الشيخ شمس الدين بن قيم الجوزية، على يدي الأمير سيف الدين بن فضل ملك العرب، في بستان قاضي القضاة، وكان قد نقم عليه إكثارَه من الفُتيا بمسألة الطَّلاق.
وفي يوم الجمعة السادس والعشرين منه نقلت جُثَّة الأمير سيف الدين أَرْغُون شاه من مقابر الصُّوفية إلى تربته التي أنشأها تحت الطَّارمة، وشرع في تكميل التربة والمسجد الذي قبلها، وذلك أنه عاجلته المنية على يد أُلْجِيبُغَا المظفري قبل إتمامهما، وحين قتلوه ذبحًا ودفنوه ليلًا في مقابر الصوفية، قريبًا من قبر الشيخ تقي الدين بن الصَّلاح، ثم حُوِّل إلى تربته في الليلة المذكورة.
وفي يوم السبت تاسع عشر رجب أذن المؤذنون للفجر قبل الوقت بقريب من ساعة، فصلَّى الناس في الجامع الأموي على عادتهم في ترتيب الأئمة، ثم رأَوا الوقت باقيًا، فأعاد الخطيب الفجر بعد صلاة الأئمة كلهم وأقيمت الصَّلاة ثانيًا، وهذا شيء لم يتفق مثله.
وفي يوم الخميس ثامن شهر شعبان توفي قاضي القضاة علاء الدين(1) بن مُنَجَّى الحَنْبلي بالمسمارية، وصُلِّيَ عليه الظُّهر بالجامع الأموي، ثم بظاهر باب النصر، ودفن بسفح قاسيون رحمه الله.
وفي يوم الإثنين (ثالث)(2) رمضان بكرة النهار استدعي الشيخ جمال الدين المَرْداوي(3) من الصّالحية إلى دار السعادة، وكان تقليد القضاء لمذهبه قد وصل إليه قبل ذلك بأيام، فأحضرت الخلعة بين يدي النائب والقضاة الباقين، أُريد على لبسها وفبول الولاية فامتنع، فألحُّوا عليه فصمَّم وبالغ في الامتناع، وخرج وهو مغضب فراح إلى الصالحية فبالغ الناس في تعظيمه، وبقي القضاة يوم ذلك في دار السعادة، ثم بعثوا إليه بعد الظهر فحضر من الصَّالحية فلم يزالوا به حتى قبل ولبس الخلعة وخرج إلى الجامع، فقرئ تقليده بعد العصر، واجتمع معه القضاة وهنَّأه الناس، وفرحوا به لديانته وصيانته وفضيلته وأمانته.
وبعد هذا اليوم بأيام حكم الفقيه شمس الدين محمد بن مفلح الحنبلي(4) نيابة عن قاضي القضاة جمال الدين المرداوي المقدسي، وابن مفلح زوج ابنته.
وفي العشر الأخير من ذي القعدة حضر الفقيه الإمام المحدث المفيد أمين الدين الإيجي المالكي--------------------------------------------
(1) ترجمته في الذيل للحسيني ص (281) وذيل طبقات الحنابلة (2/ 447) والدرر الكامنة (3/ 134) والدارس (2/ 41).
وهو: أبو الحسن علي بن المُنَجَّا بن عثمان بن أسعد بن المنجَّا التنوخي.
(2) ما بين الحاصرتين إضافة لابد منها ليستقيم بها النص.
(3) هو: يوسف بن محمد بن التقي عبد اللَّه بن محمد بن محمود المرداوي. مات سنة 769 هـ الدارس (2/ 42).
(4) مات سنة (763) هـ الدارس (2/ 43).
