وفي يوم الإثنين حاديْ عشرَ شعبان قدم الأمير سيف الدين أَرْغُون الكاملي الذي كان نائبًا على الديار الحلبية من هناك، فدخل دمشق في هذا اليوم في أُبَّهة عظيمة، وخرج الأمراء والمقدّمون وأرباب الوظائف لتلقِّيه إلى أثناء الطريق، منهم من وصل إلى حلبَ وحماة وحمص، وجرى في هذا اليوم عجائب لم تُرَ من دهور، واستبشر الناس به لصرامته وشهامته وحِدَّته، وما كان من لين الذي قبله ورخاوته، فنزل دار السعادة على العادة. وفي يوم السبت وقف في موكب هائل قيل إنَّه لم يُرَ مثلُه من مدة طويلة، ولما سير إلى ناحية باب الفرج اشتكى إليه ثلاثُ نسوة على أمير كبير يقال له: طُرْغاي(1)، فأمر بإنزاله عن فرسه فأُنزل وأُوقف معهن في الحكومة.
واستمرَّ بطلان الوقيد في الجامع الأموي في هذا العام أيضًا كالذي قبله، حسب مرسوم السلطان الناصر حسن رحمه الله، ففرح أهل الخير بذلك فرحًا شديدًا، وهذا شيء لم يعهد مثله من نحو ثلثمئة سنة وللَّه الحمد والمنة.
ونودي في البلد في هذا اليوم والذي بعده عن النائب: من وجد جنديًا سكرانًا فلينزله عن فرسه وليأخذ ثيابه، ومن أحضره من الجند إلى دار السعادة فله خبزه، ففرح الناس بذلك، واحتجر على الخمّارين والعصّارين، ورخصت الأَعْنَاب وجادت الأخباز واللَّحم بعد أن كان بلغ كل رطل أربعةً ونصفًا، فصار بدرهمين ونصف، وأقل، وأُصلحت المعايش من هيبة النائب، وصار له صيتٌ حسنٌ، وذكر جميل في النَّاس بالعدل وجودة القصد وصحَّة الفهم وقوَّة العدل والإدراك.
وفي يوم الإثنين ثامنَ عشرَ شعبان وصل الأمير أحمد بن شاد الشربخاناه الذي كان قد عصى في صفد، وكان من أمره ما كان، فاعتُقل بالإسكندرية، ثم أُخرج في هذه الدَّولة وأُعطي نيابة حماة فدخل دمشقَ في هذا اليوم سائرًا إلى حماة، فركب مع النائب مع الموكب وسير عن يمينه ونزل في خدمته إلى دار السعادة، ورحل بين يديه، وفي يوم الخميس الحادي والعشرين منه دخل الأمير سيف الدين بَيْبُغا الذي كان نائبًا بالديار المصرية، ثمَّ مسك بالحجاز وأودع الكَرَك، ثم أُخرج في هذه الدولة وأُعطي نيابةَ حلب، فتلقَّاه نائبُ السلطنة، وأُنزل دار السعادة حين أضافه. ونزل وطاقُه بوطأة برزة، وضُربت له خيمة بالمَيْدان الأَخْضر.
ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وسبعمئة
استهلّت هذه السنة وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والحرمين الشريفين وما يتبع ذلك الملك الصالح صلاح الدين، صالح بن السلطان الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون.--------------------------------------------
(1) في ط: الطرخاين، وهو تحريف.
واستمرَّ بطلان الوقيد في الجامع الأموي في هذا العام أيضًا كالذي قبله، حسب مرسوم السلطان الناصر حسن رحمه الله، ففرح أهل الخير بذلك فرحًا شديدًا، وهذا شيء لم يعهد مثله من نحو ثلثمئة سنة وللَّه الحمد والمنة.
ونودي في البلد في هذا اليوم والذي بعده عن النائب: من وجد جنديًا سكرانًا فلينزله عن فرسه وليأخذ ثيابه، ومن أحضره من الجند إلى دار السعادة فله خبزه، ففرح الناس بذلك، واحتجر على الخمّارين والعصّارين، ورخصت الأَعْنَاب وجادت الأخباز واللَّحم بعد أن كان بلغ كل رطل أربعةً ونصفًا، فصار بدرهمين ونصف، وأقل، وأُصلحت المعايش من هيبة النائب، وصار له صيتٌ حسنٌ، وذكر جميل في النَّاس بالعدل وجودة القصد وصحَّة الفهم وقوَّة العدل والإدراك.
