এবং এই দিনে আফ্রিদুন(১) নামক সেই বণিক মৃত্যুবরণ করেন, যিনি জাবিয়া তোরণের(২) বাইরে বাহাদুর আস-এর সমাধিসৌধের বিপরীতে মাদরাসাটি নির্মাণ করেছিলেন। এর প্রাচীর ছিল রঙিন পাথরের এবং তিনি একে পবিত্র কুরআনের একটি শিক্ষা নিকেতন (দারুল কুরআন) হিসেবে উৎসর্গ করেছিলেন এবং এর অনুকূলে উত্তম ওয়াকফ সম্পত্তি দান করেছিলেন। তিনি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ও প্রশংসিত ব্যক্তিত্ব ছিলেন; আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন এবং তাঁর আবাস্থলকে মর্যাদাপূর্ণ করুন।
শনিবার, ৩রা রজব, কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত আফরামি জামে মসজিদে শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর অন্যতম সহচর শায়খ আলী(৩) আল-গাজ্জীর(৪) জানাযার সালাত আদায় করা হয় এবং তাঁকে পাহাড়ের পাদদেশেই সমাহিত করা হয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
তিনি অত্যন্ত ইবাদতগুজার, দুনিয়াত্যাগী, অনাড়ম্বর ও পরহেযগার ছিলেন। তিনি পার্থিব কোনো পদমর্যাদা বা দায়িত্ব গ্রহণ করেননি এবং তাঁর কোনো ধন-সম্পদও ছিল না। বরং উপহার হিসেবে যা আসত, তা থেকেই তিনি অল্প অল্প করে ব্যয় করতেন। তিনি তাসাউউফ চর্চা করতেন এবং মৃত্যুকালে স্ত্রী ও তিন সন্তান রেখে যান, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
বুধবার সকালে, ৭ই রজব, হাম্বলী কাযীর নায়েব কাযী যয়নুদ্দীন(৫) ইবনুন নুযায়হের জানাযার সালাত মুজাফফারি জামে মসজিদে অনুষ্ঠিত হয় এবং তাঁকে কাসিউন পাহাড়ের পাদদেশে সমাহিত করা হয়। বিচারকার্য পরিচালনায় তিনি অত্যন্ত প্রশংসিত ছিলেন; তাঁর অনেক গুণাবলি, ধার্মিকতা ও ইবাদতনিষ্ঠা ছিল। তিনিও শায়খ তাকিউদ্দীন ইবনে তাইমিয়্যাহর সহচরদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। কোনো বিশেষ কারণে শাফেয়ী কাযীর সাথে তাঁর বিবাদ হয়েছিল, তবে পরবর্তীকালে তাঁদের মধ্যে মীমাংসা হয়ে যায়।
সোমবার, ১২ই রজব জোহরের আযানের পর দামেস্ক ও তার আশপাশের এলাকায় প্রচণ্ড ঝড়ো হাওয়া শুরু হয় এবং প্রচুর ধূলিকণা ওড়ে, যার ফলে আকাশ হলুদাভ হয়ে যায়। এরপর চারপাশ এমন কালো হয়ে যায় যে পৃথিবী অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়ে। মানুষ প্রায় পনের মিনিট কাল এই অবস্থায় আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করতে থাকে, ক্ষমা চায় এবং কান্নাকাটি করতে থাকে; বিশেষ করে সে সময় মহামারী ও ব্যাপক মৃত্যুর যে ভয়াবহতা চলছিল। মানুষ আশা করেছিল যে, এই পরিস্থিতি হয়তো চলমান প্লেগ মহামারীর সমাপ্তি ঘটাবে, কিন্তু পরিস্থিতি কেবল আরও ভয়াবহ হতে থাকল। আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করছি।
উমাইয়া জামে মসজিদে জানাযা পড়া লাশের সংখ্যা প্রায় দেড়শ বা তারও বেশিতে পৌঁছেছিল; এটি শহরের বিভিন্ন প্রান্ত থেকে যাদের আনা হয়নি এবং অমুসলিম নাগরিকদের (জিম্মি) হিসাব ছাড়াই। আর শহরের আশপাশের জনপদগুলোর অবস্থা ছিল আরও ভয়াবহ। বলা হয়ে থাকে যে, অনেক দিন মৃতের সংখ্যা হাজারে গিয়ে ঠেকত। নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর জন্য এবং তাঁরই নিকট আমাদের ফিরে যেতে হবে।
এই দিন জোহরের পর মুজাফফারি জামে মসজিদে শায়খ ইবরাহীম(৬) ইবনুল মুহিব্ব-এর জানাযার সালাত আদায় করা হয়, যিনি ছিলেন...--------------------------------------------
(১) আল-হুসাইনির ‘আয-যাইল’ পৃষ্ঠা ২৭৭, ‘আদ-দুরার আল-কামিনাহ’ (১/৩৯১), ‘আদ-দারিস’ (২/২৫৩) এবং ‘আয-যাইল আত-তাম’ (১/১০২) এ তাঁর জীবনী রয়েছে।
(২) আদ-দারিস (২/২৫৩)।
(৩) ‘আদ-দুরার আল-কামিনাহ’ (৩/১৪৫) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে, যেখানে দীর্ঘ আলোচনার প্রেক্ষিতে তাঁকে সালেহিয়াতে বসবাসকারী আলী আল-গাজ্জী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) পাণ্ডুলিপি ‘ত’-তে আল-মাগরিবী রয়েছে, তবে আমরা আদ-দুরার-এ যা আছে তা-ই বহাল রেখেছি।
(৫) আল-হুসাইনির ‘আয-যাইল’ পৃষ্ঠা ২৭৩-এ তাঁর জীবনী রয়েছে, সেখানে নাম উল্লেখ করা হয়েছে: যয়নুদ্দীন উমর ইবনে সাদুল্লাহ ইবনে আল-নুজায়জ আল-হাররানী। আরও দেখুন: ‘যাইল তাবাকাতিল হানাবিলাহ’ (২/৪৪৩) এবং ‘আদ-দুরার আল-কামিনাহ’ (৩/১৬৬)। ইবনে রাফে’র ‘আল-ওয়াফায়াত’ (২/৮৫-৮৬) গ্রন্থে নাম রয়েছে: উমর ইবনে সাদুল্লাহ ইবনে আব্দুল আহাদ ইবনে সাদুল্লাহ ইবনে বুখাইখ। যা ‘আল-মুশতাবিহ ফিল রিজাল’ (১/৫১) থেকে উদ্ধৃত; বিষয়টি যাচাই সাপেক্ষ।
(৬) আল-হুসাইনির ‘আয-যাইল’ পৃষ্ঠা ২৭৮, ইবনে রাফে’র ‘আল-ওয়াফায়াত’ (২/৯১) এবং ‘আদ-দুরার আল-কামিনাহ’ (১/৯) গ্রন্থে তাঁর জীবনী রয়েছে, সেখানে নাম ইবরাহীম ইবনে আহমদ। আরও দেখুন: ‘যুইউল তাযকিরাতিল হুফফাজ’ পৃষ্ঠা ৫৭।