শায়খ শামসুদ্দীন ইবন কায়্যিম আল-জাওযিয়্যাহ্, আরবদের অধিপতি আমির সাইফুদ্দীন ইবন ফদলের হাত ধরে প্রধান বিচারপতির (কাযিল কুযাত) বাগানে নীত হন। তালাক সংক্রান্ত মাসআলায় তাঁর অত্যধিক ফতোয়া প্রদানের কারণে তাঁর ওপর অসন্তুষ্টি ছিল।
সেই মাসের ২৬ তারিখ শুক্রবার আমির সাইফুদ্দীন আরগুন শাহের মরদেহ সুফীদের কবরস্থান থেকে সরিয়ে তাঁর নির্মিত সমাধিসৌধে (যা তারিমাহর নিচে অবস্থিত) স্থানান্তর করা হয়। তিনি এই সমাধি ও তার সম্মুখস্থ মসজিদের কাজ সমাপ্ত করা শুরু করেছিলেন, কিন্তু তা সম্পন্ন করার পূর্বেই আলজিবুগা আল-মুজাফফারির হাতে তাঁর মৃত্যু ঘটে। যখন তাঁকে যবেহ করে হত্যা করা হয়, তখন রাতের বেলা সুফীদের কবরস্থানে শায়খ তাকীউদ্দীন ইবন আস-সালাহর কবরের সন্নিকটে তাঁকে দাফন করা হয়েছিল। অতঃপর উল্লিখিত রাতে তাঁকে নিজস্ব সমাধিতে স্থানান্তরিত করা হয়।
১৯শে রজব শনিবার মুয়াজ্জিনগণ সময়ের প্রায় এক ঘণ্টা পূর্বেই ফজরের আযান প্রদান করেন। উমাইয়া জামে মসজিদে মুসল্লিগণ তাঁদের ইমামদের প্রথাগত বিন্যাস অনুযায়ী সালাত আদায় করেন। অতঃপর তাঁরা দেখতে পান যে সময় এখনও বাকি আছে, ফলে খতীব সাহেব সকল ইমামদের সালাত আদায়ের পর পুনরায় ফজরের সালাত আদায় করান এবং দ্বিতীয়বার জামাত কায়েম করা হয়। এটি এমন এক নজিরবিহীন ঘটনা যার কোনো দৃষ্টান্ত মেলেনি।
৮ই শাবান বৃহস্পতিবার কাযিল কুযাত আলাউদ্দীন(১) ইবন মুনাজ্জা আল-হাম্বালী আল-মিসমারিয়্যাহতে ইন্তেকাল করেন। উমাইয়া জামে মসজিদে যোহরের সালাত এবং এরপর বাবুন নাসরের বাইরে তাঁর জানাযা অনুষ্ঠিত হয়। অতঃপর কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
সোমবার (৩রা)(২) রমজান দিনের শুরুতে সালিহিয়্যাহ থেকে শায়খ জামালুদ্দীন আল-মারদাওয়ীকে(৩) দারুস সাআদাহতে তলব করা হয়। এর কয়েক দিন পূর্বেই তাঁর মাযহাবের বিচারপতির পদ অলংকারের ফরমান তাঁর কাছে পৌঁছেছিল। নায়েব ও অবশিষ্ট বিচারপতিদের উপস্থিতিতে সম্মানসূচক পোশাক (খালআত) উপস্থাপন করা হয় এবং তাঁকে তা পরিধান করে বিচারপতির দায়িত্ব গ্রহণের অনুরোধ করা হয়, কিন্তু তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন। তাঁরা বারবার পিড়াপিড়ি করা সত্ত্বেও তিনি অত্যন্ত দৃঢ়তার সাথে অস্বীকৃতি জানান এবং ক্রুদ্ধ হয়ে সালিহিয়্যাহর উদ্দেশ্যে চলে যান। লোকেরা তাঁর প্রতি অত্যন্ত ভক্তি ও সম্মান প্রদর্শন করেন। সেদিন বিচারপতিগণ দারুস সাআদাহতেই অবস্থান করেন। অতঃপর যোহরের পর তাঁরা আবার তাঁর কাছে বার্তা পাঠান। তিনি সালিহিয়্যাহ থেকে পুনরায় উপস্থিত হলে তাঁরা তাঁকে বোঝাতে থাকেন যতক্ষণ না তিনি রাজি হন এবং খালআত পরিধান করেন। অতঃপর তিনি জামে মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হন এবং আসরের পর তাঁর নিয়োগপত্র পাঠ করা হয়। অন্যান্য বিচারপতিগণ তাঁর সাথে মিলিত হন এবং সাধারণ মানুষ তাঁকে অভিনন্দন জানান। তাঁর ধার্মিকতা, চারিত্রিক দৃঢ়তা, শ্রেষ্ঠত্ব ও বিশ্বস্ততার কারণে তাঁরা অত্যন্ত আনন্দিত হন।
এই ঘটনার কয়েক দিন পর ফকীহ শামসুদ্দীন মুহাম্মদ ইবন মুফলিহ আল-হাম্বালী(৪) কাযিল কুযাত জামালুদ্দীন আল-মারদাওয়ী আল-মাকদিসীর প্রতিনিধি হিসেবে বিচারকার্য পরিচালনা করেন। ইবন মুফলিহ ছিলেন তাঁর জামাতা।
যিলকদ মাসের শেষ দশকে ফকীহ, ইমাম, মুহাদ্দিস ও মুফীদ আমীনুদ্দীন আল-ঈজী আল-মালিকী উপস্থিত হন।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী আল-হুসাইনী রচিত আয-যাইল (পৃ. ২৮১), যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ (২/ ৪৪৭), আদ-দুরারুল কামিনাহ (৩/ ১৩৪) এবং আদ-দারিস (২/ ৪১) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
তিনি হলেন: আবুল হাসান আলী ইবনুল মুনাজ্জা ইবন উসমান ইবন আসআদ ইবনুল মুনাজ্জা আত-তানূখী।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মূল পাঠ্যের অর্থ সঠিক রাখার জন্য এক অপরিহার্য সংযোজন।
(৩) তিনি হলেন: ইউসুফ ইবন মুহাম্মদ ইবনাত তাকী আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন মাহমুদ আল-মারদাওয়ী। তিনি ৭৬৯ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দারিস (২/ ৪২)।
(৪) তিনি ৭৬৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। আদ-দারিস (২/ ৪৩)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 351)