ণিত হয়েছে। সেখানে রয়েছে: প্রখ্যাত ক্বারি শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন শাইখুনা সাঈদ বিন ফাল্লাহ বিন আবিল ওয়াহশ আন-নাবুলুসি (মূল নিবাস), আদ-দিমাশকি। তিনি উমাইয়া মসজিদের মুয়াজ্জিনদের প্রধান ছিলেন। তিনি হজ কাফেলার পথে মৃত্যুবরণ করেন এবং তার কবর হাজিদের কাছে একটি পরিচিত মনজিল বা বিশ্রামস্থলে পরিণত হয়। সমাপ্ত।
এবং তার মৃত্যু ৭৫২ হিজরিতে বলে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৬) ‘ত্ব’ পাণ্ডুলিপিতে: আল-আলা। তবে মুজামুল বুলদান অনুযায়ী আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক।
(৭) মুজামুল বুলদান; ইবনে মানজুর প্রণীত মুখতাসার তারিখু দিমাস্ক (১/৪৪, ৪৬) এবং ডক্টর কুতাইবা আশ-শিহাবি প্রণীত দিমাস্ক তারিখ ওয়া সুওয়ার (পৃষ্ঠা ২৫০)।