وفاة الملك الصالح إسماعيل (1)
في يوم الأربعاء ثالث شهر ربيع الآخر من هذه السنة أُظهر موت السلطان الملك الصالح عماد الدين إسماعيل بن الناصر بن المنصور آخر النهار، وكان قد عهد بالأمر إلى أخيه لأبويه الملك الكامل سيف الدين أبي الفتوح شعبان، فجلس على سرير المملكة يوم الخميس رابعه(2)، وكان يومًا مشهودًا، ثم قدم الخبر إلى دمشق عشية الخميس ليلة الجمعة الثاني عشر منه، وكان البريد قد انقطع عن الشام نحو عشرين يومًا للشُّغل بمرض السلطان، فقدم الأمير سيف الدين بَيْغَرا(3) للبَيْعة للملك الكامل، فركب عِلْيةُ الجيش لتلقِّيه، فلما كان صبيحة الجمعة أُخذت البيعة من النائب والمقدَّمين وبقية الأمراء والجند للسلطان الملك الكامل بدار السعادة، ودُقت البشائر وزُيِّن البلد وخطب الخطباء يومئذ للملك الكامل، جعله اللَّه وجهًا مباركًا على المسلمين.
وفي صبيحة يوم الإثنين الثاني والعشرين من ربيع الآخر درَّس القاضي جمال الدين حسين بن قاضي القضاة تقي الدين السُّبكي الشافعي بالمدرسة الشّامية البرانية، نزل له أبوه عنها، واستخرج له مرسومًا سُلطانيًا بذلك، فحضر عنده القضاة والأعيان وجماعة من الأمراء والفقهاء وجلس بين أبيه والقاضي الحنفي، وأخذ في الدَّرس في قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ} [النمل: 15] الآيات.
وتكلم الشَّريف مجد الدين المتكلِّم في الدرس بكلام فيه نَكارة وبَشاعة، فشنَّع عليه الحاضرون فاستُتيب(4) بعد انقضاء الدَّرس وحُكم بإسلامه(5).
وقد طلب إلى الديار المصرية نائب دمشق الأمير سيف الدين طُقُزْدَمُر وهو متمرّض، انقطع عن الجمعة بسبب المرض مرات.
والبريد يذهب إلى حلب لمجيء نائبها الأمير سيف الدين يَلبُغَا لنيابة دمشق، وذكر أن الحاج أَرُقْطاي(6) تعين لنيابة حلب.--------------------------------------------
(1) ترجمته في الذيل ص (284) والدرر الكامنة (1/ 380) والنجوم الزاهرة (10/ 78) والذيل التام للسخاوي (1/ 73) والشذرات (6/ 148).
(2) الذيل التام (1/ 74).
(3) في ط: معزا وأثبتنا ما في الدرر الكامنة (1/ 514) والنجوم (10/ 116).
(4) في ط: فاستتبّ. وهو تحريف.
(5) الدارس (1/ 285).
(6) في ط أرقطة، وهو تحريف. وهو: أرقطاي القفجقي الشهير بالحاج النجوم (10/ 118).
في يوم الأربعاء ثالث شهر ربيع الآخر من هذه السنة أُظهر موت السلطان الملك الصالح عماد الدين إسماعيل بن الناصر بن المنصور آخر النهار، وكان قد عهد بالأمر إلى أخيه لأبويه الملك الكامل سيف الدين أبي الفتوح شعبان، فجلس على سرير المملكة يوم الخميس رابعه(2)، وكان يومًا مشهودًا، ثم قدم الخبر إلى دمشق عشية الخميس ليلة الجمعة الثاني عشر منه، وكان البريد قد انقطع عن الشام نحو عشرين يومًا للشُّغل بمرض السلطان، فقدم الأمير سيف الدين بَيْغَرا(3) للبَيْعة للملك الكامل، فركب عِلْيةُ الجيش لتلقِّيه، فلما كان صبيحة الجمعة أُخذت البيعة من النائب والمقدَّمين وبقية الأمراء والجند للسلطان الملك الكامل بدار السعادة، ودُقت البشائر وزُيِّن البلد وخطب الخطباء يومئذ للملك الكامل، جعله اللَّه وجهًا مباركًا على المسلمين.