وفي يوم الإثنين ثامنَ عشرَ شعبان وصل الأمير أحمد بن شاد الشربخاناه الذي كان قد عصى في صفد، وكان من أمره ما كان، فاعتُقل بالإسكندرية، ثم أُخرج في هذه الدَّولة وأُعطي نيابة حماة فدخل دمشقَ في هذا اليوم سائرًا إلى حماة، فركب مع النائب مع الموكب وسير عن يمينه ونزل في خدمته إلى دار السعادة، ورحل بين يديه، وفي يوم الخميس الحادي والعشرين منه دخل الأمير سيف الدين بَيْبُغا الذي كان نائبًا بالديار المصرية، ثمَّ مسك بالحجاز وأودع الكَرَك، ثم أُخرج في هذه الدولة وأُعطي نيابةَ حلب، فتلقَّاه نائبُ السلطنة، وأُنزل دار السعادة حين أضافه. ونزل وطاقُه بوطأة برزة، وضُربت له خيمة بالمَيْدان الأَخْضر.
ثم دخلت سنة ثلاث وخمسين وسبعمئة
استهلّت هذه السنة وسلطان الديار المصرية والبلاد الشامية والحرمين الشريفين وما يتبع ذلك الملك الصالح صلاح الدين، صالح بن السلطان الملك الناصر محمد بن الملك المنصور قلاوون.--------------------------------------------
(1) في ط: الطرخاين، وهو تحريف.
১১ই শাবান সোমবার দিন, আমীর সাইফুদ্দীন আরগুন আল-কামিলী, যিনি ইতিপূর্বে হালাব (আলেপ্পো) অঞ্চলের নায়েব ছিলেন, সেখান থেকে আগমন করেন। এই দিনে তিনি এক বিশাল জাঁকজমক ও শান-শওকতের সাথে দামেস্কে প্রবেশ করেন। তাকে অভ্যর্থনা জানাতে উমারা, পদস্থ কর্মকর্তা ও বিভিন্ন দপ্তরের দায়িত্বশীল ব্যক্তিবর্গ পথিমধ্যে বের হন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ হালাব, হামাত এবং হিমস পর্যন্ত পৌঁছে গিয়েছিলেন। এই দিনে এমন কিছু বিস্ময়কর ঘটনা প্রত্যক্ষ করা যায় যা দীর্ঘকাল ধরে দেখা যায়নি। তার কঠোরতা, বীরত্ব ও তেজস্বিতার কারণে মানুষ আনন্দিত হয়, কারণ তার পূর্বসূরির মধ্যে শিথিলতা ও নম্রতা বিদ্যমান ছিল। তিনি প্রথা অনুযায়ী 'দারুস সাআদাহ' (রাজকীয় নিবাস)-এ অবস্থান গ্রহণ করেন।
শনিবার দিন তিনি এক বিশাল কুচকাওয়াজে উপস্থিত হন, যার সম্পর্কে বলা হয়েছিল যে দীর্ঘকাল ধরে এমন দৃশ্য আর দেখা যায়নি। যখন তিনি 'বাবুুল ফারাজ'-এর দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তিনজন নারী তুরাগায়(১) নামক এক উচ্চপদস্থ আমীরের বিরুদ্ধে তার কাছে অভিযোগ পেশ করেন। তিনি তাকে ঘোড়া থেকে নামিয়ে আনার নির্দেশ দেন, ফলে তাকে নামানো হয় এবং বিচারের জন্য তাদের সাথে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়।
সুলতান আন-নাসির হাসানের (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) রাজকীয় ফরমান অনুযায়ী, পূর্ববর্তী বছরের ন্যায় এ বছরও উমাইয়া জামে মসজিদে আলোকসজ্জার প্রথা স্থগিত থাকে। এতে পুণ্যবান ব্যক্তিগণ অত্যন্ত আনন্দিত হন। এটি এমন একটি বিষয় যা গত প্রায় তিনশত বছরে দেখা যায়নি; সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য।
এই দিনে এবং এর পরের দিন নায়েবের পক্ষ থেকে শহরে ঘোষণা করা হলো: যে ব্যক্তি কোনো মদ্যপ সৈনিককে পাবে, সে যেন তাকে ঘোড়া থেকে নামিয়ে তার পোশাক কেড়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো সৈনিককে ধরে 'দারুস সাআদাহ'-এ হাজির করবে, তাকে ওই সৈনিকের রসদ (বরাদ্দকৃত ভাতা) প্রদান করা হবে। এতে জনগণ অত্যন্ত আনন্দিত হয়। মদ্য ব্যবসায়ী ও মদ্য উৎপাদনকারীদের ওপর কঠোর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়। আঙ্গুরের দাম কমে যায় এবং রুটি ও গোশতের মান উন্নত হয়। গোশতের দাম প্রতি রতল সাড়ে চার দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়ার পর তা কমে আড়াই দিরহাম বা তার নিচে নেমে আসে। নায়েবের প্রভাবে জীবনযাত্রার মান সংস্কার হয় এবং জনগণের মধ্যে তার সুখ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। ন্যায়বিচার, সদিচ্ছা, প্রখর বুদ্ধি, ন্যায়পরায়ণতা ও বিচক্ষণতার জন্য তার নাম সর্বত্র প্রশংসিত হয়।
১৮ই শাবান সোমবার দিন আমীর আহমদ ইবনে শাদ আশ-শারবখানাহ্ আগমন করেন, যিনি সাফাদে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং যার সাথে নানা ঘটনা সংশ্লিষ্ট ছিল। তাকে আলেকজান্দ্রিয়ায় কারারুদ্ধ করা হয়েছিল, এরপর বর্তমান শাসনামলে তাকে মুক্তি দিয়ে হামাতের নায়েব নিযুক্ত করা হয়। এদিন তিনি হামাতের উদ্দেশ্যে যাত্রাপথে দামেস্কে প্রবেশ করেন। তিনি নায়েবের সাথে কুচকাওয়াজে অংশগ্রহণ করেন এবং তার ডান পাশে চলেন। এরপর তিনি নায়েবের সেবায় 'দারুস সাআদাহ' পর্যন্ত যান এবং তার সামনে কুচকাওয়াজ করেন। ২১শে শাবান বৃহস্পতিবার আমীর সাইফুদ্দীন বায়বুগা আগমন করেন, যিনি ইতিপূর্বে মিশরীয় অঞ্চলের নায়েব ছিলেন। পরবর্তীতে তাকে হিজাজে বন্দি করা হয় এবং কারাক দুর্গে রাখা হয়। এরপর বর্তমান শাসনামলে তাকে মুক্তি দিয়ে হালাবের নায়েব নিযুক্ত করা হয়। সালতানাতের নায়েব তাকে অভ্যর্থনা জানান এবং আতিথ্য প্রদানকালে তাকে 'দারুস সাআদাহ'-এ রাখেন। তার তাবুগুলো 'বারজাহ' প্রান্তরে স্থাপন করা হয় এবং 'মায়দান আল-আখজার'-এ তার জন্য একটি বিশেষ তাবু খাটানো হয়।
অতঃপর ৭৫৩ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের প্রারম্ভে মিশর, সিরিয়া, হারামাইন শরীফাইন ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলসমূহের সুলতান ছিলেন আল-মালিক আস-সালিহ সালাহুদ্দীন সালিহ, যিনি সুলতান আল-মালিক আন-নাসির মুহাম্মাদ ইবনুল মালিক আল-মনসুর কালাউনের পুত্র।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আত-তারখাইন' এসেছে, যা একটি পাঠবিকৃতি।
শনিবার দিন তিনি এক বিশাল কুচকাওয়াজে উপস্থিত হন, যার সম্পর্কে বলা হয়েছিল যে দীর্ঘকাল ধরে এমন দৃশ্য আর দেখা যায়নি। যখন তিনি 'বাবুুল ফারাজ'-এর দিকে যাচ্ছিলেন, তখন তিনজন নারী তুরাগায়(১) নামক এক উচ্চপদস্থ আমীরের বিরুদ্ধে তার কাছে অভিযোগ পেশ করেন। তিনি তাকে ঘোড়া থেকে নামিয়ে আনার নির্দেশ দেন, ফলে তাকে নামানো হয় এবং বিচারের জন্য তাদের সাথে দাঁড় করিয়ে রাখা হয়।