وفي صبيحة يوم الإثنين الثاني والعشرين من ربيع الآخر درَّس القاضي جمال الدين حسين بن قاضي القضاة تقي الدين السُّبكي الشافعي بالمدرسة الشّامية البرانية، نزل له أبوه عنها، واستخرج له مرسومًا سُلطانيًا بذلك، فحضر عنده القضاة والأعيان وجماعة من الأمراء والفقهاء وجلس بين أبيه والقاضي الحنفي، وأخذ في الدَّرس في قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ} [النمل: 15] الآيات.
وتكلم الشَّريف مجد الدين المتكلِّم في الدرس بكلام فيه نَكارة وبَشاعة، فشنَّع عليه الحاضرون فاستُتيب(4) بعد انقضاء الدَّرس وحُكم بإسلامه(5).
وقد طلب إلى الديار المصرية نائب دمشق الأمير سيف الدين طُقُزْدَمُر وهو متمرّض، انقطع عن الجمعة بسبب المرض مرات.
والبريد يذهب إلى حلب لمجيء نائبها الأمير سيف الدين يَلبُغَا لنيابة دمشق، وذكر أن الحاج أَرُقْطاي(6) تعين لنيابة حلب.--------------------------------------------
(1) ترجمته في الذيل ص (284) والدرر الكامنة (1/ 380) والنجوم الزاهرة (10/ 78) والذيل التام للسخاوي (1/ 73) والشذرات (6/ 148).
(2) الذيل التام (1/ 74).
(3) في ط: معزا وأثبتنا ما في الدرر الكامنة (1/ 514) والنجوم (10/ 116).
(4) في ط: فاستتبّ. وهو تحريف.
(5) الدارس (1/ 285).
(6) في ط أرقطة، وهو تحريف. وهو: أرقطاي القفجقي الشهير بالحاج النجوم (10/ 118).
আল-মালিকুস সালিহ ইসমাইলের ইন্তেকাল (১)
এই বছরের রবিউল আখের মাসের তেসরা বুধবার দিনের শেষভাগে সুলতান আল-মালিকুস সালিহ ইমাদউদ্দিন ইসমাইল ইবনে আন-নাসির ইবনে আল-মনসুরের মৃত্যু সংবাদ প্রকাশ করা হয়। তিনি তাঁর সহোদর ভাই আল-মালিকুল কামিল সাইফউদ্দিন আবুল ফুতুহ শাবানকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত মনোনীত করে গিয়েছিলেন। ফলে মাসের চতুর্থ দিন বৃহস্পতিবার তিনি রাজসিংহাসনে আরোহণ করেন; দিনটি ছিল এক ঐতিহাসিক উপস্থিতির দিন। এরপর মাসের বারো তারিখ জুমুআর রাত অর্থাৎ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় দামেস্কে এই সংবাদ পৌঁছায়। সুলতানের অসুস্থতার কারণে প্রায় বিশ দিন যাবত সিরিয়ার সাথে ডাক যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন ছিল। অতঃপর আমির সাইফউদ্দিন বায়ঘারা আল-মালিকুল কামিলের আনুগত্যের শপথ গ্রহণের জন্য আগমন করেন। তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে সেনাবাহিনীর উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা সওয়ার হন। জুমুআর সকালে ‘দারুস সাআদাহ’-তে নায়েব, সেনাপ্রধানগণ এবং অবশিষ্ট আমির ও সেনাদের কাছ থেকে সুলতান আল-মালিকুল কামিলের আনুগত্যের শপথ নেওয়া হয়। তখন সুসংবাদ হিসেবে বাদ্য বাজানো হয় এবং শহর সজ্জিত করা হয়। সেদিন খতিবগণ আল-মালিকুল কামিলের নামে খুতবা প্রদান করেন। আল্লাহ তাঁকে মুসলমানদের জন্য এক বরকতময় ব্যক্তিত্ব হিসেবে কবুল করুন।
রবিউল আখের মাসের বাইশ তারিখ সোমবার সকালে কাজিউল কুজাত তাকিউদ্দিন সুবকি শাফেয়ির পুত্র কাজি জামালউদ্দিন হুসাইন ‘মাদরাসা শামিয়্যাহ বাররানিয়্যাহ’-তে পাঠদান করেন। তাঁর পিতা তাঁর অনুকূলে এই পদ থেকে পদত্যাগ করেছিলেন এবং এর জন্য একটি সুলতানি ফরমান সংগ্রহ করেছিলেন। সেই মজলিসে কাজিগণ, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এবং আমির ও ফকিহদের এক জামাত উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাঁর পিতা এবং হানাফি কাজির মাঝখানে বসেন এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে পাঠ শুরু করেন: "আমি অবশ্যই দাউদ ও সুলায়মানকে জ্ঞান দান করেছিলাম এবং তাঁরা বলেছিল: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের তাঁর অনেক মুমিন বান্দার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন।" [সুরা আন-নামল: ১৫] আয়াতসমূহ।
সেই পাঠদানকালে শরিফ মজিদউদ্দিন মুতাকাল্লিম এমন কিছু কথা বলেন যাতে চরম আপত্তি ও কদর্যতা ছিল। উপস্থিতরা এর তীব্র নিন্দা জানান। পাঠদান শেষে তাঁকে তওবা করানো হয় এবং তাঁর ইসলামের সপক্ষে ফয়সালা দেওয়া হয়।
ইতিমধ্যে দামেস্কের নায়েব আমির সাইফউদ্দিন তুকুজদামুরকে মিশরে তলব করা হয়; তিনি তখন অসুস্থ ছিলেন এবং অসুস্থতার কারণে কয়েকবার জুমুআর নামাজে উপস্থিত হতে পারেননি।
আলেপ্পোর নায়েব আমির সাইফউদ্দিন ইয়ালবুগাকে দামেস্কের নায়েব হিসেবে নিয়ে আসার জন্য সংবাদবাহক পাঠানো হয়। উল্লেখ করা হয়েছে যে, হাজ আরুকতাইকে আলেপ্পোর নায়েব হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আয-যাইল পৃষ্ঠা ২৮৪, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৩৮০, আন-নুজুমুয যাহিরাহ ১০/৭৮, আস-সাখাভির আয-যাইলুত তাম ১/৭৩ এবং আশ-শাযারাত ৬/১৪৮।
(২) আয-যাইলুত তাম ১/৭৪।
(৩) মূল পাঠে ‘মুয়াজ্জা’ ছিল, আমরা আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৫১৪ এবং আন-নুজুম ১০/১১৬ অনুযায়ী ‘বায়ঘারা’ হিসেবে স্থির করেছি।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি একটি শব্দগত বিকৃতি ছিল।
(৫) আদ-দারিস ১/২৮৫।
(৬) মূল পাঠে ‘আরুকতাহ’ ছিল যা একটি লিখনগত বিকৃতি। তিনি হলেন হাজ হিসেবে পরিচিত আরুকতাই আল-কিপজাকি, আন-নুজুম ১০/১১৮।
এই বছরের রবিউল আখের মাসের তেসরা বুধবার দিনের শেষভাগে সুলতান আল-মালিকুস সালিহ ইমাদউদ্দিন ইসমাইল ইবনে আন-নাসির ইবনে আল-মনসুরের মৃত্যু সংবাদ প্রকাশ করা হয়। তিনি তাঁর সহোদর ভাই আল-মালিকুল কামিল সাইফউদ্দিন আবুল ফুতুহ শাবানকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত মনোনীত করে গিয়েছিলেন। ফলে মাসের চতুর্থ দিন বৃহস্পতিবার তিনি রাজসিংহাসনে আরোহণ করেন; দিনটি ছিল এক ঐতিহাসিক উপস্থিতির দিন। এরপর মাসের বারো তারিখ জুমুআর রাত অর্থাৎ বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায় দামেস্কে এই সংবাদ পৌঁছায়। সুলতানের অসুস্থতার কারণে প্রায় বিশ দিন যাবত সিরিয়ার সাথে ডাক যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন ছিল। অতঃপর আমির সাইফউদ্দিন বায়ঘারা আল-মালিকুল কামিলের আনুগত্যের শপথ গ্রহণের জন্য আগমন করেন। তাঁকে অভ্যর্থনা জানাতে সেনাবাহিনীর উচ্চপদস্থ কর্মকর্তারা সওয়ার হন। জুমুআর সকালে ‘দারুস সাআদাহ’-তে নায়েব, সেনাপ্রধানগণ এবং অবশিষ্ট আমির ও সেনাদের কাছ থেকে সুলতান আল-মালিকুল কামিলের আনুগত্যের শপথ নেওয়া হয়। তখন সুসংবাদ হিসেবে বাদ্য বাজানো হয় এবং শহর সজ্জিত করা হয়। সেদিন খতিবগণ আল-মালিকুল কামিলের নামে খুতবা প্রদান করেন। আল্লাহ তাঁকে মুসলমানদের জন্য এক বরকতময় ব্যক্তিত্ব হিসেবে কবুল করুন।
রবিউল আখের মাসের বাইশ তারিখ সোমবার সকালে কাজিউল কুজাত তাকিউদ্দিন সুবকি শাফেয়ির পুত্র কাজি জামালউদ্দিন হুসাইন ‘মাদরাসা শামিয়্যাহ বাররানিয়্যাহ’-তে পাঠদান করেন। তাঁর পিতা তাঁর অনুকূলে এই পদ থেকে পদত্যাগ করেছিলেন এবং এর জন্য একটি সুলতানি ফরমান সংগ্রহ করেছিলেন। সেই মজলিসে কাজিগণ, গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এবং আমির ও ফকিহদের এক জামাত উপস্থিত ছিলেন। তিনি তাঁর পিতা এবং হানাফি কাজির মাঝখানে বসেন এবং মহান আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে পাঠ শুরু করেন: "আমি অবশ্যই দাউদ ও সুলায়মানকে জ্ঞান দান করেছিলাম এবং তাঁরা বলেছিল: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের তাঁর অনেক মুমিন বান্দার ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন।" [সুরা আন-নামল: ১৫] আয়াতসমূহ।
সেই পাঠদানকালে শরিফ মজিদউদ্দিন মুতাকাল্লিম এমন কিছু কথা বলেন যাতে চরম আপত্তি ও কদর্যতা ছিল। উপস্থিতরা এর তীব্র নিন্দা জানান। পাঠদান শেষে তাঁকে তওবা করানো হয় এবং তাঁর ইসলামের সপক্ষে ফয়সালা দেওয়া হয়।
ইতিমধ্যে দামেস্কের নায়েব আমির সাইফউদ্দিন তুকুজদামুরকে মিশরে তলব করা হয়; তিনি তখন অসুস্থ ছিলেন এবং অসুস্থতার কারণে কয়েকবার জুমুআর নামাজে উপস্থিত হতে পারেননি।
আলেপ্পোর নায়েব আমির সাইফউদ্দিন ইয়ালবুগাকে দামেস্কের নায়েব হিসেবে নিয়ে আসার জন্য সংবাদবাহক পাঠানো হয়। উল্লেখ করা হয়েছে যে, হাজ আরুকতাইকে আলেপ্পোর নায়েব হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাঁর জীবনী দেখুন: আয-যাইল পৃষ্ঠা ২৮৪, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৩৮০, আন-নুজুমুয যাহিরাহ ১০/৭৮, আস-সাখাভির আয-যাইলুত তাম ১/৭৩ এবং আশ-শাযারাত ৬/১৪৮।
(২) আয-যাইলুত তাম ১/৭৪।
(৩) মূল পাঠে ‘মুয়াজ্জা’ ছিল, আমরা আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৫১৪ এবং আন-নুজুম ১০/১১৬ অনুযায়ী ‘বায়ঘারা’ হিসেবে স্থির করেছি।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি একটি শব্দগত বিকৃতি ছিল।
(৫) আদ-দারিস ১/২৮৫।
(৬) মূল পাঠে ‘আরুকতাহ’ ছিল যা একটি লিখনগত বিকৃতি। তিনি হলেন হাজ হিসেবে পরিচিত আরুকতাই আল-কিপজাকি, আন-নুজুম ১০/১১৮।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 329)