সুলতান আন-নাসির হাসানের (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) রাজকীয় ফরমান অনুযায়ী, পূর্ববর্তী বছরের ন্যায় এ বছরও উমাইয়া জামে মসজিদে আলোকসজ্জার প্রথা স্থগিত থাকে। এতে পুণ্যবান ব্যক্তিগণ অত্যন্ত আনন্দিত হন। এটি এমন একটি বিষয় যা গত প্রায় তিনশত বছরে দেখা যায়নি; সমস্ত প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য।
এই দিনে এবং এর পরের দিন নায়েবের পক্ষ থেকে শহরে ঘোষণা করা হলো: যে ব্যক্তি কোনো মদ্যপ সৈনিককে পাবে, সে যেন তাকে ঘোড়া থেকে নামিয়ে তার পোশাক কেড়ে নেয়। আর যে ব্যক্তি কোনো সৈনিককে ধরে 'দারুস সাআদাহ'-এ হাজির করবে, তাকে ওই সৈনিকের রসদ (বরাদ্দকৃত ভাতা) প্রদান করা হবে। এতে জনগণ অত্যন্ত আনন্দিত হয়। মদ্য ব্যবসায়ী ও মদ্য উৎপাদনকারীদের ওপর কঠোর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়। আঙ্গুরের দাম কমে যায় এবং রুটি ও গোশতের মান উন্নত হয়। গোশতের দাম প্রতি রতল সাড়ে চার দিরহাম পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়ার পর তা কমে আড়াই দিরহাম বা তার নিচে নেমে আসে। নায়েবের প্রভাবে জীবনযাত্রার মান সংস্কার হয় এবং জনগণের মধ্যে তার সুখ্যাতি ছড়িয়ে পড়ে। ন্যায়বিচার, সদিচ্ছা, প্রখর বুদ্ধি, ন্যায়পরায়ণতা ও বিচক্ষণতার জন্য তার নাম সর্বত্র প্রশংসিত হয়।
১৮ই শাবান সোমবার দিন আমীর আহমদ ইবনে শাদ আশ-শারবখানাহ্ আগমন করেন, যিনি সাফাদে বিদ্রোহ করেছিলেন এবং যার সাথে নানা ঘটনা সংশ্লিষ্ট ছিল। তাকে আলেকজান্দ্রিয়ায় কারারুদ্ধ করা হয়েছিল, এরপর বর্তমান শাসনামলে তাকে মুক্তি দিয়ে হামাতের নায়েব নিযুক্ত করা হয়। এদিন তিনি হামাতের উদ্দেশ্যে যাত্রাপথে দামেস্কে প্রবেশ করেন। তিনি নায়েবের সাথে কুচকাওয়াজে অংশগ্রহণ করেন এবং তার ডান পাশে চলেন। এরপর তিনি নায়েবের সেবায় 'দারুস সাআদাহ' পর্যন্ত যান এবং তার সামনে কুচকাওয়াজ করেন। ২১শে শাবান বৃহস্পতিবার আমীর সাইফুদ্দীন বায়বুগা আগমন করেন, যিনি ইতিপূর্বে মিশরীয় অঞ্চলের নায়েব ছিলেন। পরবর্তীতে তাকে হিজাজে বন্দি করা হয় এবং কারাক দুর্গে রাখা হয়। এরপর বর্তমান শাসনামলে তাকে মুক্তি দিয়ে হালাবের নায়েব নিযুক্ত করা হয়। সালতানাতের নায়েব তাকে অভ্যর্থনা জানান এবং আতিথ্য প্রদানকালে তাকে 'দারুস সাআদাহ'-এ রাখেন। তার তাবুগুলো 'বারজাহ' প্রান্তরে স্থাপন করা হয় এবং 'মায়দান আল-আখজার'-এ তার জন্য একটি বিশেষ তাবু খাটানো হয়।
অতঃপর ৭৫৩ হিজরি সাল শুরু হলো
এই বছরের প্রারম্ভে মিশর, সিরিয়া, হারামাইন শরীফাইন ও তৎসংলগ্ন অঞ্চলসমূহের সুলতান ছিলেন আল-মালিক আস-সালিহ সালাহুদ্দীন সালিহ, যিনি সুলতান আল-মালিক আন-নাসির মুহাম্মাদ ইবনুল মালিক আল-মনসুর কালাউনের পুত্র।--------------------------------------------
(১) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে 'আত-তারখাইন' এসেছে, যা একটি পাঠবিকৃতি।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 361)